放下算计,保持自发🔗

当我把萨亚卡玛的故事告诉一群人的时候,有一位问我"上师,也许 这些技巧适合进化特别高等的灵魂们。在那个故事里,他只是得到了 上师的祝福就开悟了。他一定是已经高度进化的灵魂,等待那一刻发 生。"

我告诉那个人"不,这不是针对高度进化的灵魂。只针对高度纯真的 灵魂!"请明白,高度进化的人不需要技巧。技巧只是给予像萨亚卡 玛这样,对算计感到厌倦的纯真灵魂。要了解什么是"对算计感到厌 倦?"

算计是什么?它是智慧的反面。你要不是有智慧就是算计,但不会同 时兼备。算计也是脆弱的反面。当你算计,你不可能脆弱。当你脆 弱,你纯真的像一个小孩。一个孩子可以同时具有智慧和纯真。随着 时间智慧渐长,纯真会转为算计,就不再纯净的像个孩子了。社会的 制约让纯真变为了算计,如果让孩子自由发展,他们可以保持纯真。 但是我们教他们太多东西,他们成为社会化动物。要了解,我们对培 养不算计的孩子负有很大责任。

诗人哈里勒·纪伯伦曾经很美的描述过孩子:

你可以给予他们爱,而不是你的想法

因为他们有自己的想法。

算计是一种分裂,是一种不断的计算。它阻碍了自由和纯真的表达。 它只会通过计算来表达。计算对于数学来说是合理的,但对于生命不 是。我们因为错误的理由计算,我们曾计算过自己的福报吗?从来没 有!我们视它们为理所当然。

算计始于从完整分裂,当头脑被教导分别心,纯真就消失了。一旦分 裂开始,头脑就会继续与原本的纯真渐行渐远。

在商场里,有两个婴儿依偎在一个婴儿车里。

其中一个婴儿转头问另一个"你是男孩还是女孩?"

"我不知道"那个婴儿回答道。

第一个婴儿说"我知道"他钻到到衣服底下然后露出头来说"你是女 生,我是男生"

小女婴很惊讶的问"你是怎么知道的?"

男婴回答说"很简单,你穿粉红色的鞋,我穿蓝色的!"

从很小的年纪开始,孩子就被这些在算计中挣扎的人们教导分别心。 孩子开始无意识的从纯真转为算计。

算计的危险在于它会在很多方面生根茁壮,成为一个人的本性。而这 个人永远不知道他在算计,他甚至不会知道他自己的挣扎也是来自于 算计。

有个人过来对我说"上师,我有婚外情。"

我问他,"你认为这是错的吗?"

他说,"是的,我知道是错的,而且很清楚我在做一件错的事情"

我告诉他,"那就停止"

他说,"不,只有你可以阻止"

我告诉他,"我没有任何需要停止的关系!是你有,所以是你需要做 抉择和停止!"

他沉默了。我问他,"当你说我应该要阻止,是什么意思?是说我应 该拿着你的车钥匙,不准你去那里?"

这就是算计。他告诉我"不,我已经对你臣服,所以你应该要搞定一 切"我告诉他,这是一个好理由!接着我跟他说"既然你说你将一切 臣服于我,那么你坐到那里去冥想"他问"上师,你是在说什么?"我 说"是你说你愿意臣服一切于我,那么就照着我说的做。不要从这里 离开,就坐在这里"但他显然没有准备好要听我的。

一则小故事

所有的河流汇聚在一起向大海抱怨。

他们问大海"为什么我们进入你的时候,是新鲜可以饮用的,你却把 我们变咸而无法饮用?"

大海听到抱怨说"你们可以不用来,这样你就不会变咸了"

如果你没有准备好简单的解决方式,你就在玩算计的游戏!除非你厌 倦了算计,否则你无法获得帮助。没有教导可以帮助你,因为你的算 计知道用不同的方法逃脱。人们来告诉我"上师,你说的都是对的, 但是......."请明白,当你说"但是"的时候,你已经逃脱了。当你说 "但是"的瞬间,一切已结束。你在尝试从算计中脱逃。

有些人告诉我"你说的都是对的,但是请让我做到你说的每件事。" 你是什么意思呢?难道需要我派两三个人时刻盯着你吗?扔掉你的算 计游戏,你会自动开始做我说的事情。算计只是一个你与自己玩的躲 猫猫游戏。你不能和我玩,因为我马上知道你藏在哪里,我不需要去 找你。所以要了解,你只是在戏弄自己。只要下定一个强而有力的决 定,对自己真诚与真实。只有这样你才会摆脱算计。

