Moeten we wachten op de volgende geboorte, als we sterk voelen voor iets maar het is niet onze prarabdha?🔗

Nee. Je kan jouw prarabdha veranderen door middel van een eenvoudige, sterke wil of sankalpa. De kracht van de sankalpa kan een wedergeboorte in je veroorzaken in deze geboorte zelf. De volgende geboorte kan nu zelf gebeuren. Bijvoorbeeld, mensen, vooral huiselijke discipelen die het gevoel hebben dat ze verstrikt zijn in hun verantwoordelijkheden, vragen mij: 'Swamiji, zegen mij dat ik in ieder geval in mijn volgende geboorte bij jou moet zijn'. Er zijn zoveel voorbeelden van mensen die een paar maanden later in de ashram hebben kunnen komen wonen. Het is gewoon de kracht van de wil.

Verlichting - terug naar huis

Je bent als een golf in de oceaan van het bestaan. De golf stijgt op uit de oceaan, maar is nog steeds verbonden met de oceaan. Het mag dan denken dat het een individueel bestaan heeft, maar dat is slechts een mythe. Of hij nu opstijgt, boven de oceaan uitkomt of neervalt, hij is nog steeds een deel van de oceaan.

Op zichzelf, vanwege de vreugde, als de golf het lichaam inneemt, zal er geen verzamelde of agamya karma zijn. Wanneer agamya karma wordt verworven, zal het het totale sanchita karma dat puur was, bederven. Dit sanchita-karma moet bij de volgende geboorte uitgeput zijn. Gecorrumpeerd totaal sanchita-karma genereert de cyclus van leven en geboorte. Zo begint het wiel van karma.

Het nieuwe lichaam dat de levensenergie in beslag neemt herinnert zich niet het prarabdha karma dat de levensenergie naar het lichaam bracht toen het het lichaam in beslag nam. Je herinnert je dus niet de verlangens waarmee je je vorige lichaam hebt verlaten.

Jezelf weer herinneren aan die verlangens en ze vervullen in deze geboorte is waar het bij het doen van tapas of boetedoening en het verlicht worden om draait.

Dus wat gebeurt er als je bij de geboorte vergeet dat je door goddelijk spel bent gekomen? Als het totale karma gewicht te hoog wordt, realiseer je je dat er ergens een probleem is. Onmiddellijk wordt je wakker en wordt je weer verlicht. Het terugspoelen en terugkomen is verlichting.

Ashram - Een klooster voor Hindoe of Boeddhistische monniken.

Soms, als je een echte nachtmerrie krijgt, komt alleen een gedachte als 'ik ben aan het dromen' in het begin. Dan word je echt wakker. Die gedachte van 'ik ben aan het dromen' komt in de richting van verlichting. Wakker worden is verlicht worden.

Die gedachte van 'Ik ben aan het dromen. Deze hele wereld is een droom.' en dan de valse wereld afzweren en de realiteit pakken, is verlichting. In deze wereld herhalen dezelfde ervaringen zich waardoor je moe en verveeld wordt. Het geeft aanleiding tot de verdenking 'Ik zie een droom'. Dan begin je te twijfelen aan de wereld, aan de belofte die de wereld geeft.

Het is net als de krantenadvertenties over een of andere badplaats die het strand, de tafel, het eten, die er allemaal uitzien als de hemel, een belofte van luxe geven. Je twijfelt aan die belofte, omdat je je realiseert dat als honderd mensen dit zien en gaan, niet veel mensen daadwerkelijk de beloofde extase zullen voelen. Op dezelfde manier betwijfel je ook in het leven de beloftes die je geest de hele tijd heeft gemaakt, maar die nooit zijn nagekomen.

Technieken om Karma te overkomen

Rituele puja - een versterking van kliks

Herleven om los te laten

Tot nu toe was wat we bespraken een preventieve maatregel voor het oplopen van karma. Als genezingsmiddel voor karma zal ik je een eenvoudige techniek geven. Probeer vanaf dit moment alle incidenten in je leven te onthouden. Begin vanaf dit moment terug te gaan naar jouw kindertijd. Onthoud wat je kunt.

Maak je niet druk over wat je niet kunt. Begrijp, wat je je niet kunt herinneren is slechts een kater. Het heeft je niet diep geraakt. Daarom wordt het niet in je geheugen vastgehouden. Probeer deze techniek eens een jaar lang. Herleven is een prachtige manier om te ontlasten.

