வினாக்களின் வாசலில் ....🔗

என் தியானம் செய்ய வேண்டும்?

துவக்க நிலைக்கான சரியான கேள்வி.

ஏன் தியானம் செய்ய வேண்டும் ?

நமது வாழ்வில் தியானம் செய்வதற்கான தேவை உண்மையாகவே இருக்கிறதா ?

சரி. நான் கிடகிறேன், நீங்கள் ஏன் இந்தப் புத்தகத்தைப் படித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் ?

இந்தத் தருணத்தில் எவ்வளவோ புத்தகங்களைப் படித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டிய நீங்கள், இந்தப் புத்தகத்தை எதற்காகப் படிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் ?

உங்கள் உங்களுக்குள் ஆழமாக அமர்ந்திருக்கிறது என்பதைத்தான் காட்டுகிறது - நாம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளேயும்தான்.

உங்களது இறுதியான குறிக்கோள் என்ன ?

அதிகம் சம்பாதிப்பதா ?

என்றும் இளைமையுடன், ஆரோக்கியமாக, அழகாக வாழ்ந்திருப்பதா ?

இருப்பதைவிட இன்னும், நெடுங்காலம் நீடிக்கிற உறவுகள் வேண்டுமென்பதா ?

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

உங்களது ஆளுமையை வேண்டும் என்பதா ?

பட்டியலுக்கு முடிவே இல்லை - - ஒவ்வொரு தனிமனிதருக்கும் வேறுவேறு இலட்சியங்கள்.

ஆனால் ஒவ்வொரு தனி இலட்சியமும் -வித்தியாசமே இல்லாமல், ஒன்றையே சுட்டிக் காட்டுகிறது. ஆது ஆனந்தப் பாவசம் அடைய வேண்டும் என்பதுதான்.

இதை யாராவது மறுக்க முடியுமா ? "எனக்கு அனந்தத்தில் ஈடுபாடு இல்லை. மகிழ்ச்சியாக, பரவசமாக இருப்பது பற்றி எனக்குக் கவலையே இல்லை, '' என்று யாராவது சொல்வார்களா என்ன ?

நாம் ஒவ்வொருவரும் தேடிக் கொண்டிருப்பது ஆனந்தத்தைத் தவிர வேறில்லை. அறிவுப்பூர்வமாகச் சொன்னாலும், நாகரிக முறையில் வெளிப்படுத்தினாலும், நாம் தேடுவதெல்லாம் ஆனந்தமே.

ஆனால் நாம் அதைத் தேடும் வழிகள்தாம் வேறு வேறு.

பணத்தின் மூலமாகவும், அதிகாரத்தின் மூலமாகவும், உறவுகளின் மூலமாகவும், - நமது அன்றாட வாழ்வின் எல்லா இன்பவியல், துன்பவியல் நாடகங்கள் மூலமாகவும், நாம் தேடிக் கொண்டிருப்பது ஆனந்தத்தைத்தான். நமது வாழ்வின் ஒரே உந்து சக்தி அதுதான்.

வாழ்நாள் முழுவதும், நாம் ஆனந்தத்தைத் தேடிக் கொண்டிருந்தும், ஏன் நம்மால் அதை இன்னும் அடைய

முடியவில்லை ?

காரணம், நாம் விழிப்புணர்வு இல்லாமல் தேடுவது தான். நம்முடைய உண்மையான குறிக்கோள் அனந்தம்தான் என்பதைக்கூட நம்மில் 99% பேர் உணர்வதில்லை!

ஏதோ நம் வாழ்வில் குறையிருக்கிறது; பணம், உறவுகள், சொத்துகள் கொண்டு நிரப்ப முடியாத வெற்றிடம் நம்மிடம் இருக்கிறது என்றுதான் நம்மில் பெரும்பாலோர் நினைக்கிறோம்.

வெளியுலகில் நீங்கள் சேர்த்த ஏதாவதொன்றாவது நிரந்தர இன்பத்தைக் கொடுக்கக் கூடியதா என்று சொல்லுங்கள் பார்ப்போம் !

என்றாலும், இன்னும் நாம் தேடிக் கொண்டே இருக்கிறோம்.

