Part 6: Cosmic Truths🔗

"The Infinity voluto vivere con l'Infinito e giocare con l'Infinito e vivere con Infinity e Infinity amore, questo è lo scopo."

sannyasi nella tua famiglia, ogni volta che si affaccia l'impossibilità, consideri questa scelta. Sto vedendo la mia famiglia. I figli di mia sorella, i figli di mio fratello scusa, un fratello ha ... e i figli dei miei zii, tutti loro, quando litigano tra di loro, quando c'è in qualche modo dell'impossibilità ... questo è quello che dicono esattamente i loro genitori: 'Se non me lo dai, diventerò come un swami. Diventerò swami come Nithyananda Swami!' Hai capito? L'opzione presa in considerazione, la prima opzione sarà quella che è successa nella vostra famiglia e predecessori quando hanno avuto questo stesso problema. Ad esempio, uno dei miei bisnonni diventò un sannyasi. Qualunque cosa venga detta o fatta, è stato una grande ispirazione per me ... il padre di mio nonno.'

Q: 'Swami, potresti spiegare circa le 7 porte del corpo ... perché ho letto il viaggio verso nord o ....' R. 'No no no. Non c'è nord, sud, 7 porte e tutto il resto. Ci sono solo 7 strati. La persona passa attraverso tutte le sue incompletezze.'

D: 'Ok. Quello che ho letto è che la Bhagavad Gita dice che se l'anima esce da qui (indica il suo chakra della corona) siamo liberati. Se va fuori dagli occhi, naso o qualsiasi altro cancello ...'

Se sei troppo assorbito tutto il tempo a mangiare, andrà, sei troppo assorbito tutto il tempo di mangiare, naturalmente passarà attraverso la lingua. E' basata sulle incompletezze che hai tenuto per tutta la tua vita, la scelta attraverso quale buco devi lasciare il corpo.

D: 'E un'altra domanda: qual è lo scopo del Cosmo, di tutto ciò, qual è lo scopo?'

R. 'Il tuo cervello, vedi ad esempio, ascolta, stai chiedendo dello scopo. L'Infinito voleva giocare con Infinito e vivere con Infinito e gioire con l'Infinito. Perché l'Infinito voleva vivere con l'Infinito e giocare con l'Infinito e vivere con l'Infinito e amare l'Infinito, l' Infinito è diventato Infinito e ha iniziato ad essere amorevole con esso, giocare con lui, vivere e gioire con esso. Questo è lo scopo. Che cosa hai capito, hai capito!›

D: 'Mentre ero in fila, la maggior parte delle mie domande hanno avuto la risposta. Mi chiedevo, quando si entra in un nuovo corpo, in che punto si entra in realtà? È giusto alla nascita quando si prende il primo respiro o ..?'

R. 'Quando la testa esce o la gamba viene fuori; quando la pelle viene toccata dall'aria.'

"Un solo corpo non può avere due anime".

"Tutto deve essere deciso entro 3 Kshana."

D: 'Oh ok. E poi, io ero solo un po' confuso su questo prima, so che hai parlato di questo, ma ero solo un po'perso. Così si prende una nascita consapevole ... quando? Sono un po' perso. Quando si è in completo completamento? Ma poi ... ma allora non ... non so come spiegarlo ... Così, quando si prende una nascita consapevole si sceglie dove si vuole andare? Chi si vuole essere nato ...' R. 'Sì.'

D: 'Ok e poi quando non si è in completo completamento basta andare da qualche parte.' R. 'Mmm Vai avanti.'

Q: 'Swamiji, hai detto che abbiamo 3 kshanas per decidere sul corpo successivo. Possiamo anche decidere sulla yoni di...'

R. '*Questo è tutto; tutto deve essere deciso entro 3 Kshana.'

COSMIC TRUTHS

D: 'Quindi è a seconda delle karma che portiamo?'

R. 'Sì seconda delle incompletezze che portate.'

D: 'Quindi si può cambiare anche la nostra yoni?' R. 'Sì. Se si completa ora è possibile modificare la yoni.'

D: 'Sono nato nella città di Vellore. Ho preso la mia prima nascita anche lì nella stessa città?' R. 'No. Non sei nato a Vellore. Non prenderemo le nascite in posti vicini l'uno all'altro. Non nasceremo nella stessa zona. La maggior parte delle volte, prenderemo nascita in una cultura che ... sarà totalmente diversa.'

D: 'Eseguire thithi è una verità, Swamiji?'

R. 'È molto buono. Buon per te. È molto buono.

Vedi, ogni anno il giorno degli antenati dai le offerte, è un bene per te perché le tue incompletezze con loro verranno completate. Così ho sinceramente raccomandato a tutti voi, almeno una volta all'anno, di fare un po' di shraddha, una sorta di offerta alle persone che hanno lasciato la tua vita,

che facevano parte della tua vita che non sono più vive ora.'

D: 'Swamiji, ho sentito dire che l'assunzione di una nascita umana è per realizzare Dio. Perché alcune persone, sai, così tante persone con cui cerchiamo di parlare non sono nello spazio di ascolto?'

