在我面前发生的死亡 - 在我开悟之前
这件事发生在我开悟之前的灵性之旅中。
我当时在Bharat北部一个名叫加济阿巴德的小村庄附近,靠近Hindu圣城瓦拉纳西。Hindu教徒传统上一生至少要去瓦拉纳西一次,这个城市每天至少有二十万流动人口。
我当时在照顾一位已经在加护病房的老和尚。根据吠陀传统,年轻的
和尚要照料年老的和尚和其他出家人。
有一天,我在照顾他的时候,突然发现躺在他旁边的那个人快要死了,他不断的挣扎,我非常清楚地看到这个人内心里发生的事情。在那时,我已经有很深刻的禅修经验,但还没有完全开悟及证悟我人生 的目的。我仍在寻找,而我的身体也在为开悟后能量的爆发做准备。
几位医生试图给他提供紧急医疗照顾。那人痛苦的喘息着。我能很清楚地看到死亡如何在他身上发生。我看到生命之源如何远离他的身 体。
这是我一生中发生在身体之外最强烈的经历。而在我的内心,最强烈的经验则是意识到我的使命!
我看到正在发生的事情,但我无法忍受。你应该知道的一件重要的事情是,如果你看到某人正处于身体的痛苦,它只会影响你百分之三十到四十。但如果你看到某人处于忧郁,而你能和他产生共鸣并感觉到忧郁,它会对你产生更大的影响 - 大约百分之六十。此外,如果是情感上的痛苦,如果你能理解和感受到这种痛苦,它会对你产生更大的影响 - 大约百分之八十。痛苦越细微,你受到的影响就越大。
我不仅看到了垂死的人身体上、精神上或情感上的痛苦,也看到了灵魂的痛苦。就好像我自己也在经历这个痛苦一样。我想逃离那里,但 老和尚很害怕,拉着我的手求我留下来。我照顾他两到三个月了,他对我我很依赖。
我从小就喜欢为僧侣服务。过去常常从家里把食物和衣服拿出来送给僧侣。我一直觉得就是因为这些修行人,整个吠陀传统直到今天仍然存在,他们让这门科学继续保存下来。
做任何科学研究,你都需要很多领域的大力支持。例如,在西方很多研究发生在外在世界,因为有个人和组织支持它。如果是药物研究, 制药公司可能会支持这项研究。如果是与宇宙和天文学有关的研究, 政府可以赞助和支持。
同样,在Bharat,整个国家都在支持并赞助灵性上的科学研究。整个国家都承担起支持内在科学家的责任,为他们提供食物、住所和衣服, 这样他们就可以继续研究内心世界,而不用花时间去满足外在世界的 基本需求。所以我一直觉得照顾修行人和内在科学家是我的责任。
加护病房那个上了年纪的和尚不想让我离开,因为他害怕看到他旁边 的人快要死了。那个人正在经历一段非常艰难的过程,好像他的整个
六尺的躯体都被撕裂了! 想象一下,如果你手指上有个小伤口,你已经 觉得很痛了,如果全身的皮肤被剥去,会有多痛! 这就像一千只蝎子同 时在叮人! 我能清楚地看到那个人正在经历的痛苦。
一方面,这个人的灵魂正在因为欲望、贪婪和内疚等未满足的情感遭受可怕的痛苦。灵魂想要停留在身体里满足这些,但是身体很累,想要放松! 这是一场身体与灵魂之间的战斗。就好像肉体想要离开,但灵魂却试图抓住它。如果右手离开了,灵魂试图抓住左手。如果右腿已经走了,灵魂便试图抓住左腿。无论它能抓住身体的哪一部分,灵魂 都试着要抓住它。
身体逐渐死亡,下半身离开时没有多少挣扎,但轮到了上半身走时, 全身因为痛苦而不断的抽蓄震动。
灵魂开始慢慢地离开身体。要了解,当呼吸停止时,是灵魂真正离开 身体的时刻。你有七个能量层,你们所看到躯干、骨骼和血液就是肉体层。在你体内移动的空气是呼吸层,有五种能量在你身体里移动: 进 入身体的能量,在身体里循环的能量,在全身传播的生命能量,从身 体里出来的能量,以及净化的能量。这些构成了第二个呼吸层。
第三个是精神层,也叫内在对话层,是内在喋喋不休的对话,它是你
内心不断流动的话语或想法。
第四种身体是由恐惧、愤怒和贪婪等情绪组成的,这些情绪以感觉的形式在全身传播,甚至没有言语的参与。它本身就能动摇你,这是情感层(以太层)。
第五层可以在深度睡眠中体验到。这是所有烙印的记忆或因果储存的地方,也称因果层。这些印记不活跃,但它们也没有死。就像在深度 昏迷中,既没有根据你的愿望活着,但也没有死。你被困在这一层。
灵魂由因果层移动到第六层的宇宙层。这是你体验幸福的地方。这一层会不断的启发你成为一个寻求者。如果你是一个寻求者,代表这一 层在你的内心是强大的。如果你丰富了这一层,你的生活将是幸福 的。如果你在这一层还有任何印记,你就会投生在另一个身体回来。
如果你不断地享受愉快的经验,那么你就是在天堂。如果你陷入痛苦之中,那么你就是在地狱里。你的生活中有多少痛苦,当死亡的时候,你就会在宇宙层体验到一样多的痛苦。你的生活有多少愉悦,当你死亡时,你就会在宇宙层里体验到多少的愉悦。地狱和天堂纯粹是心理上的,这是事实。基于你所携带的印记,你经历了天堂和地狱。 这就是为什么不同的文化以他们自己的方式刻划出天堂 - 因为天堂不