அதை நாம் அறியாதிருப்பதால், நம்மை நாமே வெளியில் திருக் கொண்டிருக்கிறோம். ஏற்கெனவே அது நமக்குள் இருந்தும்கூட உலகமெல்லாம் தேடிக் கொண்டிருக்கிறோம் !

நம்பினால் நம்புங்கள் .....

ஆனந்தம் நமது பிறப்புரிமை.

ஆனந்தம் நமது உண்மை இயல்பு.

ஒரு சின்ன கதை:

ஒருநாள் பொழுதில்,

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ા ર

குல்ஜீத் தமது வீட்டு வாசலில் எதையோ தீவிரமாகத் தேடிக் கொண்டிருந்தார்.

அவருடைய மனைவி வந்து விசாரித்த போது, ஒரு நாணயத்தைத் தொலைத்துவிட்டதாக அவர் சொன்னார். அதைக் கேட்ட அவளும் தேடுதலில் சேர்ந்து கொண்டாள். சீக்கிரத்தில் மற்றவர்களும் அதில் சோ்ந்து கொண்டார்கள். குறிப்பாக அக்கம் பக்கத்தில் இருப்பவர்களும் நாணயத்தைத் தேட ஆரம்பித்தார்கள்.

சட்டென ஓர் இளைஞன், "நீங்கள் நாணயத்தை எந்த இடத்தில் தவற விட்டீர்கள்? அது ஏன் இன்னும் அகப்பட வில்லை?" என்று குல்ஜீத்திடம் கேட்டான்.

"ஓ, அதுவா? நான் நாண் நாணயத்தை வீட்டிற்குள் தொலைத்து விட்டேன்'' என்றார் குல்ஜீத்.

திகைத்துப் போன இளைஞன், "அப்படியானால் இதை இங்கே எதற்குத் தேட வேண்டும்?" என்று கேட்டான்.

"சிக்கல் விளக்குகள் இல்லை. இங்கே என்றால், தெருவிளக்கு வெளிச்சமாவது இருக்கிறது. அதன் வெளிச்சத்தில் தேடலாமே, என்றுதான் இங்கே .... " என்றார் குல்ஜீத்!

இதைத்தான் நமது வாழ்வில் நாம் செய்து கொண்டிருக்கிறோம். தப்பான இடங்களில் தேடுவதில் நாம் திறமைசாலிகளாக இருக்கிறோம் !

எல்லா இடங்களிலும் நாம் தேடுகிறோம் - பணத்தில்,

தியானம் உங்களுக்காக

அதிகாரத்தில், உறவுகளில், கொள்கை கோட்பாடுகளில். ஆனால் நாம் சரியான திசைநோக்கி நகர்வதே இல்லை -உள்முகமாக.

விழிப்புணர்வை நோக்கிய முதல்படி, நாம் தேடும் நாணயம் நம் சொந்த வீட்டிற்குள் இருக்கிறது என்பதை உணர்வதுதான். அதை உணர்ந்து விட்டால், பிறகு நீங்கள் தெருவில் தேடுவதை நிறுத்தி விடுவீர்கள்.

ஆனந்தத்தைத் தெருவில் தேடுவது வீண் என்பதை நீங்கள் உணரும் தருணமே, நீங்கள் தியானத்திற்காக இயல்பாகவே கனிந்து விட்டீர்கள் என்பதைக் காட்டும்.

ஆனந்த நிலை என்பது என்ன என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் ? தியானத்தின் மூலமாகத்தான் அதை நாம் அனுபவிக்க முடியுமா?

நான் நூற்றுக்கணக்கான வழிகளில் ஆனந்தத்தை விளக்க முடியும். ஆனால் ஒரே ஒரு வழியின் மூலமாக த்தான் உங்களால் விளங்கிக் கொள்ள முடியும் - அதை அனுபவிப்பதன் மூலமாக!

என்றாலும், உங்களுக்கு ஒரு விளக்கத்தைத் தர முயற்சி செய்கிறேன்.

நாம் எல்லோருமே, நமது வாழ்வில், பெரிய அளவில் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்திருக்கிறோம். ஆனால் அவற்றிற்கு எல்லாம் காரணங்கள் இருந்திருக்கும்.

உண்மைதானே ?

