DOMANDE E RISPOSTE
D: 'Nithyanandam Swami, Balakumar. Vorrei sapere la differenza tra liberazione e tornare come Incarnazione.'
R. 'L'anima liberata risiede nel completo completamento con il Cosmo: quando gli esseri umani, troppe persone, richiedono una guida e l'esperienza di liberare tutti loro, questo completo completamento con il Cosmo, il Cosmo stesso, semplicemente accetta il corpo per mostrare a queste persone l'intera scienza del Completamento e della liberazione esperienziale, questa è un' Incarnazione.'
D: 'Swamiji, a volte la gente muore molto pacificamente nel sonno e, talvolta, con lotte estreme. Perché?'
R. Entrambe le idee sono sbagliate. Solo perché sono morti nel sonno non si dovrebbe attribuire la parola pacificamente, e solo perché sono fuori e mostrano i sintomi di dolore non si può dire che non siano pacifici dentro. Così, pacifica o non pacifica, semplicemente dipende dai modelli e incompletezze (negatività). Se si completa tutte le incompletezze, la tua morte sarà tranquilla, perché
"Se si avrà una morte serena o meno dipende da voi se avete una vita tranquilla o meno"
"La tua anima, la mia anima non hanno differenze. Solo la tua bio-memoria e la mia bio-memoria hanno differenze"
tutti gli schemi diventano irrilevanti per la vita; irrilevanti in quel momento. Le incompletezze non possono vincolarti più. Così avrai una morte pacifica, completa e serena . Se si avrà una morte serena o meno, dipende se hai avuto una vita tranquilla o meno. Se puoi semplicemente sederti con te stesso quando vuoi e resti nello spazio di completamento (appagamento), completamento perpetuo, morirai proprio in quello spazio. Se è possibile addormentarsi quando si vuole e se ci si può svegliare quando si vuole, se puoi stare con te stesso quando vuoi, senza alcun gadget elettronico, morirai in pace.'
D: 'Swamiji, Bodhisattva e Incarnazioni, sono due anime liberate?'
R. 'Sì, Bodhisattva e Incarnazioni, entrambe sono anime liberate. Bodhisattva è solo un termine tecnico nel Buddismo sviluppato per le Incarnazioni.' Vai avanti.'
D: 'Nithyanandam Swamiji, così ciò che lascia il corpo e assume un altro corpo è l'anima, dalla mia comprensione.'
R. 'Riflessione consapevole. Per cortesia, comprendi. Questa è l'anima cosmica. Se metto lo specchio qui, questa riflessione è l'anima individuale. Quando lo specchio è danneggiato, la riflessione si ferma. Non ci sono tali cose come la riflessione che va e ritorna. Smette solo di riflettere. E c'è qualche altro luogo, qualche altro specchio con la stessa qualità , lo specchio viene rifatto e inizia ancora a riflettere.'
D: 'Quindi lo specchio è il corpo?' R. '... E la mente.'
D: 'Quindi che cosa lascia il corpo, che porta tutte le memorie?'
R. 'Ascolta, ascolta. Questo, smette di riflettere, di riflettere. Ma questo specchio non può star quieto, perché ha ancora voglia di godere di qualcosa attraverso questa riflessione. Così questa bio-memoria assume un altro corpo, ancora una volta questo specchio, questa riflessione continua a riflettere lì. La tua anima, la mia anima... non c'è alcuna differenza. Solo la tua bio-memoria e la mia bio-memoria fanno la differenza. Tutte le vostre anime e la mia anima, tutte le nostre anime sono il riflesso della
"L'anima individuale non può viaggiare perché non ha esistenza indipendente"
stessa anima. E solo le nostre bio-memorie sono diverse. Solo le vostre bio-memorie portano a 'creare un altro corpo'.
