Ravni povezanosti🔗

Pet odnosov, ki sem jih omenil, je pravzaprav pet ravni ali stopenj čustvene povezanosti med mojstrom in učencem. To je v resnici odvisno od vrste osebnosti, ki jo ima iskalec.

Obstajajo tri vrste osebnosti. Ena, ki se lahko intelektualno poveže, vendar bo potrebovala veliko časa, da se čustveno poveže. Z vsem, kar lahko intelektualno razume, se lahko intelektualno poveže, vendar ne more čustveno čutiti, čustvena povezava se pri njej ne zgodi.

Drugi se lahko čustveno povežejo takoj, takoj bodo imeli čustveno povezavo, en pogled, ljubezen na prvi pogled; lahko imajo močno čustveno povezavo, vendar jo zelo težko intelektualno analizirajo in razumejo. Intelektualno bodo nekoliko dolgočasni. Energija bo potekala skozi srce. To je druga vrsta ljudi.

Tretja, zelo uravnotežena, pri njih bosta intelekt in čustva vzporedni liniji. Bili bodo zelo neposredni. Sposobni so se intelektualno povezati in čustveno doživeti. Imenujejo se ljudje na ravni "biti".

Prva stopnja povezovanja je običajno zgolj na intelektualni ravni in temelji predvsem na dvomu! Zato se dvomi ves čas pojavljajo. Pomislite: "Zdi se, da je tako mlad! Kako je lahko mojster? Ne zdi se, da je visoko izobražen ali usposobljen. Kako lahko doseže, da ga posluša na tisoče ljudi? Dvomite; ste cinični.

V območju čistega intelekta do odnosa nikoli ne pride. Naslednji korak je od intelekta do inteligence. Od negativnosti dvoma preidete k: "Zakaj se ne bi udeležil tega programa in videl, kaj ta oseba v resnici počne?". Namesto da bi ostali pri "Kaj lahko naredi?", preidete k "Mislim, da nekaj misli. Vendar ne verjamem niti ne verjamem. Ok, naj vidim." Intelekt začne postajati inteligenca.

Če še naprej gledate v notranjost, preidete od inteligence k inteligenci, pomešani s čustvi - morda 60 % inteligence in 40 % čustev! Čutite, da je mojster dober prijatelj. Pomislite: "Tu in tam me lahko malo vodi, kjerkoli potrebujem vodstvo. Imam predstavo o tem, kakšno naj bi bilo moje življenje, zato me mu ni treba naučiti vsega, toda kjer koli moram sprejeti kakšno odločitev, mi lahko pomaga.

To je pogled na mojstra kot na prijatelja. Temu pravimo sakha bhava, prijateljski odnos. To je tako, kot da bi uporabljali palico, s katero hodimo. Palico uporabljate samo takrat, ko se pojavijo vzponi in padci.

Potem pa sčasoma, počasi, ko se soočate z resnimi težavami, kot sta depresija in slabo razpoloženje, ko si ne morete pomagati z njegovimi besedami, spoznate, da samo palica morda ne bo dovolj; potrebujete več podpore. Zato ga vprašate: "Vaši nauki so odlični, vendar jim v tem trenutku ne morem slediti. Kaj naj storim? Potem vas podpre tudi psihično in mentalno. Iztegnete roko in z njegovo pomočjo začnete znova hoditi.

Hvaležnost do njega se povečuje, medtem ko ga držite za roko. Če imate samo palico, potem gre za prijateljski odnos, inteligenco-čustvo. Če ga začnete držati za roko, vas bo začel dvigovati in počasi to postane čustvo-inteligenca. Na tej stopnji preidete od inteligence k "inteligenci s čustvi" - 60 % inteligence in 40 % čustev. Temu odnosu pravim, da mojstra čutite kot očeta ali mater. Iz prijatelja postane oče ali mati.

Počasi, zelo počasi se odnos poglablja. Umirite se in pomislite: "On ni samo prijatelj. Ni samo oseba, ki mi daje predloge in ideje. On me tudi reši mojih težav. Vedno znova, ko vam vsak trenutek pomaga bolj,

Vedno znova, ko vam vsak trenutek pomaga bolj, kot ste pričakovali, v vas čustva do njega postanejo bolj čustvena. Napolni vas, napolni vaše srce. Težko ga pozabite. To je trenutek, ko se vam zdi, da bi se mu poklonili kot služabnik, ne s sramom, ampak s spoštovanjem in ponižnostjo, ker ste našli nekoga, ki mu lahko predate vse svoje težave. Tako je do Rame čutil Hanuman. Rami je bil popolnoma predan. Pri takšnem odnosu se zgodi globoka povezava z močnimi čustvi. Ta odnos je veliko bolj čustven od prejšnjega. Je mešanica 60 % čustev in 40 % inteligence.

Nato se sčasoma čustveno premaknete globlje in postanete zaščitniški do mojstra. Namesto da bi od njega zahtevali pozornost in sprejemali pomoč, ga želite podpirati, ljubiti in se mu posvečati. Vaš odnos postane odnos matere, ki neguje. To je stanje čistih čustev.

V teh štirih stanjih inteligence, inteligence-čustva, čustva-inteligence in čistega čustva je vaše življenje ločeno in neodvisno od Mojstrovega življenja. Od njega samo sprejemate pomoč, da bi pomagal vašemu življenju, da bi obogatil vaše življenje, to je vse.

Ko dozori čustvena naravnanost, začnete čutiti, da vaše življenje ni več ločeno od njegovega. Takrat se s čustvene ravni premaknete na raven bitja. Čutite, da se želite žrtvovati, da bi skrbeli zanj in mu posvetili svoje življenje. Na ravni bitja pride do združitve, ki je še močnejša od čustvene povezanosti matere in otroka. To je povezava globoke ljubezni, brez kakršne koli zavesti o spolu. Temu pravimo madhura bhava, intenzivna mešanica čustvenega odnosa in odnosa na ravni bitja.

Ko madhura bhava postane intenzivna, nenadoma izkusite, da ne obstaja "on" in " vi".

KNJIGA POVEZANOSTI KNJIGA POVEZANOSTI

Ni dveh različnih bitij. Vi in on ste eno in isto. Začnete doživljati maha bhavo - doživljati sebe kot Mojstra. Doživite najvišje, tat tvam asi - To si Ti.

Tako začnete korak za korakom doživljati in rasti v čustveni povezanosti z Mojstrom. Odnos vsakega učenca z Mojstrom je edinstven. V tem je njegova lepota! Vsak učenec napreduje z Mojstrom v iskanju svoje resničnosti, po poti, ki je zanj najboljša za napredovanje.