உங்களுக்குப் பதவி உயர்வு உயர்வு கிடைத்தால் மகிழ்ச்சி. ஒரு நோய் குணமாகி விட்டால் மகிழ்ச்சி. ஒரு புதிய கார் வாங்கி விட்டால் மகிழ்ச்சி. (உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் கார் மக்கர் செய்தாலும் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி!).

நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையும் தருணங்களில், உங்கள் மகிழ்வை வேறு எதனாலும் கெடுக்க முடியாது என்றே நினைக்கிறீர்கள். அனால் அதே நாளில், உங்கள் கணவர் அல்லது மனைவியுடன் சண்டையிட நேர்ந்தால், உங்கள் வாழ்வே படுமோசம், துக்ககரமானது என்று நினைக்க ஆரம்பித்துவிடுவீர்கள்!

சொல்லப்போனால். இறுதியாக வேதனைக்கே இட்டுச் செல்கின்றன.

காரண எப்போதும் மாறினாலோ, முடிந்து விட்டாலோ, நீங்கள் வேதனைப் படுகிறீர்கள். காரணமே இல்லாமல் வரும் மகிழ்ச்சிதான் நிரந்தரமானது. காரணம், அது எதையுமே சார்ந்திருப்பதில்லை.

ஆனந்தம் என்ற சொல்லின் சரியான பொருள், 'குறைக்க முடியாதது, இழக்க முடியாதது' - என்பதுதான்.

ஆனந்தம் என்பது மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கும் சொல் அன்று. அதன் சரியான பொருள், 'குறைக்க முடியாதது, இழக்க முடியாதது' என்பதை அறிந்த பிறகு நீங்கள் வியப்படைந்திருப்பீர்கள்.

ஆனந்தம் (பரவசம்) மகிழ்ச்சி அன்று. அனந்தம் என்பது பேரமைதி; மௌன நிலை.

இன்ப துன்பங்களைக் கடந்து செல்லும்போது, நீங்கள் அதை உணர முடியும்.

அந்த நிலையில், இன்ப துன்பங்கள் உங்களைப் பாதிக்கும் சக்தியை இழந்துவிடும்.

அதனால் அந்த அனந்த நிலையை, நீங்கள், நிரந்தர, காரணமற்ற சாந்தி என்று சொல்லலாம்.

தியானத்தின் மூலமாகத்தான் நீங்கள் அனந்த நிலையை அனுபவிக்க முடியும் என்பதில்லை - ஆனால் தியானம் அதற்கு நிச்சயமான வழி.

அன்றாட வாழ்வின் இழுபறிகளிலிருந்து தியானம் உங்களைக் காக்கும். நீங்கள் தியானம் செய்யும்போது, உங்கள் உடலின் ஆணவத்தின் குறுகிய எல்லையை உடைக்கும் புரிந்துகொள்ளுகலை விசாலமடையச் செய்துவிடுவீர்கள்.

எல்லாவற்றிற்குள்ளும் உங்களை உணரும் ஒருமை உணர்வு அனுபவப்பட்டுவிட்டால், அன்றாட வாழ்வின் இன்ப துன்பப் பற்றுகளை இயல்பாகவே நீங்கள் கை நழுவ விட்டு விடுவீர்கள்.

அறிவுப்பூர்வமாக இந்தக் கருத்தைப் புரிந்து கொள்வது சிரமம்தான். ஆனால் ஈடுபாட்டுடன் தியானம் புரிய, உங்களுக்கு அனுபவம் வசப்படும். ஆனந்தத்தின் ஒர் ஒளிக்கீற்று புலப்படும். பிறகு எல்லாம் விளங்கிவிடும்.

நமது அன்றாட வாழ்வில் நாம் ஆனந்த அனுபவத்தை என்றும் பெறுவதே இல்லை. காரணங்கள் இல்லாத மகிழ்ச்சி

இருக்கக் கூடும் என்பதே நமக்குத் தெரியாது. அப்படியானால், எப்படித்தான் நாம் அனைவரும் அந்த ஆனந்தத்தை அடைவது ?

நீங்கள் அதைப் பெற்றுத்தான் இருக்கிறீர்கள். ஏனென்றால் அதுதான் உங்கள் உண்மையான இயல்பு!

