Part 9: Living Enlightenment (Gospel of THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM)🔗

Ο υπολογισμός είναι εντάξει για αριθμητική, όχι για το ον. αθωότητα της νοημοσύνη να παίρνει μια στροφή προς

την πονηριά. Τα παιδιά αν αφεθούν από μόνα τους παραμένουν αθώα. Εμείς όμως τους μαθαίνουμε τόσα πολλά πράγματα που τα μετατρέπουμε σε κοινωνικά ζώα. Καταλάβετε το αυτό. Έχουμε την μεγάλη ευθύνη στο να αναθρέψουμε τα παιδιά χωρίς να τα κάνουμε πονηρά.

Ο ποιητής Χαλίλ Γκιμπράν λέει όμορφα για τα παιδιά,

Μπορείτε να τους δώσετε την αγάπη σας αλλά όχι τις σκέψεις σας,

Επειδή ήδη έχουν τις δικές τους σκέψεις.

Η πονηριά είναι διαίρεση. Είναι ένας συνεχής υπολογισμός. Εμποδίζει την ελεύθερη και αθώα έκφραση. Ξέρει να εκφράζεται μόνο μέσω του υπολογισμού. Ο υπολογισμός είναι καλός για την αριθμητική, αλλά όχι και για το ον. Υπολογίζουμε για τους λάθος λόγους. Υπολογίζουμε ποτέ π.χ. τις ευλογίες μας; Όχι, ποτέ! Απλά τις θεωρούμε δεδομένες.

Η πονηριά αρχίζει με τη διαίρεση του Όλου. Η αθωότητα χάνεται όταν ο νους διδάσκεται να διαιρεί. Μόλις πιάσει το νήμα, ο νους συνεχίζει και απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την αρχική του αθωότητα.

Δύο μωρά ήταν σε ένα καροτσάκι το ένα δίπλα στο άλλο μέσα σε ένα εμπορικό κέντρο.

Το ένα από αυτά γύρισε στο άλλο και το ρώτησε: "Είσαι κορίτσι ή αγόρι;".

"Δεν ξέρω", απάντησε το μωρό.

Το πρώτο είπε, "Μπορώ να σου πω εγώ". Και δείχνοντας τα ρουχα του είπε: "Εσύ είσαι κορίτσι και εγώ είμαι αγόρι".

Το

κοριτσάκι έμεινε έκπληκτο και ρώτησε: "Πώς το ήξερες;".

Αμέσως ήρθε η απάντηση, "Αυτό είναι εύκολο. Εσύ φοράς ροζ μποτάκια και εγώ φοράω μπλε"!

Από πολύ νωρίς, το παιδί διδάσκεται τη διαίρεση από τους ίδιους τους ανθρώπους που παλεύουν μέσα τους με την πονηριά. Το παιδί ανταλλάσσει ασυνείδητα την αθωότητά του με την πονηριά.

Ο κίνδυνος με την πονηριά είναι ότι αναπτύσσει ρίζες προς πολλές κατευθύνσεις και παγιώνεται ως η ίδια η φύση του ατόμου. Το άτομο τότε δεν θα γνωρίζει καν ότι έχει γίνει πονηρό. Δεν θα γνωρίζει καν ότι η πάλη του με τον εαυτό του θα οφείλεται στην πονηριά του.

Ένα άτομο ήρθε σε μένα και άρχισε να μου λέει: "Swamiji, έχω εξωσυζυγικές σχέσεις". Τον ρώτησα, 'Νιώθεις ότι είναι λάθος;' Είπε, 'Ναι, ξέρω ότι είναι λάθος, και είμαι πολύ ξεκάθαρος ότι κάνω κάτι λάθος'. Του είπα, 'Τότε σταμάτα το'. Είπε, 'Όχι, μόνο εσύ μπορείς να το σταματήσεις'. Του είπα, 'Ε, δεν είμαι εγώ αυτός που έχει τη σχέση να το σταματήσει! Εσύ είσαι αυτός που την έχεις, άρα εσύ είσαι αυτός που πρέπει να αποφασίσεις και να τη σταματήσεις!' Έμεινε σιωπηλός. Τον ρώτησα: 'Τι εννοείς με το ότι πρέπει να σε σταματήσω; Εννοείς ότι θα πρέπει να πάρω τα κλειδιά του αυτοκινήτου σου και να μην σου επιτρέψω να πας εκεί; Τι εννοείς με το να σε σταματήσω;' Αυτό είναι η πονηριά. Μου είπε: "Όχι, έχω παραδοθεί σε εσάς, οπότε θα πρέπει να το φροντίσετε εσείς".