Vedi, oggi sulla morte si può chiedere qualsiasi domanda. E mi impegno con voi di dare la risposta esattamente dagli archivi cosmici così com'è. Ora Kalabhairava sta conducendo la sessione morte. E' esattamente la verità dagli archivi di Kalabhairava. Sto aprendolo!'
D: 'Quindi, quando il corpo muore, anche la bio-memoria lascia il corpo con l'anima o la bio-memoria viene solamente registrata?'
R. 'Lo specchio, la riflessione. Questo, questa è l'anima cosmica. La riflessione è l'anima individuale. Lo specchio rotto non significa che scompare. Tutti i pezzi rotti messi insieme viaggiano e vengono assemblati in qualche modo in un altro luogo e quando l'assemblaggio di nuovo inizia, inizia la riflessione.'
D: 'Oh così che, quello specchio che viaggia è l'anima ...?'
R. 'E' quello che ... lo specchio che viaggia è quello che tu chiami anima individuale, anima viaggiante, ma l'anima individuale, non può viaggiare perché non ha un'esistenza indipendente. E' solo un riflesso del Cosmo, dell'anima cosmica.'
D: 'Swamiji, cosa succede nel mezzo? Quando uno specchio si rompe e un altro specchio viene formato, che cosa è che...'
R. 'Si passa attraverso il processo decisionale di come fare l'altro specchio. Quando si passa attraverso questo processo decisionale, si passa attraverso tutte le cose giuste, incompletezze che ha intrattenuto, tutte le cose sbagliate che ha fatto. Passa un po' di tempo nella piacevolezza per le cose giuste che ha fatto. Passa molto tempo nel senso di colpa e sofferenza per le cose sbagliate che ha fatto e non essere restato nello spazio di completamento. Per questo, in qualunque sofferenza ha bisogno di passare attraverso, ci passa attraverso, e pianifica, questa volta, di non si arrendersi sulla scienza del completamento, vivrà il completamento che prevede. Con tutti questi piani, assume il corpo.'
D: 'E poi c'è la possibilità di scegliere quale corpo va?'
"Qualsiasi cosa si ritenga essere come migliore esperienza nella vita, e si voleva ripetere ancora e ancora e ancora, si assume che tipo di corpo"
"Se perdi ora qualunque cosa tu pensi che perderai morendo, questa è la vita immortale"
R. 'Sì, lo specchio ha una scelta completa. Qualunque cosa, la pensa come meglio ci vuole. Se pensi che mangiare è la migliore esperienza della tua vita, naturalmente, si prende un corpo di maiale, perché, per mangiare, è un corpo migliore. Se pensi che dormire era la migliore esperienza della tua vita, allora il corpo di bufala è il corpo migliore. Non c'è bisogno di andare al college, non c'è bisogno di andare a scuola, non c'è bisogno di andare al lavoro. Si può dormire tutto il giorno! Quindi, qualunque cosa tu pensi come la migliore esperienza nella vita, che vuoi ripetere ancora e più e più volte, assumi quel tipo di corpo.'
D: 'Quindi, se si assume un corpo che si sente che sia il miglior contenitore, diciamo che voglio essere un bufalo d'acqua perché non mi resta che dormire, non ho responsabilità, sono nel completamento quindi in tal corpo, è più facile per me essere ...'
R. 'No, no, no, no ... cioè ... no ... no ... no ... no. Il tuo ... il tuo desiderio che desideri dormire per tutto il tempo proviene da un' incompletezza. Ma il bufalo d'acqua in sé non sarà incompleto. Chiaro?'
D: 'Beh, credo che ci penserei a tornare come un bufalo d'acqua, tutto quello che volevo fare era dormire, questa sarebbe stata un'esistenza più facile, meno incompletezze in generale e poi ...' R. 'Vedi, una più facile Esistenza è una cosa e completa esistenza è un'altra. Così il tuo desiderio di sonno può esserci perché gli schemi che porti non vogliono affrontare la vita, non si vuole affrontare i conflitti, non si vuole niente.'
D: 'Quindi è fuggire ...?' R. 'Mmm ...'