அதை நான் விளக்குகிரோன்:

தைத்ரேய உபநிடதத்தில் ஒர் அழகிய ஸ்லோகம் இருக்கிறது. அது சொல்கிறது,

"ஏதஸ் அத்மன ஆகாசஸ்ய சம்பூதஹ அகாஷாத் வாயுஹூ, வாயோர் அக்னிஹி அக்னேர் ஆப்பஹ ஆபஹ் பிரித்விஹி பிரித்வியோர் அன்னம்''

இந்தப் பூதங்களால் (நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாசம்) உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை இந்தச் சுலோகம் சொல்கிறது. சேர்க்கையால் இவனுக்கு ஆழமான இருந்துகொண்டே இருக்கிறது. இவற்றோடு இணைய, அதாவது தனது மூலத்திற்குத் திரும்ப அவன் விரும்புகிறான்.

இந்த முக்கியமான ஐந்து சக்திகளுடன் தன்னை ஒருங்கிணைத்துக்கொள்ள அவன் பல வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறான்.

விக்கிரக வழிபாட்டின் மூலமாக, அவன் பூமிச்

கியானம் உங்களுக்காக

சக்கியோடு இணைத்துக் கொள்ள முழுயற்சி செய்கிறான்.

வேள்விகள், யோகங்கள் மூலம் ஆற்றலுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறான்.

மந்திரங்களை உச்சாடனம் செய்வதன் மூலம் காற்று சக்தியுடன் இணைய முயற்சி செய்கிறான்.

இந்த எல்லா வழிகளின் மூலமும், இந்த அனைத்து முறைகளின் மூலமும், மனிதன், அடிப்படை சக்திகளோடு ஒருங்கிணைக்குக்கொள்ள முயற்சி செய்கிறான்.

மிக நுட்பமான, மேலான, ஆகாய சக்தியுடன் ஒருங்கிணைத்துக்கொள்ளுதல், புற முயற்சிகளால் முடியாத ஒன்று. அது உள் அனுபவம் சம்பந்தப்பட்டது. அதாய ஆற்றலுடன் ஒருங்கிணைத்துக்கொள்ளுதல் தியானத்தின் மூலமே சாக்கியம்.

நாம் தியானத்தில் பிரவேசித்தவுடனே, சுற்று வட்டம் பூர்த்தியாகிவிடுகிறது; பூர்த்தி செய்து விடுகிறோம். நமது மூலத்திற்கும், நமக்கும் இடையில் காணாமற்போன தொடர்புச் சங்கிலியை நாம் அப்போது கண்டுபிடித்து விடுவோம். நாம் நமது ஆதி மூலத்திற்குத் திரும்பி விடுவோம். நாம் முழுமை பெற்றுவிட்டதாக, பாதுகாப்புப் பெற்று விட்டதாக உணர்வோம். அதனால்தான், தியானம் உங்களை ஆனந்த பரவச பரிணாம நிலைக்கு இட்டுச் சென்று விடுகிறது.

ஆகவே, ஆனந்தத்திற்கு ஆசைப்படுதல் என்பது நமது மூல நிலைக்குத் திரும்பும் தவிப்புத்தான். அதனால்தான்,

தெரிந்தோ, தெரியாமலோ, நமக்குள் தியானத்திற்கான ஆவல் இருந்துகொண்டே இருக்கிறது.

தியானம் என்பது திட்டவட்டமாக என்ன?

தியானத்திற்கு நிறைய இலக்கணங்கள் இருக்கின்றன.

ஒவ்வொரு குருவும் தமது அனுபவத்திற்கு ஏற்றபடி விளக்கிச் சொல்லியிருக்கிறார்கள். அல்லது, எந்த மக்களிடம் அவர்கள் பேசுகிறார்களோ, அவாகளுடைய தேவைக்கு ஏற்றபடி விளக்கிச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.

தியானம் என்பது வழிபாடு,

நமக்குள்ளே நாம் பூட்டி வைத்திருக்கிற செல்வத்தை நாம் கண்டுகொள்ள உதவும் வழிமுறைதான் தியானம்.

பிரபஞ்ச சக்தியுடன் உங்களைப் பிணைப்பதற்கு உதவும் வழிமுறைதான் தியானம்.