Ons tweede niveau Life Bliss meditatieprogramma - Nithyananda Spurana Program (NSP) is gericht op deze methode van karma-uitputting. Het is als een compleet spiritueel bad in de aanwezigheid van een verlichte meester.

godheden en verlichte meesters - jouw wegen naar het uitputten van karma

Er is een manier om onszelf er steeds weer aan te herinneren geen karma te verzamelen en te leven zonder de invloed van het eerder opgelopen karma. De eerste stap is om duidelijk te begrijpen dat karma machteloos is in de aanwezigheid van een verhoogd bewustzijn.

Er is een belangrijk verschil tussen normale mensen en verlichte meesters. Een normaal mens heeft niet het vermogen om zijn lichaam uit zijn wil tot leven te brengen. Zijn lichaam is of levend of het is dood, dat is alles. Het is niet onder zijn controle.

Maar voor een verlicht persoon is het onder zijn controle. Hij kan zijn lichaam levend maken, of ontspannen. Door dit vermogen kan hij ook een ander lichaam levend maken! Wanneer een verlicht wezen ervoor kiest om een steen of metaal levend te maken, wordt die steen of dat metaal een representatie van zijn waarlijke zelf.

Alle godheden in onze grote traditionele tempels worden geactiveerd door verlichte meesters. Meesters als Arunagiri Yogeeshwara uit Tiruvannamalai, Patanjali uit Chidambaram , Karurar uit Thanjavur, Konganavar uit Tirupati en Meenakshi uit Madurai hebben de godheden in deze tempels bekrachtigd.

godheden worden daarom beschouwd als de lichamen van de verlichte meesters. Discipelen blijven de godheden dienen, zelfs nadat de meesters hun fysieke lichaam hebben verlaten.

Het lichaam van de godheden wordt beschouwd als het lichaam van de meester zelf. Dat is de reden waarom de godheden hetzelfde respect krijgen dat aan een verlichte meester wordt gegeven.

Zo zullen bijvoorbeeld alle door Arunagiri Yogeeshwara ingewijde discipelen samen de Arunachala tempel voor generaties aanbidden. Je zult zien dat wat aan de meester wordt geofferd ook aan de godheden wordt geofferd.

Meesters, zelfs nadat ze besluiten het lichaam te verlaten, zijn voortdurend beschikbaar voor de discipelen door de godheden die ze hebben geactiveerd. Bijvoorbeeld, zelfs tijdens mijn leven is mijn fysieke aanwezigheid niet overal tegelijk mogelijk. Dus deze godheden zijn geprogrammeerd om mijn werk te doen waar ik fysiek niet aanwezig ben! Zij zijn mijn vertegenwoordigers!

Arunagiri Yogeeshwara - De tempel van Arunachaleswara in Tiruvannamalai is gebouwd op het levende energiegraf van Arunagiri Yogeeshwara, die wordt beschouwd als een incarnatie van de verlichte meester Shiva. Tiruvannamalai - Tempelstadje in Zuid-Bharat waar THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM is geboren en getogen.

Chidambaram - Een plaats in Zuid-Bharat die beroemd is om zijn oude tempel gewijd aan de verlichte meester Shiva in zijn dansvorm als Nataraja en waar hij wordt voorgesteld als de ruimte-energie.

Karurar - Zuid-Hindu mystieke heilige op wiens onsterfelijke overblijfselen de tempel in Thanjavur vermoedelijk is gebouwd.

Thanjavur - Stad in Zuid-Bharat, beroemd om zijn enorme tempel, leren en cultureel erfgoed.

Konganavar - Hindoeïstische heilige en discipel van Bogar, op wiens onsterfelijke overblijfselen de Tirupati tempel zou zijn gebouwd.

Tirupati - Beroemde tempel voor Vishnu als Venkateshwara of Balaji in Andhra Pradesh, Zuid-Bharat.

Meenakshi - De godin van Madurai in Zuid-Bharat. Er wordt gezegd dat ze een heilige is op wiens onsterfelijke overblijfselen de tempel is gebouwd.

Madurai - Tempelstad in Zuid-Bharat. Een belangrijk pelgrimscentrum met de tempel naar Meenakshi en haar gemalin Sundareshwara, een aspect van de verlichte meester Shiva.

De godheden beschikken over een onafhankelijke intelligentie. Het energetiseren van de godheden is een groot proces. Het is als het baren van een kind. Deze energieke godheden zullen direct reageren op jouw gebeden. Ze zullen zich direct met jou in verbinding stellen als je open staat voor hen.