"Se si cammina attraverso un percorso con me, poi camminare anche senza la mia presenza fisica sarà facile"
D: 'Cosa significa vita immortale?'
R. 'Incomplezze. Se perdi ora qualunque cosa tu pensi che perdi morendo, questa è la vita immortale.'
D: 'Quando l'anima lascia il corpo, sceglierà il corpo successivo o prenderà tutto ciò che è disponibile?'
"Quando stai morendo, le incompletezze che non sei in grado di gestire vengono soppresse e ti è data la possibilità di riscrivere completamente il tuo futuro"
R. 'Molto chiaramente sceglieremo e prenderemo.
D: 'Swamiji, c'è qualche vantaggio per fare la meditazione della morte più volte?' 'Io sono solo... vedi, è come un ... se attraversi con me a piedi un percorso, poi camminare anche senza la mia presenza fisica sarà facile. E non solo ... per esempio, entrambi andiamo nel Gange a fare il bagno, la prossima volta quando vai al Gange non sarai mai in grado di dimenticarmi.'
D: 'Giusto! Così viene impressa nella nostra bio-memoria ancora più profondoamente quando la facciamo più volte con te.'
R. 'Non solo quello!
Quando io, faccio questo esempio, io ti porto per fare il bagno nel Gange, entrambi facciamo il bagno nel Gange e torniamo indietro. La prossima volta, dopo 5-6 anni, anche senza la mia presenza fisica, arrivi a quel Harkipudi. Sarai in grado di dimenticarmi? Io sarò la prima cosa nella tua memoria! "Oh! Sono venuto con Swamiji e ..!"
Allo stesso modo ora ti sto portando attraverso la morte, in modo che quando passerai attraverso la morte, anche se fisicamente non sono lì, tu naturalmente ti ricorderai di me. Nel momento in cui ti ricordi di me, sarò lì per prendermi cura di te!'
D: 'Dimentichiamo sempre quello che è successo in una vita passata ...'
R. 'Oh ... vedi ... Senti, quando stai morendo, le incompletezze (paura, colpa, rimorso, ecc) che non si è in grado di gestire sono soppresse e ti è data la possibilità di riscrivere completamente il tuo futuro. Mmm ... ora fai la tua domanda.'
D: 'Ok. Così per alcune persone che ricordano le incompletezze da vite precedenti ...' R. 'E' possibile.'
D: 'Questo significa qualcosa? È buono? È utile?'
R. 'Penso che se li si completa è buono. Se si cadi di più nell' incompletezza a causa di quella memoria, è sbagliato. Ho visto alcune persone, quando la loro memoria del passato si risveglia, completano con sé diventando così esseri bellissimi. E qualche volta ho anche visto, quando la loro memoria del passato si risveglia, cadono in depressione e soffrono, soffrono, soffrono, vanno in depressione, sdoppiamento della personalità e tutto questo. Ciò è sbagliato.'
D: 'Doniamo gli occhi. Ci influenzerà in qualche modo nella prossima nascita che prendiamo?'
R. 'Mmm ... Vedi, le donazioni di organi non pregiudicano il tuo viaggio ulteriore. Questo non incide affatto sul tuo processo nella nascita successiva o illuminazione. Solo se si è un illuminato, vivendo, il tuo corpo ha bisogno di essere conservato, mantenuto, così ... così che l'energia che irradia la possono usare tante migliaia di persone. Se sei un essere illuminato mentre sei nel corpo, dopo aver lasciato il corpo, meglio tenerlo così com'è, senza toccarlo, senza danneggiarlo, per quanto possibile; mantenerlo così com'è e costruire un Samadhi. Esso irradierà l'energia e aiuterà per migliaia di anni a venire.
