Ahankar en mamakar - uiterlijke wereld identiteit en innerlijke wereld identiteit🔗

We hebben allemaal twee identiteiten, de identiteit die we projecteren naar de buitenwereld, en de identiteit waarvan wij geloven dat wij het zijn in de innerlijke wereld.

De identiteit die je in je geest draagt wordt mamakar genoemd in het Sanskriet. Het zal altijd veel kleiner zijn dan wat je werkelijk bent. Je draagt of herinnert je al je mislukkingen, fouten uit het verleden en schuldgevoelens en probeert constant om eraan te werken. Deze identiteit die je in je innerlijke wereld draagt, is gebaseerd op hebzucht. Je probeert constant je identiteit te beitelen om beter te worden.

De identiteit die je projecteert naar de buitenwereld wordt ahankar genoemd. Ahankar is je visitekaartje. Je print alles wat je wilt dat anderen over je weten op deze kaart. Het zal altijd meer zijn dan wat je hebt en wat je bent omdat je denkt dat je jezelf moet verkopen. Het wordt een basis behoefte, vooral in samenlevingen waar je jezelf moet verkopen. Er is een angst die je dwingt om jezelf als meer te presenteren dan wat je bent.

Ahankar is gebaseerd op een superioriteitscomplex. Mamakar is gebaseerd op een minderwaardigheids complex. Ahankar is gebaseerd op angst, mamakar is gebaseerd op hebzucht. Als je al je energie gebruikt voor het uitbreiden van de ahankar, de identiteit die je naar naar de buitenwereld projecteert, dan wordt je leven materialistisch. Als je je hele leven spendeert aan het beitelen en ontwikkelen van mamakar, de identiteit waarvan je binnen in jezelf denkt dat je die bent, dan word je hele leven moralistisch en onderdrukt. Wanneer je naar de buitenwereld projecteert, projecteer je jezelf op basis van de sterkste schakel van de ketting. Wanneer je jezelf meet in je geest, meet je jezelf gebaseerd op de zwakste schakel van de ketting. Het conflict tussen ahankar en mamakar, het conflict tussen de persoonlijkheid die je laat zien aan de buitenwereld en de persoonlijkheid die je laat zien in je innerlijke wereld wordt 'spanning' genoemd.

Je besteedt je leven constant aan het beschermen van deze twee identiteiten. Wanneer ze beginnen te groeien, beginnen ze met elkaar te vechten en geven ze jou problemen. Het is als trouwen met twee vrouwen tegelijk en met allebei tegelijk leven! Deze twee identiteiten zijn louter illusies. Jij bent veel meer dan deze twee identiteiten die je constant met je meedraagt.

Bevrijding van deze twee identiteiten is wat ik bevrijding noem, verlichting, moksha, nirvana. Welke woorden je ook mag gebruiken, het is niets anders dan bevrijding van deze twee identiteiten. Deze twee identiteiten zijn slavernij. Wanneer je begrijpt dat je iets bent voorbij deze twee identiteiten, ben je een jeevan mukta, bevrijd terwijl je terwijl je leeft.

Ik zeg je, als je laat vallen wat je ziet als jezelf, alleen dan word je levend. Tot dan, leef je en adem je, maar ben je nooit echt levend. Ademhalen is geen maatstaf of je leeft. Denk nooit dat je leeft alleen omdat je ademt. Je bent iets veel groters dan wat je projecteert naar de buitenwereld en wat je op jezelf projecteert. Als je je ontspant van deze twee identiteiten, bereik je wat jeevan mukti wordt genoemd, verlichting leven.

Ik zeg je, elke identiteit die je gelooft over jezelf die minder is dan dat jij God bent, is een laag gevoel van eigenwaarde, want jij bent God.

Er zijn twee redenen waarom je geest je nooit zal toestaan te geloven dat je niet geketend bent. Wat je ook voelt als je identiteit in de buitenwereld, dat is je rijkdom, relaties en dergelijke, is gebaseerd op je gedachtekronkels. Als je ontspant van de aaneenschakeling, kun je al je identiteiten verliezen. Dus, angst om deze identiteit te verliezen is de eerste reden.

De volgende reden is je moraliteit, je idee over wat je zou moeten doen. Als je je identiteit verliest, als je er niet langer op vertrouwt dat je gedachten verbonden zijn, zal je identiteit over jezelf verloren gaan. De identiteit die je aan anderen laat zien en de identiteit die je hebt over jezelf zal ook verloren gaan. Hoe zal je dan beseffen wat goed en wat verkeerd is voor jou? Er is geen basis om te oordelen. Dus de geest zal je nooit toestaan te geloven dat je ontkoppeld bent.

Laat het je duidelijk zijn, ik vertel je uit mijn ervaring, ik heb nog nooit een persoon gezien die zich compleet voelt met de identiteit die hij projecteert naar de buitenwereld of naar zichzelf. Je kunt niet voelen dat je compleet bent want zelfs als je probeert zuiver en perfect te zijn, zelfs als je alle oefeningen probeert die je kunt doen, niet alleen gedurende vijfentwintig jaar maar zelfs voor vijftig jaar, zal je nog steeds dezelfde geest hebben. Het is gewoon vanwege de geest dat je probeert te beitelen wat niet bestaat. Als het wel bestond dan zou je kunnen beitelen en het maken zoals jij het wilt en het houden zoals je het wilt. Die basis zelf bestaat niet, die keten zelf bestaat niet, dus er is niets dat je kunt beitelen.

Zoals Ashtavakra zegt,

Ongebonden, vormloos en getuige van alles ben jij.