R. 'Stupidità, stupidità, stupidità. Questo è quello che sto dicendo, la stupidità. Dopo aver preso nascita, si dimenticano e ci sono molti persone stupide che hanno fissato una tendenza: non è necessario raggiungere l'illuminazione, puoi fare quello che vuoi e costruire grandi grandi strade e grandi ponti e dighe e avere elettricità e pulire i tuoi capelli e dipingere gli occhi e lavarti i denti. Questo è sufficiente. Tutto finisce lì. E' stata predicata questa vita.'

D: 'Sì, ho visto che le persone che ho cercato di arrivare a chi - lo sai, per quanto riguarda alcune persone non si tirano indietro, ma ho visto che sono così coinvolti nel mondo materiale ...' R. 'Io ti dico, devi esserti sposato almeno 25 volte ed essere bastonato, solo allora decidi di non sposarti la prossima volta! No, solo così. Vi do un esempio; solo così, in ogni livello, è necessaria molta esperienza per raggiungere il completamento.'

D: 'Un'altra cosa è, la liberazione in quanto tale, è in quale stato sei al momento della nascita ... come alcune persone che iniziano il cammino verso la liberazione, all'età di 10 e altre persone ...' R. 'No, no, no, no, no, no, no, no. Quello che sto dicendo è: la liberazione si deciderà a seconda di qual è lo spazio in cui ti trovi in mentre stai lasciando il corpo. I conti finali saranno fatti solo in quel momento. Anche a 90 anni, se si inizia a fare il completamento, si può entrare subito nella liberazione. Fino a 90, sei stato la più, come dire ... quella persona sbagliata. Da 90, se si inizia a fare il completamento, anche allora si può essere liberati. Ma di solito, più tardi sarà più difficile. Non puoi ... tutta la vita non si può solo cantare: 'Coca-Cola, Coca-Cola, Coca-Cola', e improvvisamente, quando si sta per morire, cantare 'Shankara Shiva Shankara'. No! La musica non può essere cambiata così velocemente. Capisci.'

D: 'Quando una persona è dichiarata clinicamente morta o la morte cerebrale ma tenuta in vita perché lui o lei ...'

R. 'Scusa, scusa, scusa?'

D: 'Sostenere la vita.Mantenuto in vita, clinicamente morto.' R. 'Vedi, una volta che la persona viene dichiarata morta, allora qual è il bisogno di un supporto vitale?'

D: 'Perché la persona potrebbe essere un donatore di organi.'

R. 'Ah, sì, sì, allora può essere conservato, il corpo può essere mantenuto! Poi, dopo si può fare qualsiasi cosa con il corpo. Se non è un essere illuminato, si può fare qualsiasi cosa con il corpo, non c'è problema.'

Q: 'Swamiji, quello che ho sentito è, i maestri illuminati, quando lasciano il corpo, il corpo è come una batteria, immagazzina energia ...'

R. 'Sì, mmm, mmm, mmm, mmm. Tutto questo ... non tutto, vedi, questo è Jeeva Samadhi. Vedi ci sono 4 Samadhi:

Jeeva Samadhi, quando lui sta ancora respirando si siede e l'edificio viene costruito. Secondo, Videha Samadhi, muore, lascia il corpo e poi il samadhi viene costruito, come Ramana Maharishi, mmm?

Terzo, Saanidhya Samadhi, significa dove ha vissuto per lunghi anni, quella stanza avrà il suo saanidhya, la sua Presenza. Questo è Saanidhya Samadhi. Come Dakshineshwar, Dakshineshwar Tempio di Kali di Ramakrishna. Il Samadhi di Ramakrishna non è lì, ma la camera ha vissuto per 30 anni è Saanidhya Samadhi.

E Pushpa Samadhi, le unghie o denti o le ceneri o gli articoli che usava; se tu prendi i gioielli che ho usato e li tieni in casa, è Pushpa Samadhi. I vestiti, questi oggetti che vengono raccolti e tenuti, questo è il Pushpa Samadhi. Tutti e quattro hanno un potere.'

Q: 'Swamiji, l'altra domanda: una volta che lasciamo il corpo, non siamo illuminati, ma siamo arrivati ad una fase in cui la nostra Kundalini è risvegliata, poi, quando stiamo prendendo il prossimo corpo...'

R. 'Mmm, sarà una nascita consapevole. Vedi, si può non essere illuminati ora, ma durante la morte,

io vi darò la possibilità dell' illuminazione. Se si sceglie l'illuminazione a quel tempo, significa che hai un profondo desiderio di illuminazione, naturalmente sarai illuminato quando lasci il corpo. Sarà un corpo altamente evoluto; come un consapevole ... Questo sarà l'ultima nascita, dopo questa non avrete nascita.

Consapevolmente si può solo prendere una nascita. La seconda nascita, nascita cosciente non è permessa.'

Q: 'Swamiji, ho letto in Sri Devi Bhagavatam che ci sono 18 livelli di inferno e nell'inferno ci sono molti-molti livelli di inferni.'

R. 'Questo non è nient'altro che diversi strati di incompletezze.'

Q: 'Swamiji il sonno è anche una morte?'