A parte quello degli esseri illuminati, il corpo in generale può essere immediatamente dato via in qualsiasi modo si desidera. Vedi, quando ti dichiarano clinicamente morto, che sei morto, ti ci vuole ancora un'ora e mezza per morire davvero. In quest'ora e mezza, un essere illuminato può tirarti indietro. In quella un'ora e mezza dopo l'orario della morte clinica dichiarata, io posso tirarti indietro, solo se vuoi tornare. Se una persona dice che non vuole allora non posso fare niente. Posso, ma di solito non lo facciamo.
Hmmm. Comunque, una volta che qualcuno è dichiarato morto, almeno per un'ora e mezza non si dovrebbe disturbare il corpo. Dichiarato clinicamente morto almeno da un'ora e mezza. Perché c'è sempre una possibilità per la persona stessa di decidere di tornare. Quindi, qualsiasi prelievo di organi dopo un'ora e mezza si possono fare secondo la legge spirituale. Ma secondo la legge medica penso che la devono rimuovere immediatamente e la stanno rimuovendo. Sosterrò qualsiasi rimozione e donazione di organi dopo un'ora e mezza.'
D: 'Swamiji! Nel ciclo di nascita, un uomo dovrebbe nascere come animale, insetto, ecc e completare il ciclo?'
R. 'No. Non c'è costrizione per passare attraverso un ciclo.
E' la decisione che prenderemo, che conta. Ora hai preso una nascita come essere umano. Nella tua prossima vita potresti nascere come Deva (essere divino) o come un cane. In che modo vivi, tutto sarà in base a quello.'
"Le riflessioni sono miliardi. La sorgente è solo una"
D: 'C'è unità e vi è la super-coscienza e la coscienza individuale. Voglio sapere, se è tutto un grande secchio, allora come mai un individuo diventa cosciente e come ...'
R. 'Non è mai diventato un individuo cosciente; solo le riflessioni sono migliaia. Le riflessioni sono miliardi. La sorgente è solo una.
D: 'E non c'è stata per niente alcuna rottura?'
R. 'Siediti e rompiti la testa su quando ho detto "NO". Non c'è mai stata nessuna rottura. Ho detto No. Se fai questa domanda molto sul serio, non avrai la prossima domanda. La mia risposta sarà come una scossa forte e ti siederai a pianificare di contemplare.
Contempla su questa risposta. Perché hai sempre creduto che c'è una pausa e ci sono molti. Ora io sto dicendo 'No', capito? Hai capito quello che sto dicendo?'
"Perché hai sempre creduto che c'è una pausa e ci sono molti. Ora io sto dicendo No!"
D: 'Non proprio ...'
R. 'Va bene, quindi poni la domanda.'
D: 'Penso di dover pensarci.'
R. 'Hmm? Aaaah! Hai ragione. Adesso vai! Questo è tutto quello che ho chiesto.'
COSMIC TRUTHS
D: 'Ma Swami, io ho qualche altra domanda su ...'
R. 'Si fai pure. Vai avanti con qualche altra domanda.
D: 'Si tratta del ... se si tratta di una morte naturale o è una morte accidentale, e per un devoto o semplicemente per una persona normale. Ho sentito di alcune tradizioni che hanno 49 giorni di preparazione ... tipo, ma hai appena citato ci vogliono solo un paio d'ore?'
R. 'Ascolta. No no no. Permettimi di essere molto chiaro. Quando una persona muore di morte naturale assumerà il corpo entro 3 secondi, 3 Kshana. Significa, Kshana significa divario tra un
"Quando una persona muore di morte naturale egli assumerà il corpo entro 3 Kshana"
pensiero e l'altro. Se hai vissuto una vita completa, per voi il divario tra un pensiero e un altro pensiero può essere anche 2 ore. Per una persona agitata, il divario sarà forse un microsecondo. Quindi, sulla base della mente individuale, entro tre pensieri, con il terzo pensiero deve avere un altro corpo. Ma il trasporto dei bagagli, tutte le incompletezze, gli schemi, il karma, la conoscenza, l'arte che conoscono, le loro competenze, la lingua che conoscono, l'efficienza che hanno - tutto questo per essere trasferito ci vogliono 13 giorni. Il servizio U-Haul (trasporto bagagli) richiede 13 giorni. Ti stai spostando da Seattle a St. Louis. vai in volo e atterri a St. Louis, ma tutti i bagagli da Seattle a St. Louis impiegano 13 giorni. Il servizio U-Haul richiede 13 giorni. Capito?