இவை எல்லாமே சரிதான்.

நான் சொல்வது இதுதான்: இந்தக் கணப்பொழுதின் ஆனந்தமே தியானம்! நீங்கள் இந்தக் கணத்தில் நிம்மதியாக, அமைதியாக இருக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் தியான நிலையில் இருப்பதாகப் பொருள். வேறு எதையும் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதே இல்லை.

எல்லோரும் தியானத்தைக் கற்றுக் கொள்ள முடியுமா ?

தியானத்தை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதே இல்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே தியானத்தில்தான் இருக்கிறீர்கள்!

உங்கள் வாழ்வில் அளவுகடந்த அனுபவித்த நேரங்களை நினைவுபடுத்திப் பாருங்கள்.

மலைக்குப் பின்னாலிருந்து கதிரவன் சட்டென மேலே எழுகிறான். அல்லது முதன்முறையாக ஓர் இனிய இசையைக் கேட்கிறீர்கள் ...

அந்தக் கணத்தில், சட்டென, நீங்கள் நின்று விடுகிறீர்கள். பேச்சற்றுப்போய் விடுகிறீர்கள்.

நாம் அனைவருமே அப்படிப்பட்ட தருணங்களை அனுபவித்திருக்கிறோம். அல்லவா ?

அந்தக் கணங்களில், அந்த அழகின் முன், உங்களால் மேற்கொண்டு எதையுமே சிந்திக்க முடியாது. நீங்கள் மௌனமாகி விடுகிறீர்கள். அந்த அழகு மட்டுமே கவனத்தில் இருக்கிறது. அவ்வளவுதான்.

அந்தக் கணப்பொழுதே தியானம்.

சில வினாடிகளுக்குப் பிறகு, உங்களது உள் அரட்டை மறுபடியும் ஆரம்பமாகி விடுகிறது. 'அந்த உதயம் அழகாக இருக்கிறது' என்று மனம் சொல்கிறது.

உங்கள் மனம், நீங்கள் கேட்ட இசையை, முன்பு நீங்கள் கேட்டிருக்கும் மற்றொரு இசையோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்க ஆரம்பித்து விடுகிறது.

அதன் அர்த்தம், நீங்கள் தியானத்திற்கு வெளியே விழுந்து விட்டீர்கள் என்பதுதான்!

மௌனமாக ஆனந்த நிலையிலேயே இருந்து கொண்டிருப்பதுதான் தியானம்.

அந்த நிலையை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. அனுபவத்தால் மட்டுமே உணரக்கூடியது அது.

தெளிவாக இருங்கள்: தியானம் என்பது, நீங்கள் செய்யக்கூடிய ஏதோ ஒன்றல்ல.

தியானத்தைச் செய்ய முடியாது.

உங்கள் எல்லாச் செயல்களையும் நீங்கள் கைவிட்டு விடும்போது, மலரும் ஒரு நிலைதான் தியானம்.

அது உடல் இயக்கமன்று. சிந்திப்பதுகூட ஒரு செயல்தான். மன ஒருமைப்பாடு கொள்வதுகூட ஒரு செயல்தான் !

எல்லாச் சிந்தனைகளையும், உணர்வுகளையும் களைந்துவிட்டபின், எஞ்சி இருப்பதே தியானம்.

சும்மா, அப்படியே இருத்தலே தியானம். கதையில் வரும் ஜென் குருவைப்போல, எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல், நிகழ்காலத்தை அனுபவித்தலே தியானம்.

கடுமையாக உழைத்து, நீங்கள் சாதிக்க வேண்டியது தியானம் உங்களுக்காக ஒன்றல்ல ஆனந்தம்.

ஆனந்தத்தை நீங்கள் பெற்றுக் கொள்ள முடியாது; நீங்கள் ஆனந்தத்தில் கரைந்து இளைப்பாற மட்டுமே முடியும்.

ஆனந்தம் எங்கோ இருக்கும் ஒன்றல்ல. உங்கள் உள்ளேயும் வெளியேயும் நீக்கமற நிறைந்திருக்கும் ஒன்றே ஆனந்தம்.

