Cum Ne Alegem Urmatorul Corp ?
De indata ce forta vietii paraseste corpul, in trei kshanas* alege urmatorul corp.
In timpul mortii, trei dintre experientele cele mai placute din timpul vietii raman ca ultimile ganduri. Alegerea urmatorului corp se naste pe baza gandirii acestor trei experiente.
Aceste trei ganduri vor fi baza fiecarei karme : (sanchita), karma din aceasta nastere (prarabdha) si karma adunata (agamya). In functie de asta karma prarabdha va lua forma pentru aceasta nastere.
Practicarea solutiilor de viata spirituale in viata cuiva va reduce karma sanchita adunata din acea viata pentru ca aceste intelegeri il va ajuta pe acela sa traiasca cu constientizare.
Sannyasi -Acela care a renuntat, un calugar Kshna - Intervalul dintre doua ganduri
Meditatia ajuta sa reduci karma prarabdha . Nu actioneaza doar asupra nivelului constient si fizic, dar au si capacitatea de a penetra si de a curata inconstientul la nivel fizic mental si la nivelul Fiintei .
Totusi balanta cea mai mare din banca karmei , totalul karma sanchita, poate fi dizolvat numai de gratia Maestrului.
Cu cat sunt reduse mai mult aceste trei karme, cu atat mai slaba va fi constrangerea asupra alegerii urmatorului corp. Pentru ca fiecare dintre aceste trei karme va dicta o experienta intensa corespunzatoare, urmatorul corp va trebui sa puna la dispozitie un spatiu pentru ca aceste experiente sa fie traite.
Este in felul urmator ; daca spun : " Fie ca eu sa intalnesc o persoana care vorbeste engleza !" Am mai multe sanse decat daca spun : "Fie ca eu sa intalnesc o persoana care vorbeste engleza, spaniola si germana !
Asemanator , daca ai toate cele trei tipuri de karma, acestea sunt mult mai constrangatoare in nasterea ta urmatoare.
De exemplu : dorinta influentata de karma totala sanchita poate fi : "Vreau sa fiu frumos." Dorinta influentata de karma acestei nasteri prarabdha poate fi :vreau sa fiu bogat . Dorinta influentata de karma adunata agamya poate fi : "Vreau sa ma stabilesc in America."
Daca ai toate cele trei tipuri de karma, vor fi mai multe constrangeri asupra nasterii tale urmatoare.
Este mult mai dificil sa obtii un corp pentru energia vietii in urmatoarea nastere care sa duca la satisfacerea celor trei dorinte intr-un spatiu atat de scurt de trei kshanas. Astfel sfarsesti prin a alege un corp care va satisface cea mai puternica dintre cele trei dorinte. Dorintele combinate, gandirea cu care energia vietii pleaca din urmatorul corp este vasana, samanta dorintei despre care am vorbit mai devreme.
Aceste trei dorinte, aceste trei ganduri vor fi vazute foarte rapid in trei kshanas, ca o singura vasana. Vasana este ca un canal tv iar corpul care atrage vasana este ca televizorul setat pe acel canal. Profunzimea lui vasana, si corpul care se potriveste cu vasana atrag energia vietii. Asa cum un televizor setat la frecventa canalelor satelit primeste undele electromagnetice corespunzatoare, in acelas fel, vasana este atrasa de catre corp.
Energia vietii, spiritul care pleaca din corpul anterior intra in corpul cel nou selectat, in timp ce corpul paraseste pantecul mamei. Intra in corp prin canalul de nastere. Intunericul din planul cauzal prin care se trece in viata anterioara corespunde cu intunericul din canalul de nastere al mamei.
UrmatorulCorp
Copilul alege parintii.
Din moment ce corpul a fost pregatit de energiile parintilor, energia vietii alege energiile combinate ale parintilor conform dorintelor, vasana, atitudinea mentala cu care paraseste corpul anterior. Asadar nu parintii isi aleg copilul. Copilul isi alege parintii.
Dupa ce a ales un anumit corp, spiritul sau forta vietii trebuie sa satisfaca celelalte doua dorinte pe care le-a avut dar nu au putut alege un corp potrivit pentru ele. Totusi, in timpul tranzitiei lui prin intuneric, durerea profunda simtita de catre spirit sterge toate amintirile vasana pe care a avut-o inainte de a intra in noul corp. Noua entitate nu isi mai aminteste dorintele cu care a parasit corpul anterior. In loc sa implineasca dorintele cu care a lasat corpul anterior, fiindca au fost uitate, energia vietii din noul corp cauta dorinte noi si aduna si mai multa karma.
Din cele trei tipuri de karma, daca vreuna din ele dispare, constrangerile asupra alegerii ar fi mai putine si forta vietii poate fi atenta in alegeri. Curatarea karmei agamya si karma acestei nasteri prarabdha poate fi facuta de catre individ prin intelegerea vietii si prin meditatie .Binevointa Maestrului va reduce karma totala sanchita .
Odata ce karma sanchita este curatata nu mai exista nici un motiv pentru a lua un alt corp. Atunci daca urmatoarea nastere inca se mai intampla, nu este din nici un motiv, ci doar din abundenta bucuriei si a fericirii. Atunci nasterea este aleasa constient pentru ca nu exista nici o karma care sa te traga. Viata traita este leela sau o joaca nemotivata a unui avatar sau incarnare.