当算计消失,真实与真诚就会出现,你会很快开悟。同时,真实的你 不会让自己陷入任何八卦,八卦只是算计的表达方式。当你千方百计 算计的时候,你不会当面对这个人说什么,而是在背后议论他。

当你扔掉算计,自发就发生了。自发性是算计的相反。智慧加纯真是 自发性。知识加狡猾是计算。自发性是纯真的一种流动表现。他是头 脑处于一种非计算状态,称为萨哈加,没有负担的做自己,负担就是 一种经常算计产生的结果。要明白,出于算计,你也许认为自己得到 了很多东西,但事实上你失去了自己的纯真。失去纯真像失去你整个 生命。你可以失去任何东西,但不能失去纯真。

纯真,完整与成熟

佛教经典法句经说:

点亮心灯,努力获得智慧。变得纯净及纯真,活在光的世界里。

当你来到这个世界的时候,你是纯净的婴儿。你散发着纯真的美丽直 到社会给了你头脑。现在,你想要摆脱头脑重新变回纯真。这份重新 获得的纯真就叫成熟。它是可以重新获得的,只要你相信你曾经是那 么纯真。信任那份纯真依然在你的内心,就有可能重新获得它,这个 了解就可以重新启动这个过程。

成熟让我们生活在圆满里。圆满是出于纯真,以及将你的全部都投入

在每一个片刻。你的内在没有观点,评断,分裂。只有强烈的热情投 入在每一瞬间,对每一个瞬间开放就是纯真。

为了更加成熟,你需要首先走进内在,因为成熟就是放松的接纳真正 的自己,没有任何伪装。让真正的自己变成你的本性就是成熟。变成 自然的你,最好的方式就是以放松的方式看待自己。

让你的内在核心保持放松,不论你在哪里,在做什么。那么你可以重 新获得纯净。经常去感受你真实的内在,没有拉扯,用力和伪装。

虚伪最大的问题来自于社会教导你要成为特别的人。我们不需要时时 都想成为特别的人。这个想法是不成熟的。一旦放弃这个想法,头脑 就放松了。没有压力要变得机灵。放松带来纯真。

如果想要感受到重获纯真的那种渴望,你可能先要经历迷途,在迷途 中面对挫折,内省就发生了。内省可以触动想重得纯真的需要。不要 责怪自己误入迷途。只要将觉察带进自己内心,永远走在对的路上。 如果你的成熟以这样的方式发生,这绝对是值得的。

成熟是做出一个坚强的决定,不再欺骗自己。它唤醒内在意识,让你 和坦诚合一。当这些发生的时候,你又重新成为了孩子。当你是孩子

的时候,你很纯真但没有觉察。在成长的过程里失去了纯真。现在又 重新获得。这个新的纯真将会充满觉知,这就是真的纯真。

当你重获纯真,你将会懂得,没有什么事比变成像个孩子更无价的, 这就是开悟的过程。

这是为什么孩子的纯真得到最大的保护。孩子的每个纯真的观察,如 果我们不强加知识在他们身上,这个孩子就会保有纯真长大。比如, 如果孩子问"为什么天有时候是蓝色有时候是白色?"我们只需告诉孩 子,这就是天空本来的样子,天有时候就是蓝色,有时候是白色,他 就会直接明白自然界的自发性,他将不会寻找知识来填补自己。其实 终究也会在学校学到这些。

在家时,如果你对孩子有很大的影响力,如果你让他知道事情就是这 样,不需要用知识解释,纯真就会在他内心就可以存活。他不会对自 然界存有评判。他会学着去看并不带任何评断。他只学着去看,去体 验。当内在空间升起任何评断的时候,纯真就消失了。不再是欣赏, 而是审视,所有的美感都会消失。

长大一直都被当成一件严肃的事情。如果你只是严肃的长大,你只是 在变老。如果你游戏般的开心长大,你依然是年轻的!看着孩子,和 动物在做什么是一件很好的事,因为他们都活在纯真和游戏般的欢乐 里。这会帮助我们了解并重新与纯真连结。

孩子般的纯真可以发现很多事情,但无法理解它们。只能在纯真的程 度上享受这些事情。但当你重获纯真,不但是发现新事物,更可以理 解它们,这就是区别。

孩子的纯真是美丽的,但是不够。它一定要用全然的觉知和成熟来失 而复得。

经常说一个疯子和一个神秘家很像。他们都看起来很怪,唐突的大笑 或者做不能被理解的事情。但其实他们是同一件事的两个端点!极端 总是看起来很相似。他们表现在外在形式很相似。简单来说,一个孩 子和一个圣人可能在纯真度上看起来非常类似,但他们其实是同一件 事的两端。孩子还没有开始重获纯真的旅途,而圣人已经完成了。

