அருஞ்சொற் பொருள்🔗

| த்ரி காலம் | - முக்காலங்களான கடந்த, நிகழ், எதிர்காலம். | த்ரிகால ஜ்ஞாநி | - இந்த மூன்று காலத்தையும் ஒரே நேரத்தில் பார்ப்பவர், ஞானமடைந்தவர், காலம், இடம் இவற்றைக் கடந்தவர் | த்ரி குண ரஹித | - ஸத்வ, இரஜஸ், தமஸ் - இம்மூன்று குணங்களையும் கடந்தவர் | த்ரிபுடி | - அறிபவர், அறியப்படும்பொருள், அறிவு - இம்மூன்றும் இணைந்தது | தர்ச, ந் | - காட்சி, தெய்விகத்தைக் காண்பதைக் குறிக்கும் | தக்ஷிணாயன | - ஜுன் 21-ம் தேதியிலிருந்து தொடங்கும் சூரியனின் தெற்கு நோக்கிய பயணம் | தீகை ஆ | - தீட்சை சமயத்தில் குரு தமது சீடருக்கு அன்பு வழங்கி தமது சக்தியை மாற்றம் செய்தல். இது மந்திர உச்சாடனம், தொடுதல், பார்வை அல்லது எண்ணம் மூலமும் செய்யப்படும் | தேர்ஷ | - குறைபாடு | த்ரு'ஷ்டி | - பார்வை, மனக்கண்ணால் பார்ப்பது | த்வைத | - தனிமனித இருப்பும், பிரபஞ்ச இருப்பும் தனித்தனியானவை என்னும் கொள்கை. | தர்ம | - பிரபஞ்ச விதி | தாரணா | - மனத்தை ஒருமுகப்படுத்துதல் (பிராணாயாமத்துடன்) | த | - விவேகம் | நசிகேத | - கட உபநிஷத்தின் கதாநாயகன். மரணக் கடவுளாகிய யமனிடமிருந்து மரணத்தைப் பற்றிய இரகசியங்களைத் தெரிந்துகொண்டவன். | நாக ஸாது | - உடைகள் அணியாத ஒருவகை துறவியர்கள் | நாடி | - நரம்பு ஸ்தூலமாக இல்லாத ஒரு சக்தி பாதை | நிதித்யாஸநா | - ஸத்யத்தை ஆழமாக வாழ்ந்து, வெளிப்படுத்துவதைக் குறிக்கும் சொல் | நிமித்த | - காரணம் | நிமித்த தேர்ஷ | - காரணத்தை அடிப்படையாகக்கொண்ட குறைபாடு | நியம | - பதஞ்ஜலியின் அஷ்டாங்க யோகத்தின் எட்டுவகை பாதையின் இரண்டாவது பாதை. ஆன்மீகப் பாதையில் நாம் செல்வதற்காக நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அன்றாட விதிகள். | நிர்குண | உருவமற்ற சக்தி | நிர்குண ப்ரஹ்மந் | - உருவ வரையறைகுட்படுத்த முடியாத சக்தி | நிர்வாண, ஸமாதி | - விடுதலை, மோக்ஷம், ஸமாதி போன்றது | பதஞ்ஜலி | - யோகத்தின் தந்தை, யோகத்தின் ஆய்வுக் கட்டுரையாகிய புகழ்பெற்ற பதஞ்சலி யோக ஸூத்ரத்தை எழுதியவர் | பகுத்தாராய்தல் | - ஸத்யங்களை மறுப்பதற்கல்லாமல், உள்வாங்கி நம்முடைய பாகமாக்கும்பொருட்டு அவற்றைட் பகுத்தாராய்தல். இது THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM கொடையாக வழங்கப்பட்ட வார்த்தை. | பரமஹம்ஸ | - மிக உன்னதமான அன்னப்பறவை, இங்கு ஞானமடைந்தவரைக் குறிக்கும் | பரிக்ரம | ஒரு மலை அல்லது நீர் நிலை போன்ற புனித இடங்களைச் சுற்றிவரும் ஒரு சடங்கு | பரிவ்ராஜகம் | - ஒரு கடுந்துறவியின் அலைந்து திரியும் வாழ்க்கை (நாடோடி வாழ்க்கை) | பல - பல ச்ருதி | - பழம், இறை வழிப்பாட்டின் பலன்கள் | பிங்கள | - இட,ஸுஷும்னா, இவற்றுடன் பிராண சக்தி பாயும் மென்மையான சக்தி பாதை | பிண்டாண்ட | - தனி ஜீவ வியக்தி | புண்ய | - சிறப்பு, நன்மை செய்தல் | புருஷ | - மேலான சக்தியின் வெளிப்பாடு | பூர்ண | - முழுமையான நிலை, அத்வைத கருத்தின்படி உண்மை நிலை. | பூர்ணத்வ | - முழுமையிலிருந்து முழுமுமை வெளிப்பட்டது என்ற ஸத்யத்தைப் புரிந்துணர்ந்த 'நிறைவுணர்வு' நிலை | பூர்ணாவதார் | - முழுமையான கடவுள் அவதாரம் | ப்ரத்யாஹார | - பொதுவாக 'உணவிலிருந்து விடுபட்டு இருத்தல்' என்று பொருள். இங்கு, அனைத்துப் புலன்களிலிருந்தும் விடுபட்டு இருத்தல் என்று பொருள். | ப்ரவ்ரு'த்தி | - வெளி உலகை நோக்கிய வாழ்க்கைமுறை. இது குறைவுணர்வுகளிலிருந்து மேலும் மேலும் அதிக குறைவுணர்வுகளுக்கு இட்டுச்செல்லும் பாதை. | ப்ராண | - உயிர் சக்தி, மூச்சுக்காற்றையும் குறிக்கும் | ப்ராணயாம | - மூச்சை நெறிப்படுத்துவதன் மூலம் வாழ்வுசக்தியை நீட்டித்துக்கொள்ள உதவுவது. அஷ்டாங்க யோகத்தின் நான்காவது பாதை | ப்ராரப்த | - இவ்வுடலை எடுக்கக் காரணமான கா்மம் | ப்ரு'த்வீ | - பூமி சக்தி | ப்ரேம ச'க்தி | - உணர்வு சக்தி | பகவாந் | - கடவுள், ஞானமடைந்த குருமார்களுக்கு உபயோகப்படுத்தும் அடைமொழி | பாகவதம் | - வேத வியாஸரால் தொகுக்கப்பட்ட பகவான் கிருஷ்ணரின் பக்தி கதைகள் | பாவந | – கற்பனை | | - விதை; பீஜ மந்த்ர- கடவுளை வழிபடுவதற்காக பயன்படுத்தும் ஓர் அசைகொண்ட வார்த்தை. | புத்தி | - அறிவாற்றல், மனம், மனஸ், சித்தா - என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது. | ப்ரஹ்மந் | - தெய்விகத்தின் முடிவான அத்யும், பிரபஞ்சப் பேராற்றல் | ப்ரஹ்ம | - ஹிந்து மதத்தில் உருவாக்கும் கடவுளாகிய ப்ரஹ்மன் | ப்ரஹ்மசா்ய | - கற்பனைகள் இல்லாமல், நிகழ்காலத்தில் வாழ்பவர் | ப்ரஹ்மசாரீ | - இயல்பு நிலையான ஸத்யத்தில் வாழ்பவர் | ப்ரஹ்ம வித்யா | - பிரபஞ்சப் பேராற்றலைப் பற்றிய அறிவு | ப்ரஹ்மாண்டம் | - பிரபஞ்ச பேரண்டம் | ப்ராஹ்மணா | - உயர் ஆன்மிக அறிவையடைந்தவர், அறிவைப் பயில்வதிலும் பயிற்றுவிப்பதிலும் ஈடுபடுபவர் | மங்கல | - நன்னிமித்தமான | மந்த்ர | - ஒரு சப்தம், ஒரு ஸூத்ரம், ஒரு வார்த்தை அல்லது சில வார்த்தைகள். அவைகளின் சப்தங்கள் இயல்பிலேயே சக்தி பண்புகள் கொண்டது. மந்த்ரங்கள் ஓதி கடவுளை வழிபடுதல். மந்த்ர, தந்த்ர, யந்த்ர இம்மூன்றும் ஆன்மீக உயர்வுக்கான அணுகு முறை | மநந | - சிந்தித்தல், பகுத்தாராய்தல் | மநஸ் | - மனம், புத்தி, சித்தம் | மநோ ச'க்தி | - சிந்தனை சக்தி | மஹரிஷி | - மிகப்பெரிய ஞானி | மஹாவாக்ய | - மிகப்பெரிய வேத வாக்கியம் | மஹாகாச' | - அண்டவெளி | மாணிக்கவாசகர் | - நாயன்மார்களில் முக்கியமானவர், 'திருவாசகம்' இயற்றிய தமிழ்சைவக் கவிஞர். | மாயா | - அது எதுவாகவும் இல்லாதது; உண்மையற்ற, நிலையற்ற