Così, per una persona normale, morta naturalmente, questo è il momento in cui muore, in 13 giorni il bagaglio viene trasferito. Per una persona normale,morta in un incidente, siccome è un incidente e non ha commesso il suicidio, gli sarà dato un tranquillo salone, finchè non giunge il periodo della sua morte naturale. Se egli suppone di morire a 90 esaurendo tutto il karma, ma muore a 50, 40 anni, avrà un tranquillo salone, nella zona di transizione. Quindi non sarà doloroso. Avrà un tranquillo salone, come un riposo. E poi al suo periodo di morte naturale prenderà il corpo e il bagaglio andrà
"Dovunque lasci il corpo, nel momento in cui inizia il calore della morte nel tuo corpo, Io sarò li"
con lui. Ma se qualcuno si suicida, avrà un salone terrorizzante, dove deve aspettare questo periodo naturale, fino al termine naturale della morte, ma sarà una sofferenza pesante, le peggiori sofferenze. Questa è tutta la differenza.
E, se un devoto, soprattutto un discepolo inizuato, ha una morte naturale, il momento in cui la sua anima lascia il corpo io gli do l'opzione. Nel momento in cui passa attraverso il processo di NSP, in particolare questo processo di morte. Per favore ascolta. Sto parlando con tutta la mia integrità. Dovunque lasci il corpo, io sarò lì. Nel momento in cui il calore della morte inizia nel tuo corpo, io sarò lì. La prima cosa io apparirò e ti dò la possibilità. Se vuoi un altro corpo, avrai la nascita consapevole. Potrai portare solo il modello di completamento. Tutto il resto, lo disconnetto qui. I pochi veicoli carichi di U-Haul avranno in incidente. Non saranno mai trasportati fino a te. Solo la parte di completamento verrà a te, le altre cose saranno bruciate qui. Se non desideri un altro corpo, sparirai semplicemente nella mia forma, nella consapevolezza riposante in cui sto accadendo. Capito?
Allo stesso modo, tu sei un devoto, se fai un incidente, non dovrai aspettare. Nel momento in cui stai per lasciare il corpo, ancora una volta vedrai me e io ti do l'opzione. Si desideri avere un altro corpo, hai subito una nascita consapevole e con solo i modelli di completamento. Puoi nascere in una gurukul (scuola residenziale all'interno di un ashram) o da genitori che ti porternno in una Gurukul, che vi porteranno immediatamente di avere il mio darshan e connetterti immediatamente, vivere e celebrare e godere tutta la cosa. Se non desideri un altro corpo, ti rilasserai semplicemente e starai nella mia consapevolezza riposante me.
Anche se sei un devoto, se ti suicidi, non posso aiutarti. Devi passare attraverso il salone terrorizzante e restare lì, essere lì. Si passa attraverso il percorso della persona normale. Non c'è modo per un qualsiasi sostegno o di un possibile aiuto. Chiaro?'
D: 'Ho sentito che hai detto che resterò con te.'
R. 'Se lo decidi! Se lo decidi!'
"Divya sharira significa, il corpo senza corpo, il corpo che non è identità separata"
D: 'Se decido di restare con te, ci sarà ancora una coscienza individuale?'
R. 'Non ci può essere coscienza individuale. C'è qualcosa che si chiama 'Divya sharira' - significa, il corpo senza corpo, il corpo che non è un identità separata. E se devo spiegare più precisamente, è come una... se si considera l'anima cosmica come un enorme gelato, sei anche tu un piccolo giocattolo fatto di gelato, dello stesso gelato. Il karana, Karya, entrambi non saranno separati dall' origine. Significa che il motivo, la causa e l'accadimento, il tutto non avrà un'identità separata. Sarai solo nello spazio di totale completamento. Chiaro?