R. 'Sì, è una morte temporanea.'

D: 'A volte mi sento sveglia dentro, ma il mio corpo sta dormendo.'

R. 'Mmm ... è la morte temporanea.'

D: 'E l'anima viaggia verso mondi diversi quando lascia il corpo?' R. 'Sì, spazi diversi.'

D*: 'E l'anima arriva a raggiungere i suoi parenti?'* 'No no. Non vuole neanche.'

D: 'Ho una domanda: se una persona muore e noi la desideriamo e piangiamo per lei tutto il tempo, quanto influisce sull'anima?'

R. 'Ah ... influisce sull'anima. Quell'anima non sarà in grado di continuare il suo cammino. Sarà un'incompletezza per lei. Quindi meglio non piangere, non apportare incompletezze per quella persona e dare un buon addio dicendo che sei stata con noi, siamo felici. Eravamo felici. Ora ci stiamo dando l'addio, non saremo più legati emotivamente. Questo è un modo migliore. Siamo completi. Tu sei completo. Tu viaggi.›

Q: 'Swami, è possibile per una persona normale ottenere la liberazione al momento della morte?' R. 'Sì - no, no, no, dimmi, una persona normale che non ha fatto, non è passata attraverso questo? No, no, no, dimmi, dimmi. Vedi, devoto significa che ha, che ha attraversato il processo della morte con me, lui è un devoto. Sarà liberato; altri ... dimmi, fai la domanda.'

D: 'Le altre persone che non ti hanno incontrato al momento della morte, se pensano che la vita sia così difficile, dolorosa, abbiamo bisogno di essere liberati ...'

R. 'No. Devono passare attraverso la sofferenza. Senti, se passi attraverso il processo di morte ora, dopo non avrai bisogno, anche se non fai alcun completamento, qualsiasi incompletezza, qualunque meditazione, se non hai abusato di me, durante la morte semplicemente io apparirò. Se abusi, il cordone ombelicale spirituale sarà disconnesso. Allora io non posso fare nulla. Questa è l'unica scala, nient'altro.'

Q: 'Swamiji, io sono un Hindù. Ho visto che solo i figli maschi in famiglia sono autorizzati a fare shraarddh.'

R. 'No no no no no. Cio è un' interpolazione data in tempi recenti. Le donne lo possono fare.'

D*: 'Ok! Lo posso fare anch'io, no?'* R. 'Sì.'

D: 'Quando la gente intorno a un ragazzo lo costringe a commettere suicidio, allora, non è il suo karma negativo che ha attratto tali circostanze?' R. 'No. Non è possibile giustificare l'azione che così tante persone fanno.'

D: 'E ho sentito in uno dei tuoi discorsi che l'induismo ha molti modi per ottenere l'illuminazione. Così è il Sannyas il modo migliore, o ci sono altri modi?'

R. 'No, no, no, no, no, no, no. O sannyas o grihasta, essa si basa solo sul perché hai preso il sannyas. E' fuori dal completamento che hai preso il sannyas o fuori dalla incompletezza nel fuggire dalla famiglia che hai preso il sannyas? E' il Completamento che decide la tua liberazione, non sannyas

o samsara. Ci sono molte persone nel sannyas, incomplete. Ci sono molte persone nel samsara, complete. Ci sono molte persone nel sannyas complete. Ci sono molte persone nel samsara incomplete. E' il Completamento che decide. Vedi, il sannyas ha un vantaggio; non c'è bisogno di morire con questo stesso idiota. Quel grande vantaggio è lì. La tua vita sarà un grande sollievo. Quel grande vantaggio è lì. Ma la liberazione, se arriverà attraverso sannyas o no, viene solo dal contesto perché hai preso il sannyas.'

D: 'E un'altra domanda: hai fatto questo esempio di marito e moglie; quando muoiono prendono nascita in diversi continenti. Quindi ci sentiamo a volte molto in contatto con le persone e...' R. 'Queste connessioni... se rimangono fino alla morte, allora si può prendere nascita insieme.'

D: 'Ma prendendo nascita insieme, non è un altra incompletezza?' R. 'Si si. Questa è l' incompletezza e l'appagherai.'

Q: 'Nithyananda Swamiji, questa è per le persone anziane. Oltre a fornire assistenza medica e tutto, quali sono le altre cose che possiamo fare?'

R. 'Aiutandoli a capire questa scienza della morte, tutte le domande: perché, quando, cosa, dove, tutto quello che devi sapere sulla morte, educarli, dando loro il coraggio e la fiducia che li aiuterà per l'uscita con grazia.

Sto lavorando sulla costruzione di un ashram a Varanasi solo su questo concetto di uscita con grazia.'

Q: 'Swamiji, un'altra domanda. Ho sentito dire che siamo in grado di completare per la persona morta. Quali sono i diversi modi di completamento?'

R. 'Maheshwara Puja o dando lo Shraddha in qualche tempio, ma lo shraddha dovrebbe essere data da un panda decente, un sacerdote dignitoso; non il tipo che guarda qua e là e getta che in Gange! Dovrebbe essere fatto sinceramente, autenticamente.'