Του είπα ότι έλεγε ιστορίες! Τότε του είπα: "Είπες μόλις τώρα ότι μου έχεις παραδώσει τα πάντα. Εντάξει τότε, απλά κάτσε εδώ και διαλογίσου". Με ρώτησε: 'Τι λες Swamiji;' Του είπα, 'Εσύ ήσουν αυτός που είπε μόλις τώρα ότι έχεις παραδώσει τα πάντα σε μένα! Τότε κάνε ό,τι σου λέω. Μην κουνηθείς από εδώ, απλάκάτσε". Ούτε αυτό δεν ήταν έτοιμος να το κάνει!

Μια μικρή ιστορία:

Μια μέρα οι ποταμοί συγκεντρώθηκαν και παραπονέθηκαν εναντίον της θάλασσας. Ρώτησαν τη θάλασσα: "Γιατί ενώ μπαίνουμε στα νερά σου φρέσκα και πόσιμα, μας κάνεις αλμυρούς και ακατάλληλους για πόση;".

Η θάλασσα ακούγοντας την ίδια να κατηγορείται απάντησε: "Να μην έρχεστε. Τότε δεν θα γίνετε αλμυροί.'

Αν δεν είστε έτοιμοι για μια τέτοια απλή λύση, τότε να είστε σίγουροι ότι θα παίζετε ένα πονηρό παιχνίδι! Αν δεν κουραστήκατε να είστε πονηροί, δεν μπορείτε να βοηθηθείτε. Καμία τεχνική δεν θα μπορεί νασας βοηθήσει, επειδή η πονηριά σας θα ξέρειπώς να ξεφύγει από κάθε τεχνική. Οι άνθρωποι έρχονται και μου λένε: "Σουάμιτζι, ό,τι κι αν λες είναι σωστό, αλλά..." Καταλάβετε αυτό. Τη στιγμή που μου λέτε "αλλά", θα έχετε χάσει! Τη στιγμή που λέτε "αλλά", τελείωσε. Θα προσπαθείτε να ξεφύγετε μέσω της πονηριά σας.

Μερικοί άνθρωποι μου λένε: "Ό,τι πεις είναι το σωστό, αλλά σε παρακαλώ κάνε με να κάνω αναγκαστικά". Τι εννοείτε δηλαδή;Θα πρέπει να έχω δύο ή τρία άτομα που σας παρακολουθούν συνεχώς και θα σας αναγκάζουν να κάνετε πράγματα; Αφήστε τα πονηρά σας παιχνίδια και τότε αυτομάτως θα αρχίσετε να κάνετε αυτό που σας λέω. Η πονηριά είναι ξεκάθαρα ένα κρυφτούλι που παίζετε με τον εαυτό σας. Αλλά δεν μπορείτε να το παίξετε μαζί μου. Διότι αμέσως θα ξέρω πού κρύβεστε. Δεν χρειάζεται να έρθω σε εσάς για να σας βρω. Γι' αυτό καταλάβετε ότι απλά παίζετε αυτό το 'κρυφτό' μόνοι σας με τον εαυτό σας. Τότε απλά πάρτε μια ισχυρή απόφαση για να είστε εντελώς ειλικρινείς και αυθεντικοί με τον εαυτό σας. Μόνο τότε θα μπορέσετε να εγκαταλείψετε την πονηριά σας.

Όταν η πονηριά σας διαλυθεί, η αυθεντικότητα και η ειλικρίνεια θα συμβούνμέσα σας και θα φωτιστείτε γρήγορα. Επίσης, με την αυθεντικότητα δεν θα ενδίδετε σε κανενός είδους κουτσομπολιό. Το κουτσομπολιό είναι ξεκάθαρα μια έκφραση της πονηριάς. Όταν είστε τόσο πονηροί που δεν μπορείτε να πείτε σε κάποιον κάτι ευθέως, τότε θα μιλάτε πίσω από την πλάτη του.Όταν εγκαταλείψετε την πονηριά, ο αυθορμητισμός σας θα ανθίσει. Ο αυθορμητισμός είναι το αντίθετο τηςυπολογιστικότητας. Η ευφυΐα συν την αθωότητα είναι ο αυθορμητισμός. Η ευφυΐα συν την πονηριά είναι η υπολογιστικότητα. Ο αυθορμητισμός δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια ρέουσα έκφραση της αθωότητάς σας. Είναι μια μη-υπολογιστική κατάσταση του νου. Ονομάζεται σαχάτζα,* το να είστε οεαυτός σας χωρίς κανένα βάρος. Το βάρος που κουβαλάτε είναι το βάρος του συνεχούςυπολογισμού.Καταλάβετε το αυτό, με την πονηριά, μπορεί να νομίζετε ότι θα κερδίζετε πολλά πράγματα, αλλά η αλήθεια είναι ότι θα χάσετε την αθωότητά σας. Το να χάνετε την αθωότητά σας είναι σαν να χάνετε ολόκληρη τη ζωή σας. Έχετε την πολυτέλεια να χάσετε το οτιδήποτε, αλλά όχι και την αθωότητά σας.

Sahaja - Η αυθόρμητη θεϊκή χαρά.