Als je onze puja en onze ashram routine ziet, zul je zien dat ze 's morgens het wakker wordenliedje spelen om de voorzittende deity wakker te maken. Dan geven ze een klein kopje olie voor Zijn haar en een klein kopje tandpoeder voor Hem om Zijn tanden te poetsen! Dan geven ze hem een bad en bieden ze verse, gestreken kleren aan, net zoals ze dat aan de meester doen. Ze bieden voedsel aan en voeren de avond arati uit. s Nachts leggen ze de godheden weer op ceremoniële wijze in bed.

Begrijp dat dit alles niets toevoegt aan de godheden of aan de meester. Het voegt alleen aan ons toe! Dit is wat het is om te leven met god. Dit is wat het is om de aanwezigheid van god te beoefenen. Het beoefenen van de aanwezigheid van de meester is puja. Puja wordt elke dag gedaan omdat het een techniek is om de aanwezigheid van god elke dag te herinneren.

Rituelen

Rituelen zijn zeer krachtige hulpmiddelen. Het zijn krachtige technieken. Veel mensen vragen me: 'Je bent verlicht. Waarom zou je dan rituelen uitvoeren?' Ik vertel ze, 'Omdat ik verlicht ben, leer ik mensen precies waarom en hoe ze rituelen moeten uitvoeren!' Verlichte wezens hebben voor hunzelf geen rituelen nodig.

Een klein verhaal:

Een man ging naar een hotel en begon idli's te eten.

Hij at acht idli's, en na de negende idli werd zijn honger bevredigd. De ober kwam en gaf hem de rekening voor negen idli's. De man zei: 'Wat is dit? Ik zal slechts voor één idli betalen, de negende idli, die mijn honger bevredigde! De eerste acht idli's deden het niet. Alleen de negende deed het werk om mijn honger te stillen. Dus, ik zal alleen betalen voor die idli!

Puja - Hindoe ritueel van aanbidding.

Ashram - Een klooster voor Hindoe en Boeddhistische monniken.

Arati - Vuur ritueel dat wordt uitgevoerd aan het einde van de meeste Vedische rituelen van aanbidding met aangestoken lampen of camphor, terwijl vaak devotionele liederen worden afgespeeld.

Idlis - Zuid Hindu delicatesse, een gerecht van gestoomde rijst en linzen.

Als de man de acht idli's niet had opgegeten, zou de negende idli dan zijn honger hebben bevredigd? Dit is precies wat wij in het leven ook doen. Mensen die de rituelen verwerpen, verwerpen eigenlijk de eerste acht idli's! Mensen die denken dat rituelen een verspilling zijn en dat direct naar meditatie en spirituele ervaringen kunnen gaan, doen niets anders dan het verwerpen van de eerste acht idlis.

Begrijp, de negende idli werkte vanwege de eerste acht idlis. Als de man de eerste acht idlis niet had gegeten, zou de negende idli zijn honger niet hebben gestild. Op dezelfde manier zal je meditatie werken vanwege je oprechte rituele aanbidding! Als je al deze voorbereidende dingen afwijst en denkt dat je de negende idli direct kunt eten, zal je honger dan ooit bevredigd worden?

Zolang je denkt dat je een lichaam hebt, zul je je alleen via een ander lichaam kunnen verhouden tot de kosmische energie. Alleen als je je lichaamsbewustzijn verliest, kun je het Goddelijke ook als vormloos zien. Totdat dat gebeurt, heb je een vorm nodig, enkele herinneringsrituelen, enkele godheden om te aanbidden. Het is goed om een ritueel te hebben samen met meditatie zodat de discipline van het zitten en het doen van wat sadhana, penitentie, wordt gecultiveerd.

Anders zul je niet regelmatig penitentie of meditatie doen. De eerste dag zul je denken: 'Vandaag is mijn schoonmoeder er,' of 'ik heb te veel werk' en je zult het overslaan. Na twee dagen, wanneer je schoonmoeder weg is of het werk gedaan is, zul je denken: 'Laat me genieten van mijn vakantie nadat ik afscheid heb genomen van mijn schoonmoeder! Ik wil vandaag niet mediteren. Of, als je gelukkig bent, zal je denken: 'Vandaag ben ik gelukkig, waarom zou ik dan mediteren?'. Of als je depressief bent, zul je denken: 'Vandaag ben ik depressief. Hoe kan ik me richten op meditatie! Je geest probeert wat logica te vinden om meditatie over te slaan. Maar als er een ritueel van wordt gemaakt, zul je geen logica vinden om het over te slaan. Je zult het gewoon doen.