D: 'Quindi per fare lo shraddha dobbiamo solo avere la fotografia di quella persona?' R. 'Mmm. Posso fare la Maheshwara Puja solo se mi dai fotografia o oroscopo. Non altrimenti.' Q: 'Swamiji, la prego di mettere un po 'di luce sul Garuda Purana, la sua importanza e perché è lì e ...'

R. 'Descrive vari strati di incompletezza, questo è tutto, e come andrai a soffrire con quelle incompletezze. Questo è tutto.'

D: 'Quindi è più per le altre persone, per trarre ispirazione e prendere la strada giusta.' R. 'Anche per voi, l'inferno potrebbe non essere visivamente esattamente ciò che stanno descrivendo è vero, ma la tortura e la sofferenza nella quale passerai attraverso se hai quelle incompletezze. 'Andhakoopam!' (pozzo oscuro), ' Kumbipagam!' (che brucia nell'olio).'

D: 'Cosa succede quando si fa Completamenti quando si è giovani prima del momento della morte?' R. 'E' un bene, vivrai una vita bella e morirai una bella morte e sarai liberato'

D: 'Ho ancora un'altra domanda. Tu dici che Kalabhairava ha l'unico diritto di togliere l'anima.

Allora, qual è la differenza tra lui e la Yama Dharma?'

R. 'Yama Dharma, può, prende l'anima e la mette nel ciclo successivo. Kalabhairava può liberare.'

D: 'Molti anni fa ho usato la cosa dello spirito, la tavola Ouija, come scrivere lettere e chiedendo allo spirito di venire a dare le risposte per questioni passate e presenti, che io non conoscevo. E mi ha dato risposte corrette. Come funziona ciò?' R. 'Non dovrebbe essere fatto più.'

D: 'E' pericoloso?'

R. 'Pericoloso ed è come disturbarli. Quegli spiriti come ho detto possono apparire. Possono fare questo genere di piccole cose.'

D: 'Ma tu hai detto che non ci possono danneggiare, giusto?' R. 'Non ci possono danneggiare, ma si incorrerà nel karma non permettendo loro di proseguire con la loro vita.'

D: 'L'anno scorso, sono andato al Naadi Shaastra a Bangalore. Guardano la foglia di palma e ti dicono il tuo passato, presente e futuro. La prima volta mi hanno detto molte cose: passato e presente, tutto era corretto e quindi il futuro,che non si è avverato. E poi la seconda volta hanno detto, sono andato di nuovo per curiosità, e mi hanno detto cose totalmente diverse ... così sono persone autentiche o stanno imbrogliando?'

R. 'Ci sono, ci sono pochissime persone autentiche. A Bangalore e tutto ciò, non è autentico. Solo il Vaidhishwaran Koil ... è autentico.'

D: 'Ok, ultima domanda ... Quindi è come se in ogni suicidio qualcuno o qualcosa li spingesse fino al punto di disperazione e poi si uccidono, se sono mentalmente instabili ...' R. 'Solo, solo i diretti responsabili ottengono il karma dell'assassino non altrimenti.'

D: 'Ok, e un'ultima cosa ... così come sai tutto è cominciato come organismi unicellulari ed è passato attraverso l'evoluzione e ottenuto la nascita umana. E' vero che dobbiamo passare attraverso tanti

janmas (vite) e solo allora otterremo la nascita umana? E' il più prezioso tipo di nascita?'

R. 'Sì è vero.'

Q: 'Swamiji, la mia domanda è puramente derivante da molta confusione. Quando qualcuno ti ha chiesto qual è lo scopo e tu hai detto, perché l'infinito ha voluto giocare con l'infinito, tutte quelle cose ...'

R. 'No, sai il vero significato di quella risposta? La tua logica non è abbastanza intelligente, non abbastanza forte per comprendere lo scopo del Cosmo! Con la logica puoi capire solo il tuo scopo, non si può capire lo scopo del tutto. Non si può capire, cogliere, il mio scopo. Capisci? La logica, significa, non porre la domanda stupida, di cui non puoi capire la risposta. Questo è il senso della risposta che ho dato.'

Q: 'Swamiji, quello che ha dato origine alla dissociazione da questa totalità?'

R. 'Non c'è dissociazione.'

D: 'Partiamo dal presupposto che noi siamo l'identità individuale.'

R. 'Sì. Questa è la stupidità.'

D: 'Un'altra domanda è: le persone che si sacrificano per il paese e tutto ciò che ...'

R. 'No, non c'è nessun paese nella legge cosmica. Nessun paese è riconosciuto nella legge cosmica. Anche se si fa un atto nell'esercito, uccidendo, vi verrà addebitato l'omicidio cosmico. E se venite uccisi, verrà addebitato il costo per il suicidio cosmico. Nessun paese è riconosciuto nella costituzione cosmica. Nessun esercito è l'esercito di Dio. Tutti gli eserciti sono umani e lo sfruttamenti dei politici. Nessun paese, nessun passaporto, nessun visto è accettato nel Cosmo. Qualche altra domanda?'