மாயத்தோற்றம், அத்வைதத்தின்படி வாழ்வே மாயம். | மீமாம்ஸா | - பழங்கால Hindu தத்துவத்தின் ஒழுங்கு முறை | முனி | - தன்னையுணர்ந்த, அக விழிப்படைந்த ஜீவன். | மூலவாஸநா | - மூலமனப்பாங்கு | மூலவிசாரதாரா | - மூலமனப்பாங்கு | மூலாதார் | - ஆதாரம்-முதல் சக்தி மையம், மூல-மூலமான | மோக்ஷ | - நிர்வாணம், ஸமாதி, விடுதலை, முக்தி, துரியம் இவையாவும் ஒன்றே | யம | - நீதி மற்றும் மரணத்தின் கடவுள் | யம | - ஒழுங்கு முறை மற்றும் மரணம். பதஞ்சலியின் அஷ்டாங்க யோகத்தில் குறிப்பிட்ட எட்டு வகைப் பாதைகளில் ஒன்று. | யந்த்ர | - கருவி, ஆழ்ந்த உட்பொருள் உள்ள மற்றும் ஆற்றல்வாய்ந்த வரைபடம். உதாரணமாக தாமிரத் தகட்டில் பொறிக்கப்பட்டு, தெய்விக சாந்நித்தியத்தில் அல்லது ஞான குருவின் சாந்நித்தியத்தில் சடங்குகள் மூலம் தெய்வத் தன்மை ஊட்டப்பட்ட பூரீ சக்ரம் | யோக | இணைத்தல், தனிமனித இருப்பையும் ப்ரபஞ்ச இருப்பையும் இணைப்பதற்கான வழிமுறை. | யோகப்ரஷ்ட | - யோகப் பாதையிலிருந்து வழுவியவர் | யோகீ | - யோகப் பாதையைப் பயிற்சிசெய்பவர். | யிக | - Hindu சமய நூல்களில் விளக்கப்பட்டுள்ள காலங்களின் அளவு. நான்கு யுகங்கள் உள்ளன. 1. ஸத்ய யுகம் (நித்ய யுகம்) 2. த்ரேதா யுகம் 3. த்வாபர யுகம் 4. கலியுகம் | ரக்த | - இரத்தம் | ரஜ்ஸ் | - மனிதனின் மூன்று வகையான குணங்களில் இரண்டாவது வகை குணமாகிய தீவிர உணர்ச்சியின் செயல்பாடு. | ரமண மஹரிஷி | - திருவண்ணாமலையைச் சேர்ந்த ஞானகுரு. அருணாச்சல மலையை புகழ்ந்து பாடும் 'அக்ஷரமணமாலை'யை நமக்குத் தந்தவர். | இராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸ - Bharatத்தில், மேற்கு வங்கத்தில் உள்ள தக்ஷிணேச்வரத்தில் வாழ்ந்த ஞானகுரு. | ராமாயண | - Bharatத்தின் மிகச்சிறந்த இதிஹாஸம், வால்மீகி இதனை இயற்றினார். | ராவண | இலங்கையின் வல்லமை மிக்க பேரரசன், - ராமாயணத்தில் இளவரசி சீதாவை கவா்ந்து சென்ற பாதகன். | ராக | - பற்று | ரிஷி | - வேத சத்தியங்களை தங்கள் உள்ளுணர்வில் அனுபவமாக உணர்ந்தவர்கள். | லீலா | - தெய்வத்தின் செயல்கள் | லீலா த்யானம் | - தெய்வத்தின் அல்லது குருவின் செயல்களின்மீது தியானம்செய்தல். | வா்ண | - வண்ணம் மற்றும் Hindu பாரம்பரிய அமைப்பில் உள்ள ஜாதிக் குழுவையும் குறிக்கும். முதன்முதலில் இது திறமையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. பிற்காலத்தில், பிறப்பின் அடிப்படையிலான தனிச்சலுகையாக மாற்றப்பட்டு, களங்கப்படுத்தப்பட்டது. | வாக் ச'க்தி | - வார்த்தைகளின் சக்தி,வாக்கு சித்தி | வாநப்ரஸ்த | - ஒருவருடைய வாழ்வின் மூன்றாவது நிலை. முதல் நிலை மாணவப்பருவம், இரண்டாம் நிலை - குடும்பத் தலைவர் மூன்றாவது நிலை- குடும்பத் தலைவர்களான ஆணும் பெண்ணும் தங்களது உலகாயத வாழ்வை