Umysł nie jest maszyną🔗

Według wedyjskiej* psychologii, nie jesteśmy zaniepokojeni. W rzeczywistości jesteśmy źródłem tego niepokoju. Zrozumcie to dobrze, nie jesteście napięci, lecz jesteście napięciem. Nie jesteście zestresowani, lecz jesteście źródłem stresu. Pomiędzy tymi dwoma jest duża różnica. Spójrzmy na to dokładniej. Wtedy zrozumiecie. Nie jesteście napięci. Jesteście napięciem. Jest bardzo duża różnica pomiędzy 'jesteś zaniepokojony' a 'jesteś niepokojem'.

Grupa poważanych i doświadczonych naukowców, po wielu latach badań, doszła do stwierdzenia. Mówią: nie możemy uczynić człowieka odpowiedzialnym za swoje czyny, jeżeli nie nauczymy go jak zarządzać swoimi emocjami przez zarządzanie tym, co się dzieje wewnątrz człowieka.

To, co święte pisma wedyjskie mówiły pięć tysięcy lat temu, teraz to samo mówią współcześni naukowcy. Te pisma dostarczają również rozwiązania i odpowiedzi dla tego odwiecznego problemu. Umożliwiają połączenie przepaści pomiędzy Zachodnią psychologią a wedyjską psychologią.

Zachodnia psychologia stale daje nam nadzieję, iż możemy powrócić do normalności, pozostawiając Ja, jako Ja. Na przykład, jeśli czujemy gorąco w tym pomieszczeniu, możemy naprawić klimatyzację i znów będzie komfortowo. Lecz zapominamy o ważnym czynniku. W momencie zainstalowania klimatyzacji, trzeba zacząć o nią dbać. To rodzi nowe napięcie. To przynosi dodatkowe problemy. Teraz potrzebujemy elektryczności, musimy płacić rachunki i do tego wszystkiego potrzebujemy pieniędzy. Gdy idziecie do pracy, już nie cieszycie się tym pokojem. Pokój i klimatyzacja istnieje, ale wy jesteście gdzieś indziej, pracując, aby zapłacić rachunki za klimatyzację!

Zapominamy o ważnym czynniku. Ty będąc, jako ty, to choroba. Koncepcja umysłu, według Zachodniej psychologii, to maszyna. Według wedyjskiej psychologii, to proces. Umysł nie jest maszyną, lecz procesem. On się cały czas dzieje. Słowo 'manas', które jest sanskryckim słowem oznaczającym umysł, oznacza również coś stale się dziejącego, coś niebędącego pasywnym i martwym, lecz coś dynamicznego i żywego.

Zachodnia psychologia nalega na ten pomysł, iż umysł jest biomechaniczną maszyną. Wszyscy nieświadomie wierzymy, iż umysł jest materią, rzeczą lub maszyną. Z tego powodu stale łączymy przeszłe wydarzenia w umyśle, jako łańcuch, i zaczynamy wierzyć, że umysł jest czymś dotykalnym, konkretnym.