திருவெற்றியூர் திருக்கோயில்
பார்த்தவுடனேயே தன் வாழ்க்கையின் நோக்கத்திலே, நாம் வாழ்ந்து அனுபவிக்க வேண்டிய பெண் இவள் என்று புரிகின்றது. தன்னை மறந்தார், பரவை நாச்சி வயப்பட்டார்.
உடனே அவர் பரவை நாச்சியாரிடம் சென்று தன் காதலைச் சொல்லவில்லை. பெருமானிடம் சென்று, ஆரூரன் தியாகராஜப் பெருமானிடம் சென்று, புற்றிடம்கொண்ட நாதா, வன்மீகநாதா் பெருமானைப் பார்த்து, ''நீயே பொறுப்பு,'' என்கிறார்.
நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளுங்கள், ஆதிசைவம் என்பது வெறும் த்வைத, அத்வைத, விசிஷ்டாத்வைத என்கின்ற தத்துவ கோட்பாடு வட்டங்களுக்குள் அடக்கிவிட முடியாத பெரும் ஞானத் தத்துவம்.
'உயா்ந்த ஆன்மிகத் தேவைகளுக்காக மட்டுமே, பக்திக்காக மட்டுமே பகவானிடம் செல்' என்று சொல்வது த்வைதம்.
'ஞான அனுபவத்திற்காக மட்டுமே பகவானிடம் செல்' என்று சொல்வது விசிஷ்டாத்வைதம்.
'முக்கிக்காக மட்டுமே இறைவனை நாடு' என்று சொல்வது அத்வைதம்.
முக்தியானாலும் சரி, மூக்குத்தியானாலும்சரி பெருமானிடம் போ' என்று சொல்வது சைவம்.
வேறு எந்தப் பாரம்பரியத்திலும், 'மண் வேண்டும், பெண் வேண்டும், பொன் வேண்டும்' என்று ஒரு த்வைத குருவிடம் சென்று கேட்டீர்களானால், ''அதெல்லாம் பகவானுக்குத்தான் சொந்தமப்பா, அவரையே பிடி, போதுமப்பா,'' என்பார்.
ஒரு விசிஷ்டாத்வைத குருவிடம் சென்று கேட்டீர்களானால், ''அதையெல்லாம் வைத்து என்னப்பா பண்ணப்போற, காலம் வீணாகப்போகும், பெருமானை நினைப்பா," என்று சொல்வார்.
ஒரு அத்வைத குருவிடம் சென்று கேட்டீர்களானால், மாயையப்பா விடப்பா, ஞானத்தை அடைப்பா,'' என்று சொல்வார்.
ஒரு சைவ குருவிடம் சென்று கேட்டால் மட்டும்தான், இரப்பா, எவ்வளவு வேணும், எப்பவேணும்னு சொல்லப்பா பொருமானிடம் கேட்டு வாங்கித் தருகிறேன்,'' என்பார்.
ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தேன், திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கின்றேன், திருமணத்தை நடத்திவையுங்கள்,' என்று பெருமானை நேரடியாகக் கேட்கின்றார்.
ஐயனும், "ஆகட்டும் செய்கிறேன் அப்பா!' என்று சொல்லிவிட்டு, அன்று இரவே பரவை நாச்சியாருடைய குடும்பத்தார் கனவிலும், தம்பிரான் தோழரின் உற்றத்தார் குடும்பத்தார் கனவிலும் சென்று, ''இருவருக்கும் திருமணம் நடத்திவையுங்கள்!' என்று ஆணையிடுகின்றார்.
உடனடியாக ஏற்பாடுகள் செய்து திருமணம்செய்து வைக்கப்படுகிறது. இனிமையோடு திருவாரூரில் பரவை நாச்சியாரோடு வாழ்ந்துவருகின்றார்.
சில காலம் கழித்து, எல்லா சிவத்தலங்களையும் சென்று பார்க்க வேண்டும் என்று கிளம்புகிறார். வழியெல்லாம் பல்வேறு விதமான அத்புதங்களை நிகழ்த்தி, எத்துணை எத்துணையோ இறைவனின் வீலைகளை விளையாடல்களை மக்களுக்குக் காட்டி, பெருமானைக் கசிந்துருகி ஸ்தோத்திரங்கள் செய்து, பாடல்கள்செய்து, சைவம் பரப்பி திருத்தலம் திருத்தலமாக தம்பிரான்தோழர் யாத்திரை செய்து திருவெற்றியூர் வருகின்றார்.