孩子的纯真是他来这个世上神所赋予的,不是透过自己重新获得的。 所以孩子的纯真很容易被影响,但一个圣人的纯真是不会被影响的。 纯真遭到破坏,然后努力去永远获得它就是成熟的过程。这是走向另 一端点,成为圣人的旅程。

当重获纯真,你将可以再次凝视他人眼睛里的世界。

纯真不再让你容易受伤害,而是让你变得合一。当你只有知识,你的 内在是碎片化的。当重获纯真,你变得合一,也对自己与他人坦诚。 你的眼睛将会闪烁真实的光芒,并且影响周围人。这份坦诚就是成 熟。

只需要渴望重获纯真就够了。它可以粉碎你内在空间本不属于你的东 西。毕竟,那些也只是一层又一层的制约。但重要的是,你需要一直 保有这个强烈的愿望,直到彻底圆满。这个愿望会成为提醒,放下算 计保持在真诚与真实的状态。下定决心在获得彻底的圆满之前不要休 息。

成熟的美丽之处在于它可以让你在必要的时候,举止符合成人,但其 他时间内心如孩子一般单纯。它可以让你轻松从一个状态流经至另一 个,从而与宇宙保持完整与和谐。

当你重获纯真,你会被称为"Dvija 维迦",代表重获新生并成熟。重 点是不要放弃你想重获纯真的努力。旅途中也许有些时候会觉得沮 丧,因为它花时间而且看起来什么也没发生。这是因为社会给你了很 多层框架。就像洋葱一样,需要一层层拨开才能见到核心。沮丧是打

开蜕变之门的前提条件。所以不要放弃,这就够了。它会自然发生。 记住,你的内在已经拥有纯真。它不是外在之物。只要记住这一点, 就可以在每次的沮丧之后得到释放。

每天坐下来一阵子,与你自己同在,平静的进入你纯真的状态。感受 你内在的纯真,感受你内在的纯净。感受内在自然的流淌,让它充满 全身,头脑和存在,感受当你在纯真里是多么美妙。每天这样做,很 快你就会觉醒,发掘自己的本性。那些不属于你的部分会燃烧掉,真 正的你会出现。

纯真有它的完整性。这个完整性也可以被称为恩典。这是为什么开悟 的上师们总是看起来非常的优雅美丽。纯真让这个人眼睛里拥有奇妙 的美丽。它完整到即使最狡猾的头脑也无法否认它。它只是简单的否 定所有逻辑而来接触你。

我们经常觉得孩子是不成熟的。我们觉得哭泣的成人也是不成熟的。 我们被制约的认为任何情绪的表达都是不成熟的。不经过滤而能直接 表达情绪是纯真的信号。世故的人会掩饰他们的情绪。在别人面前哭 有什么错呢?你想隐藏什么呢?透过哭泣,你只是在表达自己真实的 情绪。有什么需要隐藏呢?问题是社会总是教育我们隐藏自己的真实 天性,只显露我们修饰过的性格。这是为什么我们渐渐忘了自己的天

性。我们忘记如何保有纯真。

一位老师在家长会是告诉一位家长"你女儿在所有活动中都表现的很 好。她只是有点情绪上的不成熟,但一切都会好起来的"

家长用疑惑的眼神看着老师说到,"在三岁这个年纪,你期望他能做 到什么程度?"

和孩子们做朋友,当他们的玩伴,可以重新获得纯真的感受。当你和 他们在一起,不要伪装成一个孩子,认真地变成一个孩子!这是你可 以给自己的很大的奖赏。

有无数种方法,可以重新挖掘你的内在小孩。只要玩玩捉迷藏,学习 如何做饼干,看看汤姆和杰米,或者吃不同颜色的棉花糖,做泥娃 娃!这些都可以挖掘自己的内在小孩。你坚硬的身份认知会消融。你 将像河流一样变得流动。你会甩掉严肃带来的沉重感,身心轻盈并且 愉悦。

严肃是自我。当你害怕受到伤害,当你害怕失去控制和力量感,你会 变得严肃。当你太自我为中心,这些才会发生。当你放弃这些,与自 己的纯真同在,你将会忽然感受到内在的释放。这个释放会让你摆脱 严肃。在那个缝隙你会意识到,没有任何事情值得执着。只有自由的

意识。你可以变得有觉知地工作,带着圆满的纯真和真诚向前迈进。

纯真会将觉察力集中在内心,而不让它驻足于头脑。