是一个地方,而是一种内心的经验。
第七层是身心的最后一层,是我们所谓的开悟。
在死亡的时候,灵魂及身体会有一个强大的争斗。身体说,"我累 了,我不能再工作了。"身体的主人灵魂说,"不,我还想再使用你。"
当身体获胜时,身体就会死亡,灵魂会移动至呼吸层,这是你做梦时 所在的层。在做梦的时候,你的逻辑失去了对你的控制,但是你的欲望依然活跃。梦的定义就是逻辑没有力量,但是欲望和记忆仍然处于 活跃的状态。你在无意识或昏迷的时候,逻辑也不会活跃。
只要你在身体里,你就会有欲望,你会逻辑地分析那些欲望是被需 要,那些应该被满足。欲望在你的控制之下,这是一种平衡机制。但 欲望在没有逻辑的支持下存在时,灵魂就会像足球一样被欲望踢来踢 去,一方面会影响灵魂,另一方面产生罪恶感。
当我看到这个人死去的时候,我可以看到灵魂正在一层一层慢慢地向 外移动。我能看到灵魂在经历未实现的欲望时遭受着强烈的痛苦。当 灵魂意识到"我没有完成我生命的目标和使命"时,它真的被内疚所
吞噬。你要明白,只有在你死的时候,你才会记得你出生的目的。
当你出生时,你的身体通过母亲的产道,由于经历剧烈疼痛,你进入 昏迷或最深的无意识状态,你忘记了出生的全部目的。就像是你订了 机票要去某个地方,但你在飞行中昏迷了,当你降落时,你忘记了你 为什么要去那里! 只有当你再次登上飞机要离开的时候,你才会突然想 起为什么要去那个地方!
同样地,当你死的时候,你会感到强烈的内疚,因为你没有实现你出生的目的,以及要完成尚未圆满的业力。
在经历了这种罪恶感之后,接下来,你生活中所有的痛苦经历都会浮 现出来。所以在死亡的时候,你首先经历身体上的痛苦,然后经历所 有的欲望,接下来是所有的罪恶感,然后是所有的情感上的痛苦,最后才是你在这个出生中的所有的快乐。
通常,一旦你到达第六层的宇宙层,你就会投生到下一个身体,重新 出生。你很少越过这层进入第七层开悟层。在第七层,你就不会再降 生回到世上。
当你进入这些不同的层面,经历到你未实现的欲望
克里希纳美丽的解释说:"富人已经对物质世界产生了严重的幻觉。所以 我给了他想要的,这样他最终会厌倦物质的东西,转向开悟。而这 位贫苦的女人而言,她真正想要的只有一件事,那就是和我连结。唯 一阻止她的是那头牛。我把牛拿走了,这样她就可以完全融入我!
同样,在第二次死亡的案例中,"牛"被带走了。在身体层面,这个 人无法链接。但是在能量层面,意识进入了一个不同的空间,那个人 能够清楚地看到我。上师的出现是如此强烈的光芒,比这个世界更有 力量,频率更高,就像这个世界比你梦想的世界频率更高一样。
这个人意识到有一种更高频率的东西,他完全臣服。当他臣服时,所
有记忆刻痕对他失去了力量。觉察力变得更有力量。欲望、内疚、痛 苦、快乐,所有的一切都臣服了。直接地,灵魂的频率增加了。
你们要知道,当观察者很有力量的时候,所看见的东西对他是没有力 量的,这就是死亡的科学。
第一个死亡、所看见的东西比观察者还强。第二次死亡,观察者比所 见的更强大。
我认真地思考如何把这门科学传播给人们。突然间,一个启示发生在 我身上。
要知道,能量不受空间和时间的限制,它就像存在于太空中的卫星 波。如果你有一个机顶盒转换器,你可以看到你所对准的频道。开悟 大师的能量遍及整个宇宙,我只需要把机顶盒放在人们心里。祂就像 一个节律器,是一个平静的节律器! 一旦它被放置,人就可以在离开身 体的同时与祂连结。
上师可以创造公式,来复制他内心的灵性经验到别人的内心世界。这 样一个公式就是"生活喜乐课程"。
而进阶第二级课程,也被称为 Nithyananda Spurana。它在人们内心 植入平静节律器。
随着平静的节律器放置在你心中,我的承诺是,无论你在哪里,无论 你死时在什么情况下,我都会在那里,看着你平静放松的进入开悟 层。我对我现在说的话负责。即使我离开肉体,我也有责任,因为那 是一种承诺; 这是我对那些直接从我这里听到这些话的人的承诺。
当我开始分享这项技巧的时候,我意识到和我分享它的人,不仅在他 们生命的最后体验到了平静,而且当我和他们分享它的时候,他们的 生活变得更有强度张力及喜悦。
要明白,当记忆的刻痕从你的存在中移除,生与死都会变成一种祝 福。你的健康变得更好,你开始吸引财富和更好的人际关系,因为你 存在的频率是不同的。
当这个平静的节律器被放置在你心里时,你将在开悟层得到放松。
这样你就有了自由去决定: 要再一次出生成为一个有觉察力的人,或是 开悟,不再寻找下一个躯体再次降生成为人。