D: 'C'è cosmicamente qualche differenza tra suicidio e l'omicidio?'

R. 'Sì.'

D: 'E qual è la differenza?'

R. 'La persona che ha commesso il suicidio avrà un periodo di attesa di terrore. La persona che è

stata assassinata avrà un periodo di attesa di pace. Entrambi dovranno aspettare fino all'arrivo del momento della morte naturale.'

Sadashiva samaarambham ...... ..

D: 'E una persona che ha commesso l'omicidio?'

R. 'Avrà il peccato crudeltà, il karma di omicidio. Quando muore che dovrà affrontare questo'

D: 'Ok! Ho un'altra domanda. Perché sto cercando di fare un po 'di matematica ... quella cosa che sceglie una nuova nascita ... è l'anima?'

R. 'Bio-memoria.'

D: 'E' lo stesso che il corpo?'

R. 'Corpo, mente messi insieme.'

D: 'Scusa?'

R. 'Corpo, mente messi insieme. Corpo e mente messi insieme.'

D: 'Quindi, con i corpi che moltiplicano anche sono le anime o menti moltiplicano?'

R. 'Il corpo non può moltiplicare.'

D: 'Sì, ma la crescita della popolazione ...'

R. 'Le molte specie differenti entrano nel corpo umano.'

Q: 'Swamiji, poco fa hai detto che dopo aver fatto il processo della morte, durante la morte tu apparirai e abbiamo un'opzione. Per questo, abbiamo bisogno di avere un feeling di connessione continuo?'

R. 'Il feeling di connessione connessione continuo significa che non c'è bisogno di fare alcun atto speciale; se non abusi, ciò è abbastanza. Il collegamento, è come un cordone ombelicale spirituale, se abusate verrà disconnesso. Diversamente, non verrà scollegato.'

D: 'Quindi, il mio feeling di collegamento attuale è abbastanza buono ...?'

R. 'Questo, in realtà la tua sensazione di connessione non è degna affatto. Non è nemmeno necessaria. Ah, sì, sì, non abusare è sufficiente. La tua sensazione di connessione e tutto non è veramente forte. Quello che voi ragazzi considerate come devozione e tutto, è molto traballante. Solo qualcuno mette una voce o una sola idea, fuggirete via. Sei del Tamil Nadu? Dell'Andhra Pradesh, ok.'

Q: 'Swamiji, ho sentito che ci sono quattro diversi livelli di liberazione, e che hai già citato Sarupya Mukti e Samipya Mukti.'

R. 'Swamiji: Vedi, Salokya Mukti significa abilità, otterrai la liberazione di vivere nel suo spazio. Samipya Mukti significa che arriverai a vivere proprio accanto a lui senza alcuna identità.' Sarupya Mukti, tu a diventi come un gelato piccolo per bambini e Lui come il gelato principale. Sayujya Mukti, diventi il gelato principale stesso.

D: 'E come si fa a decidere che quello che stiamo andando a diventare?'

R. 'Dipende dal livello di completamento che hai. Stessa cosa come Thanedar, Kothari, Mahant, Sri Mahant. Dipende dal livello di completamento che avete. Vedi, in realtà sto cercando di visualizzare...

ascolta qui Ma. Ma, sto cercando di dimostrare l' Akshardham, come sarà fisicamente. Questo è ciò che rappresenta tutta questa struttura Thanedar, Mahant, Kothari, tutto questo'

D: 'Ciao Swamiji! Ho 2 domande. La prima: se nella reincarnazione passata, ho avuto qualche abilità speciale, potresti ...'

R. 'Chi, che aveva una particolare abilità nella incarnazione?'

D: 'Nella mia ultima incarnazione, se sono stato bravo a cavalcare i cavalli, forse può quell'abilità essere riportata ..?

R, 'Sì, mmm, mmm. Queste competenze possono essere ricondotte.'

D: 'La seconda domanda è, se ogni momento prendiamo ...'

R. 'Ogni ..?'

D: 'Ogni momento. Ho sentito da una che è venuta qui che le è stato detto che aveva ancora una nascita. Come hai potuto dirlo a qualcuno?

R. 'Posso vedere, posso vedere il loro livello di incompletezza e dirlo.'

D: 'Ok, è solo cognizione giusto?'

R. 'Intuizione.'

Q*: 'Swamiji, stavo cercando di capire, tu hai detto che siamo tutti l'esercito di Dio. Credo che ... stavo cercando di capire nel Mahabharata ... Arjuna e Krishna.'*

R. 'Questo è anche il solo esercito umano, semplice, dritto esercito umano. Bhagavan (Dio) ha portato se stesso per il bene di ridurre il peso sul pianeta Terra, ma per il resto era solo una lotta umana.'

D: 'Quindi loro, l'esercito di Krishna, non dovettero sopportare del karma per l'uccisione di qualche persona?'

R. 'Passeranno tutti attraverso il ciclo regolare; tranne pochissimi che Krishna esonera.'

D: 'Dalle cose che ci ha spiegato, ho capito che tutti gli organismi dotati di bio-memoria devono passare attraverso questo processo di morte; ma ci sono eccezioni. E quelle cose che hanno la vita, ma senza bio-memoria ; volevo solo confermare, la cosa che volevo chiedere: tutte le incompletezze che ho accumulato senza sapere questo, distruggendo formiche, insetti queste cose. Come posso completare?'

R. 'Siedi e richiama, rivivi il dolore che quell'anima ha dovuto attraversare quando ha lasciato il corpo. Sarai in grado di completare.'

D*: 'Swamiji, hai detto che le anime possono prendere decisioni per danneggiarci o di aiutarci. Vuol dire che hanno una consapevolezza? Perché ho un altro genitore, a volte mi rendo conto che mia madre o mia nonna, vengono e mi guardano facendo qualcosa ...'*

R. 'Ma non possono fare nulla per voi. Non possono danneggiarvi o sostenervi.

D: 'Ma possono capire quello che sto facendo?'

R, 'Si possono capire sicuramente.'

D: 'Quindi devo stare più attenta per tutta la vita a fare qualcosa!'

R. 'Naturalmente.'

D: 'Ho un altro genitore; certamente! Un'altra domanda, non c'è nessun Gange nel mio paese, allora dove posso andare a porgere i rispetti?'

R. 'Qui hai il Gange e lo faremo qui. Puoi farlo qui un giorno; questo è tutto.'

D: 'Quindi questo posto è solo in Bharat?'

R. 'Non so se c'è qualche rimpiazzo.'

D: 'Di solito andiamo alla tomba e metto un po' di cose...'

R. 'Ma tomba non è il posto per connettersi con loro.'

D: 'Quindi questa è solo la nostra stupidità emotiva?'

R. 'Non stupidità, attaccamento emotivo.'

D: 'Quindi, quando mi sento in questo modo, è un feeling buono per me o ..?'

R. 'E 'meglio completare con questi sentimenti. Vai avanti.'

D: 'Sembra che ci siano i walk-in, così che cosa significa? È vero o non è vero?'

R. 'Che cos'è? lavoro ..?'

Q: 'Walk-in ..tu ti metti da parte e un'altra anima entra nel tuo corpo.'

R. 'No no no!'

D: Un'altra domanda Swamiji: se qualcuno involontariamente ha fatto un incidente e un'altra persona è morta in quell'incidente. Quel karma influenzerà questa persona?'

R. 'Sì - consapevolmente o inconsapevolmente, se lo fa, arriverà.'

D: 'Potrebbe essere stato uno sbaglio da parte della persona; potrebbe essere un' ubriacone che venne davanti della vettura e ..'.

R. 'Oh allora naturalmente va a lui.'

D: 'In un'altra risposta, hai detto che non ci può essere solo una nascita cosciente. In un altro momento, hai detto che apparirai ai devoti che sono passati attraverso questo tipo di processo di morte qui, e darai loro l'opzione e se scelgono di vivere ancora una volta, è questa una nascita consapevole?'

R. 'Questo è ciò che sto dicendo! Solo questa nascita è soltanto una volta. Dopo ... vedi quando, quando appaio per dare la scelta, possono prendere la nascita cosciente. Questo sarà solo una nascita, dopo questa la liberazione.'

D: 'Ok. L'anima non può prendere un'altra nascita.'

R. 'No.'

00:52

Vi accolgo tutti con il mio amore e rispetto. Accolgo con favore tutti i devoti, discepoli, samajis, satsanghi seduti con noi in posti, attraverso TV e stati a due vie di videoconferenza con Nayana diksha, in città, in paesi in tutto il mondo. Vi accolgo tutti con il mio amore e rispetto.

Ora Mahakala Kalabhiarava, prego Mahadeva Kalabhairava Mahakala di rispondere alle domande dai registri Akashici.

Domanda: la prima domanda di oggi è da Estelle Reiter dalla Francia che chiede: 'Tutto è iniziato a causa del suono?'

Akashic: Nada è l'inizio di tutto il cosmo. Quando tutto esisteva come E', il nada è stato il primo processo di espansione. Dal nada-suono, la visualizzazione; dalla visualizzazione al tempo, allo spazio tempo, dallo spazio l'etere, dall etere l'aria, dall'aria il fuoco, dal fuoco l'acqua, dall'acqua la terra, dalla terra l'anna, dall'anna la vita. Questo è il modo in cui è accaduto il processo di espansione. Suono, nada, è l'inizio. Così ogni essere che vuole raggiungere la fonte della vita dovrebbe meditare

sul nada, nada Brahma, pranava, Omkara in cui tutti i suoni si fondono e che è la fonte della vita, è il primo processo. Medita sul suono Omkara non solo come il suono Omkara ma come il suono in cui tutti i suoni scompaiono.

Il suono del cosmo, medita su quel suono. Si raggiunge la fonte, la vita, che è la causa principale di tutto. Questo è il più vicino, il processo più vicino possibile verso l'intero universo. Così il Brahma nada, il suono in cui tutto sparisce, Anahata dhvani, il suono che è stato e non si crea né si può sentire, che è solo pura esistenza, che può essere vissuto come una vibrazione intensa nel Prakrithi e la natura, medita su quel suono, media su quel suono primordiale; media e unisciti in quel suono primordiale. Questo è il diretto processo per raggiungere la massima esperienza e sciogliersi nell'origine - Hiranya garbha stesso.