^{Moksha - Bevrijding door zelf-realisatie.} ^{Nirvana - Bevrijding door zelf-realisatie.} ^{Jeevan Mukta - Een persoon die bevrijding bereikt uit de cirkel van leven en dood gedurende zijn of haar leven.}

Je bent niet je identiteit. Jij bent de vormloze, ongebonden, getuige van wat er om je heen gebeurt.

Zolang je bang bent, kan je worden uitgebuit door je eigen ego.

Wie jou ook wil uitbuiten, het eerste wat ze moeten doen is angst in jou creëren. Als iemand jou wil uitbuiten, zal hij de angst in je creëren dat als hij er niet is, je niet in staat zult zijn om dingen te controleren. Je zult gaan geloven dat als hij er niet is, je activiteiten zullen worden verstoord, of het nu je bedrijf is of je huis of een andere plaats. Hij creëert eerst de angst in jou. Dan, afhankelijk van het niveau en de intensiteit van de angst, begint hij je uit te buiten.

Op dezelfde manier is het eerste wat je eigen ego doet is duidelijk bewijzen aan je wezen dat je niet in je lichaam en geest kunt leven zonder het ego. Zodra dit je bang maakt, zodra je begint te geloven dat je niet kunt leven in je lichaam en geest zonder het ego, is het heel makkelijk voor je ego om je uit te buiten, om je te bedriegen. Wees heel duidelijk, het is gewoon angst, niets meer.

Ontkoppel - werk slim, niet hard

Op het moment dat je hoort dat je ontkoppeld bent, is de eerste angst die in je opkomt, 'Als ik begin te leven zonder mijn gedachten te verbinden, wie zal dan mijn rekeningen betalen? Ik zou al mijn rijkdom kunnen verliezen. Ik zou kunnen vergeten waar ik al mijn geld bewaar. Ik zou niet in staat zijn om succesvol in de maatschappij te leven. Hoe moet ik mijn werk doen? Hoe zorg ik voor mijn spullen? Zal ik niet gewoon gaan liggen in mijn bed zonder iets te doen? Waarom zou ik naar mijn kantoor willen gaan?

Ik vraag: 'Waarom zou je niet naar je kantoor gaan?' Op het moment dat je dat vraagt, betekent het dat je van nature een beetje haat of een beetje wrok koestert tegen je kantoorwerk! Dit is waarom op het moment dat je een excuus vindt, wilt ontsnappen aan je werk. Door deze vraag te stellen, ben je alleen je boosheid aan het uiten, je geweld tegen je routine, niets anders! De vraag heeft niets te maken met ontkoppelen.

Als je zulke vragen hebt, ontkoppel dan gewoon en slaap tien dagen. Er is niets mis mee. Neem vakantie voor tien dagen. Beslis, 'Ik ga me losmaken van beide identiteiten. Hoeveel dagen denk je dat je kunt slapen? Hoeveel dagen denk je dat de stopzetting van de activiteit in jou kan voortduren? Alleen totdat de tamas uitgeput is. Daarna zul je automatisch iets gaan doen.

Dus, zelfs als je het gevoel hebt dat het een gebrek aan verantwoordelijkheid of moedeloos gedrag is, wees voor een paar dagen ontkoppeld. Je zult dan begrijpen en ervaren dat wanneer je ontkoppeld bent, je geen luie of passieve houding hebt. Mentaal zal je stil zijn, maar lichamelijk zal je actief zijn en levendig.

Wanneer je in die ruimte bent van onverantwoordelijkheid of moedeloze houding, ben je mentaal zeer actief maar fysiek ben je moe. Wanneer je ontkoppeld bent, ben je lichamelijk actief en levendig, maar mentaal ben je stil.

Zie je, 33% van het lichaam is sattva zuiver stilte. 33% van het lichaam is rajas rusteloosheid en 33% van het lichaam is tamas, diepe slaap, luiheid. Op dit moment is de eerste angst die in je opkomt is dat als je ontkoppelt, je misschien tamasisch wordt, een lui persoon.

Ontkoppel. Die 33% van je luiheid zal snel uitgeput zijn. Het zal verdwijnen uit je systeem binnen een paar dagen. Dan zul je automatisch beginnen te werken vanuit je aangeboren intelligentie. Je hoeft niet meer gedreven te worden door angst en hebzucht om je dagelijkse leven te leiden.

Ik zeg niet dat je volledig moet stoppen met denken. Ik zeg alleen, wanneer je ontkoppeld bent, wat voor gedachten er ook moeten gebeuren, het zal automatisch gebeuren. In het begin als je los bent, voelt het alsof er geen gedachten gebeuren. Later zul je zul je begrijpen, zelfs na het losmaken, dat wanneer denken nodig is, de geest gekoppeld is. Wanneer denken niet nodig is nodig is, is de geest ontkoppeld. Je geest wordt gebruikt als een instrument, niet als een meester.

We kunnen puur vanuit inspiratie leven. Maar het probleem is, we krijgen nooit dat vertrouwen. We krijgen nooit de moed dat we kunnen leven puur uit inspiratie. Soms zie je dat je zonder reden opwinding uitstraalt, zonder reden intelligentie uitstraalt. Dat is wat ik inspiratie noem. Het duurt misschien maar een paar momenten, maar je moet je realiseren dat die paar momenten een manier van leven voor jou kunnen worden. Als we ontkoppeld blijven, dan zal er voortdurende inspiratie gebeuren in ons leven. Ontkoppelen wakkert direct de energie aan van het wezen. Deze energie is de energie van inspiratie, de energie van ontkoppeling.