Vedi ora, fino a quando hai qualche altro obiettivo, diverso dall'arricchire (contribuire), oltre ad essere parte di quello che sono, disponi di una identità individuale. Se decidi che non vuoi nessun altro obiettivo, nessun' altra identità individuale, se vuoi solo solo quello che sono, che è l'integrità, l'autenticità, la responsabilità, l'arricchimento; allora inizi ad avere quello spazio anche adesso. Chiaro? Questo è ciò che Bhagavad Gita chiama 'Aksharadhama'.
Lo spazio imperituro dove non si dispone di un corpo individuale si chiama Sarupyamukti. Sarupyamukti vuol dire, come un Nandi, Devi, Ganesha - tutti loro non hanno un' identità individuale.
"Spazio imperituro in cui non si dispone di un corpo individuale si chiama Sarupyamukti"
Sono solo Shiva. Le varie parti di Shiva, questo è tutto! Sameepyamukti! È chiamato essere vicino, liberato!'
D: 'E se continuiamo a fare il processo di completamento, significa che solo la parte completa andrà nel prossimo.'
R. 'Sì.'
D: 'E l'incompletezza sarà gettata via.'
R. 'Sì, ma sarà bruciata. Vedi, durante la morte, io naturalmente chiedo, che cosa vuoi? Volete un' altra nascita o la completa liberazione? Se tu scegli la completa liberazione, starai lì nello stesso spazio come ho descritto. Se tu, se non hai nemmeno voglia di avere una forma fatta di gelato stesso, puoi diventare un tutt'uno con il gelato principale. Questo è tutto! E' come una palla di ghiaccio che può in qualsiasi momento diventare uno con l'enorme collina di neve. Se vuoi prendere un altra nascita, ti sarà data una nascita consapevole. Tutti i tuoi completamenti verranno con te, le incompletezze saranno bruciate. Questo è quello che è lo scopo di questo processo di morte.'
"Quelle anime terrorizzate sono come un caotico specchio caotico su cui anche cade una riflessione leggera"
D: 'Se scelgo di prendere un'altra nascita, significa che c'è ancora qualche piccola incompletezza?'
R. 'No. Niente del genere. Quando io... quando lasci il corpo, quando ti chiedo se vuoi avere un' altra nascita, non è per incompletezza. Hai voglia di giocare o gioire. Questo è perfettamente giusto.'
Q: 'Swamiji, in origine avevo una domanda separata. Ma il 75% delle domande è già stato risposto mentre stavo ascoltando. Sono molto curioso di sapere la durata del tempo. Hai risposto un'ora e mezza medicamente. Hai risposto 13 giorni. Nel mezzo le varie analogie che hai dato degli specchi fratturati e l'altro specchio. Sono molto curioso! E questo è il restante 25% della domanda, da quando si dice spiriti o anime tormentate ...'
R. 'Sono le persone che hanno commesso il suicidio. Quelle anime terrorizzate ... si, vedi è... non si può nemmeno chiamarle anime. È come uno specchio rotto caotico in cui la riflessione cade fiocamente perché la riflessione è universale. Allora, cosa succede a quei frammenti di specchi? E 'così irrequieto che cerca di saltare qua e là, ma non è abbastanza potente per entrare nel nostro corpo e farci del male; perché abbiamo già un 'anima; un corpo non può avere due anime. Quindi
"Un solo corpo non può avere due anime. Quindi non possono farti del male, possono solo essere visti da te"
non possono farti del male, possono solo essere visti. Ti spaventi e ti fai male da solo. Essi non hanno alcun potere di farti del male, perché i fantasmi non hanno questo potere.