Domanda: La prossima domanda che chiede è: 'Qual è il mistero del suono, della vita, dell'amore, della guarigione e dell'illuminazione?'

Akashic: 'Il suono è tutto; il suono è la vita, il suono è l'amore, il suono è la coscienza, il suono è l'illuminazione. Il suono è la base, nada è la base con cui il mondo stesso si è espresso dalla sua origine. Ognuno di voi esprime la propria vita sulla base del nada; i suoni si creano dentro e fuori.

Il suono che crei dentro quando dubiti, è mancanza di auto-rispetto. Il suono che crei dentro quando sei appagato, è fiducia.

Quando il suono che crei all'interno è in sintonia con il suono che crea il cosmo è l'illuminazione. Quando il suono che crei al di fuori è abbastanza forte per spingere tutto il corpo e la mente porta al successo.

Quando sei integro con il suono che crei al di fuori, è sacrificio.

Quando il suono che crei al di fuori non ispira il tuo spazio interiore di andare con lui, è fallimento. Così il suono, il suono è la base, il suono è la vita, suono è tutto. Integra il tuo corpo, mente e anima con il suono. Il suono è la sorgente, il suono è il creatore, il suono è il protettore, il suono è il distruttore. Il suono originale da cui tutto si è espresso si chiama Veda. Veda significa, la conoscenza del suono. Così contempla sul suono che non si crea né è sentito - Anahata dhvani, Omkara - Om Ith Ekaksaram Brahma. Akshara significa imperituro. Om è l'akshara, suono singolare non deperibile. Om è il nondualistico, il suono non deperibile advaitico; rilassati in quel suono che non si crea né si distrugge. Questa è la consapevolezza riposante. Che si riposa in pace. Che è rilassante nell' illuminazione. Om Ith Ekaksaram Brahma. Om è il singolo, eka, non perituro, akshara non distruttibile e che è il cosmo.

Domanda: 'Lei chiede anche: 'Qual' è il mistero sulla lingua sanscrita e il suono?'

Akashico: 'Sanscrito significa ben fatto; la lingua creata dai rishi illuminati con il corpo e la mente illuminati. Così chiunque impari qualsiasi lingua dalla giovane età deve lasciare la sua lingua e saltare nell' illuminazione. Ma sanscrito è venuto fuori dall'illuminazione. Così ti conduce direttamente all'illuminazione. Il Sanscrito per sua natura conduce all'illuminazione. Perfino il solo padroneggiare la lingua, milioni dei tuoi schemi possono essere distrutti e la tua bio- intelligenza può essere risvegliata. Il Sanscrito per sua stessa natura distrugge la bio-memoria e risveglia biointelligenza.

I registri cosmici sono memorizzati in lingua sanscrita. Quindi tutta la più grande conoscenza è registrata nel sottile spazio di tempo nella lingua sanscrita. E' direttamente rivelata da Mahadeva dal suo Damaru ai rishi. I rishi, dal più alto spazio illuminato, esprimono questa lingua. Questo è il linguaggio per comunicare con i corpi sottili e gli esseri sottili e per esprimere tutti i poteri più sottili. Così Mahadeva consiglia a tutti i cercatori di pensare, sentire, sperimentare nella lingua sanscrita. Domanda: L'ultima domanda che lei sta chiedendo è: 'Qual è il mistero circa i Brahma Sutra?'

Akashic: 'Brahma Sutra sono gli aforismi espressi direttamente dai registri cosmici di Bhagawan Vyasa. Bhagawan Vyasa non compilò nè scrisse i Brahma Sutra. Li ha solo registrati. Ha letto dal registro cosmico e li diede al mondo. Così i Brahma Sutra, anche se non li si capisce, il solo regolare semplice canto, la ripetizione, ti eleverà alla coscienza superiore. Quindi, a parte il valore linguistico,è il valore fonetico che ti porta a uno spazio più elevato nei Brahma sutra. Il Brahma sutra è più che un valore linguistico, un valore di significato. Ha un valore fonetico, perché viene letto direttamente dagli archivi cosmici di Bhagawan Vyasa così come era disponibile.'

Domanda: La prossima domanda è di Rekha da Illinois, Stati Uniti d'America che chiede: 'Caro Swamiji lo scopo della vita viene rivelato a ciascuno di noi solo dopo un certo periodo di comprensione e di illuminazione?'