விட்டுவிட்டு ஆன்மீக இலக்ஷியத்தில் கவனம் செலுத்துதல். | வாஸ்ந | - நினைவுகள், ஆசைகள் இவற்றின் நுட்பமான சாரம். ஸம்ஸ்காரத்தினால் ஏற்படுவது. | வித்யா | - அறிவு, கல்வி | வால்மீகி | - புகழ் பெற்ற இதிஹாஸமாகிய இராமயணத்தை எழுதியவர் | வி தீ | - சட்டம், இயற்கையின் சட்டமாகிய ஊழ்வினை | வி பூதி | - Hindus தங்களின் நெற்றியில் அணியும் புனித சாம்பல். இது நம் வாழ்வின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. பெருமை அல்லது மஹிமை என்ற மற்றொரு பொருளும் உண்டு | விவேகாநந்த | - Bharatத்தில் உள்ள மேற்குவங்காளத்தைச் சேர்ந்த ஞானத்துறவி. அவர் இராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸரின் முக்கிய சீடர். | | விராட்ரூப, விச் வரூப - எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய உருவம் | | விசி'ஷ்டாத்வைதம் - தனிமனித இருப்பு தனக்கே உரிய தனித்தன்மையுடன் பிரபஞ்ச இருப்பின் பகுதியாக விளங்குகிறது. | விஷ்ணு | - மும்மூர்த்திகளில் பாதுகாப்பவர். அவருடைய அவதாரங்களான கிருஷ்ணர், ராமர் போன்ற பத்து அவதாரங்களும் குழுப்பெற்ற நிலை என்றும், பத்து அவதாரங்களையும் உள்ளடக்கிய நிலை என்றும் பொருள் படும். | விஷாத | - மனச் சோர்வு, தடுமாற்றம் | வைராக்ய | - விருப்பு வெறுப்புக்களைக் கடந்தநிலை | வைச்'ய | - வணிகர்களின் சாதி அல்லது வா்ணம் | வேத | - ச்'ருதி - உபநிஷத் | | - அறிவு, பழங்கால Hindu சமய நூல்கள். ஞானமடைந்த ரிஷிகள் அவர்களது இருப்பு நிலையிலேயே அவற்றை பெற்றுக்கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. உபநிஷத்துடன் இதனை ச் ருதி என்பார்கள். | வேத வ்யாஸ | - வேதங்களைத் தொகுத்தவர். புராணங்கள், மஹாபாரதம், ஸ்ரீமத் பாகவதம், ப்ரஹ்ம ஸூத்ரம் போன்ற நூல்களை இயற்றியவர். பாண்டவர்களின் பாட்டனார். ஞானிகளுக்கெல்லாம் தலைவர். | வேதாந்த | - வேதங்களின் இறுதிப்பகுதி. வேதங்களின் சாரமான இப்பகுதி 'தன்னை உணர்த'லுக்கான தத்துவங்களின் தொகுதி. | வ்யக்தம் | - வெளிப்பட்ட, பார்க்கமுடிந்த | ஸ்க பாவம் | - இறைவனை அல்லது குருவை நண்பனாகப் பாவிப்பது | ஸ் குண | - உருவத்துடன்கூடிய | ஸ்குண ப்ரஹ்ம | - உருவமற்ற ஒன்று உருவத்துடன் தோன்றுவது | ஸங்கல்ப | - (முடிவு | ஸஞ்சித கா்மம் | - நம்முடைய மொத்த கா்ம வங்கி | ஸதோரி | - உயர் ஆன்மிக விழிப்புணர்வுநிலை | ஸத்ய | - ஆன்மீக ஒழுங்கு முறை | ஸத்வ | - ஆன்மீக அமைதி | ஸத்ஸங் | - ஸத்யங்களைத் தெளிவுபடுத்தும் ஆன்மிகக் கூட்டம் | ஸநாதன தர்மம் | - என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் தா்மப் பாதை, ஜீவன் உச்சநிலை வளர்ச்சியடைவதற்கான ஸத்யங்களை உள்ளடக்கியது. நாளடைவில் அதற்கு அந்நியர்களால் 'இந்துமதம்' என பெயா் வழங்கப்பெற்றது. | ஸந்ந்யாஸலீ | - துறவி | ஸம்ச,ய | – சந்தேகம் | ஸம்யம | - முழுமையான கவன ஒருமைப்பாடு | ஸ்ம்ஸ்கார | - கா்மச் சக்கரத்தில் சிக்கவைக்கும் எண்ணப்பதிவு | ஸம்ஸார ஸாகர | - ஜனன-மரணக் கடல் | ஸமாதி | - மனம் கடந்த நிலை, ஞான நிலை | ஸஹஸ்ரார | - ஆயிரம் இதழ்கொண்ட தாமரை, உச்சந்தலையிலுள்ள சக்ரம் | ஸஹஸ்ர நாமா | - கடவுளின் 1000 நாமங்கள் | ஸாங்க்ய | - ஆறு Hindu தத்துவ முறைகளில் ஒன்று | ஸாதநா | - பயிற்சி, ஆன்மீகப் பயிற்சி | ஸாது | - நல்ல மனிதர், கடுந்துறவி, ஸ்ந்யாஸி. | ஸித்தி | - ஆண்மீக பயிற்சியினால் அடையக்கூடிய வியக்கத்தக்க ஆற்றல். | ஸிம்ஹ | – சிங்கம் | ஸிம்ஹ ஸ்வப்நா | - பயங்கரக் கனவு | ஸுஷும்நா | - 'இருப்புத் தன்மை' நிலை கொண்டுள்ள இடம். மண்ணீரலின் கண் அமைந்துள்ள சக்தி மையம். | ஸூத்ர | - ஆன்மிக நுட்பங்களை மிக நேர்த்தியாக விளக்கும் சிறு ஸ்லோகங்கள். இதற்கு 'நூல் கயிறு' என்ற பொருளும் உண்டு. | ஸ்தோத்ர | - பக்திக் கவிதைகள், ஸ்லோகங்கள் | ஸ்ம்ரு'தி | - 'எது ஞாபகத்தில் வைத்துக்கொள்ளப்பட்டதோ அது' என்று பொருள். Hindusக்களின் புராணங்கள், சமுதாயத்தின் சட்டதிட்டங்கள், ஒழுங்கு முறைகளைச் சொல்லும் மனு ஸ்ம்ரு'தி போன்ற நூல்களைக் குறிக்கும் சொல்லாகப் பிற்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. | ஸ்மரண | - நினைவுப்படுத்திக்கொள்ளல், இடைவிடாது தெய்விகத்தை நினைவுபடுத்திக் கொள்வது. | ஸ்ரு'ஷ்டி | - உருவாக்குதல் | ஸ்வதந்தர | - சுதந்திரமான | ஸ்வபூர்ணத்வ | - சுய-நிறைவுபெறுதல் | ஸ்வாதிஷ்டாந | - மூலாதாரத்திற்கு இரண்டு அங்குலம் மேலே இருக்கும் சக்தி மையம் | ச்'ரவண | - சிரத்தையுடன் கேட்டல் | ச்'ருதி | - 'கேட்டது எதுவோ அது' என்று பொருள். பழங்கால சமய நூல்களான வேதங்களும் உபநிடதங்களும், பகவத் கீதையும் ஒரேயொருமுறை கேட்கப்பட்டே மனத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்டவை. | ச'க்தி | - சக்தி, அறிவு சக்தி | சாஸ்த்ர | - புனித நூல்கள் | சி'ஷ்ய | - சீடன். | கு, த்ர | - உடலால் உழைக்கும் தொழிலாளிகளின் ஜாதி அல்லது வா்ணம். | சூ, ந்ய | - பூஜ்யத்தைக் குறிக்கும். ஆனால் புத்தர் இந்த சொல்லை உண்மை நிலையைக் குறிக்க உபயோகப்படுத்துகிறார். | ஹடயோக | - யோகாசனத்தின் ஒரு பகுதி, | ஹிரண்ய கா்ப | - தங்கம் அல்லது பூர்ணத்வத்தைத் தாங்கும் 'தங்க கா்ப்பம்'. உபநிடதங்கள் இதனை 'படைப்பின் மூலம்' என்று பகர்கின்றன. | ஹோம | - அக்னி கடவுளுக்குச் செய்யப்படும் சடங்கு. ஆகாச சக்தியை உருவகமாக வாயு (காற்று), அக்னி (தீ), ஆபஸ் (நீர்), ப்ருத்வீ (பூமி) இவற்றின் மூலம் மனிதருக்கு மாற்றுவது. | க்ஷத்ரிய | - படைவீரர்களின் ஜாதி அல்லது வா்ணம் | க்ஷண | - க்ஷண நேரம், இரண்டு எண்ணங்களுக்கு இடையே உள்ள நேரம்