Ora sto parlando di ciò, hmmm, perché avete 7 strati di voi. Permettetemi di descrivere gli strati.
Il corpo è fatto di ossa, carne, questo è il primo strato.
Il secondo strato è la tua struttura respiratoria che ha 5 azioni: l'inalazione, la ritenzione, la diffusione, l'espirazione, la pulizia. Cinque azioni. Questa infrastruttura respiratoria è chiamata secondo strato.L'infrastruttura del pensiero - che è il terzo strato,
La vostra infrastruttura emotiva, le emozioni, che è il quarto strato,
Il tempo di sonno profondo quello che sperimenti, l'infrastruttura di ringiovanimento, come una stazione di rifornimento. Quella stazione di rifornimento è il quinto livello.
E la felicità, la gioia che si verifica di tanto in tanto nella tua vita, il completamento; cioè il sesto strato. E il riflesso dell'anima è il settimo livello.
Hai sette strati ora. Ma quell'anima terrorizzata avrà solo 3 strati: il riflesso dell'anima, lo strato di
"Un fantasma non può torturarvi o farvi soffrire perché è una specie meno potente"
completamento e lo strato di ringiovanimento. Non avrà l'infrastruttura emotiva, l'infrastruttura del pensiero, l' infrastruttura respiratoria e le infrastrutture dei 5 sensi del corpo. In quanto dispone di 4 strati in meno, è meno potente di te, non può farti del male. Può essere notato, percepito da voi, può essere il vostroservo, ma non può farti del male.
Per esempio se dico a un fantasma, "Prendi questa bottiglia di acqua e tienila lì", può farlo! Ma non mi può nuocere. Non può nuocere nessun essere umano. Anche se io dico, vai e fai del male a quella persona, non può fare del male. Può apparire di fronte a voi; ed è possibile spaventarsi! Ma lui stesso non vi può torturare o farvi soffrire perché è una specie meno potente. Non è specie più potente di te. È per questo che tutta la magia nera, l'invio del fantasma, tutta questa cosa dell'energia negativa, possono solamente apparirvi di fronte in forma terrorizzante. Se solo ridi di loro non possono farti nulla. Non possono toccarti, non ti possono disturbare. Ma vedendo la forma resti scosso, spaventato, puoi avere un attacco di cuore, ma è tutta la tua stupidità. Per legge non possono toccarti. E per il flusso naturale della vita, essi non saranno mai in grado di farti del male. Non possono entrare nel tuo corpo come mostrano i film. Essi non possono strappare via qualcosa da voi o non possono nemmeno toccarti perché sei una specie superiore a quella loro.
E' come un albero. L'albero non può venire a picchiarti. Capisci, perché lui non ha i molti poteri che hai. Tu respiri e anche lui respira, ma se tu scappi via lui non ti può inseguire. Molti poteri che avete lui non li ha. Allo stesso modo non può nemmeno caderti addosso e ucciderti. Se il vento arriva lui può giusto cadere.
Allo stesso modo un fantasma è una specie di livello inferiore. Egli non può farti del male; non può farti nulla. Egli può solo essere visto da te. Al massimo ti può fare una richiesta per un aiuto. L'aiuto massimo che si può dare a un fantasma è dare loro lo Shraddha in alcuni centri di energia come Badri, Bodh Gaya o lo stomaco di un Maestro. Il cibo che offri a lui, offrilo al Maestro, diventa direttamente Shraddha, pindatarpana per i fantasmi e sentono che sono liberati. Gli viene data una dolce sala d'attesa o un dolce passaggio al corpo successivo. Se viene un fantasma della tua famiglia, l'unico aiuto che può chiedere è di dargli pindatarpana. Dai un alimento a un maestro illuminato, il Shraddha in Brahma Kapala, questo tipo di aiuto si può fare per loro. A parte questo,
"Il cibo si offre al Maestro, va direttamente come shraddha, pindatarpana ai fantasmi e si sentono liberati"