Akashico: 'Lo scopo della vita è rivelato ad ognuno quando si è pronti ad ascoltare e andare con lui. La conoscenza non è mai trasferita agli esseri che non sono maturati abbastanza per viverla. Quando non sono pronti a vivere, quando non sono abbastanza maturi per ricevere, rivelare loro la vita è uno spreco di tempo ed energia. Così la vita aspetta le persone che chiedono il suo scopo. Quando

una persona è disillusa e sconvolta per le calamità e il caos creato dalla società, si volge all'interno, verso la vita e chiede: 'Qual è il mio scopo? Perché esisto? Chi sono io?' Quando si chiede realmente questa domanda con una profonda ricerca, la vita risponde subito, in quanto è un essere intelligente, compassionevole e indipendente. Non può tenere i suoi segreti; è incinta di grandi segreti intelligenti in attesa di partorirli. Sta aspettando solo voi che chiediate attraverso la ricerca. Sta aspettando, sta avendo un profondo desiderio che voi abbiate la ricerca.

Domanda: La prossima domanda è da parte di Shubneet, da Hyderabad, Bharat, che chiede: 'Quale esercizio si può fare per conoscere lo scopo di vita e di allineare tutto in modo che uno sia appagato?' Akashico: 'Resta seduto con gli occhi aperti e guarda i fatti del caos nella vita; guarda intorno, guarda dentro, sei nel più profondo caos possibile. Non cercare di nascondere il caos sotto il tappeto. Cercare costantemente di nascondere il tuo caos sotto il tappeto è l'ignoranza. Guarda dentro e fuori con gli occhi aperti e vedi il caos dei fatti; non immaginario, non virtuale; fattuale. Vedendo il caos di fatto è il miglior esercizio che si può fare per porgere la domanda di vita con una missione. Chiunque guardi intorno e dentro, vede il caos di fatto che accade nella loro vita e chiederà tutte

le domande - dove sto andando? Dove sono ora? Chi sono io adesso? Perché questo sta accadendo? Cos'è la vita? Non solo con le domande; con la ricerca.'

Domanda: La prossima domanda è di Ma Nithya Arpana, St. Julien, Francia, che chiede: 'Caro Kalabhairava, la vita è gioia estatica e beatitudine. Allora come possiamo vedere le calamità naturali e la distruzione degli animali da parte della vita?'

Akashico: 'La vita non è né estasi, né beatitudine. La vita come si percepisce può essere dipinta come sofferenza o estasi. La vita non è e non sarà ridotta a qualsiasi etichetta, parola, telaio che si dà ad essa. Così capisci, l'estasi o la felicità sono una sorta di parole il più vicino possibile a quelle che i maestri hanno pronunciato; ma la vita stessa è 'Grande'. Questa è la parola forse più vicina; le parole sofferenza, dolore, felicità, gioia... tutte stanno solo cercando di guardare la vita, non cercare di descriverla. E' 'Mahat' e 'mahatwa'. Mahat significa grande. Grande; più grande di ogni concetto si possa avere, più grande di qualsiasi cosa si possa percepire. Così le idee - la sofferenza degli animali, la sofferenza della natura, la beatitudine, l'estasi, sono tutte idee. Guarda dentro questo caos fattuale e poni le domande all'origine con la ricerca. Questo è l'unico modo per uscire e

ottenere la risposta.

Domanda: Lei chiede inoltre: 'La nostra vita è già programmata o può essere cambiata secondo la nostra presa di coscienza?'

Akashico: 'L'Illuminazione, la realtà, è già programmata. Le tue proiezioni, deliri, sono la tua libertà. Nel Vedanta hanno un esempio 'rajju sarpa jnaya' - la corda viene vista come un serpente per alcuni minuti, a causa di schemi preconcetti e di paure. La corda è la realtà, proiettare un serpente su di essa è illusione. Tornando alla realtà 'si tratta di una corda', è l'illuminazione. Quindi la realtà è predeterminata, ma se proietti l'illusione è una tua libertà. Oggi puoi proiettare un serpente sulla corda, domani potrai proiettare un lucertola sulla corda, dopodomani è possibile proiettare qualche altro animale sulla corda. La proiezione, proiezione illusoria è la tua libertà, ma la realtà è predeterminata. La realtà della vita è predeterminata e l'illusione è la tua libertà. Spetta a te che tipo di illusioni vai a proiettare sulla realtà di tutti i giorni. La realtà stessa è predeterminata.'

Tutti i satsanghi e i partecipanti sono pregati di sedersi nello spazio unclutched per la meditazione.

Decidete per i prossimi 11 minuti di dissociare voi stessi da tutte le perversioni dello spazio interno. Basta decidere di unclutch. Unclutching non è solo un processo, è la decisione. Quindi, decidere ora di disintificarvi da tutte le perversioni del corpo e della mente, tutto; solo unclutch. Essere unclutched. Ogni volta che un pensiero viene dentro di voi o qualsiasi stato d'animo, emozione accade dentro di voi, non vi associate a esso; basta dissociarsi da ciò.'

(MEDITAZIONE)

'Relax. Potete aprire gli occhi. Dio vi benedica tutti!

Che la grazia di Mahakala sia su tutti voi e su tutti noi.

Benedico tutti coloro che sono seduti con noi in diversi paesi attraverso la televisione e diversi posti attraverso la videoconferenza a due vie, in diverse città, in diversi paesi in tutto il mondo. Che tutti sperimentino, esprimano, irradino ed esplodano nella beatitudine eterna. Grazie.

Raccogliamoci per la prossima sessione. Siate Beati.'