ஆனந்தம் தேடி அடைய வேண்டிய ஒன்றல்ல. இங்கேயே, இப்பொழுதே, கண்டுணரப்பட வேண்டியது.

அப்படியானால் தியான முறைகள் எதற்காக?

தியான முறைகள் நீங்கள் எதையாவது சாதிப்பதற்காக அல்ல. உங்களுக்கு நினைவுபடுத்தவே அவை.

ஆனந்தத்திற்குள் மூழ்கி விடுங்கள்! - என்று நான் சட்டெனச் சொன்னால், நடக்கிற காரியமா அது ?

ஆனந்தம் என்பது உங்கள் இயல்புநிலை என்பதுகூட உங்களுக்குத் தெரியாதே!

அது தெரியாதபோது, தியானத்திற்கான செயல்முறை குழப்பமாகவும், அச்சம் தருவதாகவும் இருக்கும்.

தியானத்திற்குள் பிரவேசிப்பது, கரைகளற்ற கடலில் பிரவேசிப்பதுபோல, நீந்தக் கற்ற பின், தன்னந்தனியாகக் கடலில் குதித்து விடுவீர்களா என்ன ?

மாட்டீர்கள் !

மிதக்க, மிதவை வேண்டும், வழி தெரிய, கலங்கரை விளக்கமும் வேண்டும்.

அதேபோல, தியானத்தில் பிரவேசிக்கையில், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான முறை தெரிந்திருக்க வேண்டும். தியானத்திற்கான பாதையைக் காட்டுவதாக அது அமைய வேண்டும். அப்போதுதானே எல்லாம் இயல்பாக நிகழமுடியும் ?

தியான முறைகள், மிதவைகள்போல.

தியானம் உங்களது வாழ்க்கை முறையாக மாறி விட்டபின், தாமாகவே நீங்கள் ஆரம்பத் தியான முறைகளைக் கைவிட்டு விடுவீர்கள்!

தினசரி நான் எத்தனை மணி நேரம் தியானம் செய்ய வேண்டும் ?

எத்தனை மணி நேரம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை.

நான் முன்பு குறிப்பிட்டபடி, தியானம் என்பது உங்களது வாழ்வில் சேர்க்கப்பட வேண்டிய ஏதோ ஓர் அம்சமன்று. இது, நான் தினசரி எத்தனை முறை மூச்சவிட வேண்டும் என்று கேட்பதுபோல உள்ளது.

நான் இவ்வளவு மணி நேரம் தியானம் செய்கிறேன். மீதி நேரங்களில் என் அன்றாட அலுவல்களைக் கவனிக்கிறேன் - என்று நீங்கள் சொல்ல முடியாது.

தியானம், உங்களுக்குள் மாபெரும் மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது.

தியானம் உங்களுக்காக

உங்களது முழு வாழ்க்கையுமே, தியானம்தான். இந்த உண்மை அனுபவமாக மாற வேண்டும். அதற்கான விதை உங்களுக்குள் ஏற்கனவே இருக்கிறது. அது வளர்ந்து பெருமரமாகிப் பூப்பூக்க வேண்டுமென்றால், முதலில் அந்த விதை வெடிக்க வேண்டும் !

விதை வெடிக்க நீங்கள் அனுமதிக்க வேண்டும்!

நீங்கள் உண்மையான விருப்பத்துடன் தியானப் பயிற்சியில் ஈடுபடும்போது, அது தானாக நிகழ்ந்துவிடும். ஆனால் விதை வெடிப்பதற்கான விருப்பம், பரிபூரண நிலைமாற்றம், உங்களுக்குள் நடக்க வேண்டும்.

தியானம் ஒரு வகை மறுபிறப்பு !

முதலில் நீங்கள் மரணத்தை எதிர்கொள்ளத் தயாராக இருக்க வேண்டும் - உங்களது சொந்த மரணத்தை!

முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒருவராக நீங்கள் மறுபிறப்பு எடுப்பதற்காக வேண்டும்.

ஆயத்தமாகுங்கள் !

தியானத்தின் பயன்கள் என்ன?

உங்களின் நிலையையே மாற்றச்செய்யும் சக்தி.

உடல் ரீதியாகவும், உள்ள ரீதியாகவும், உணர்வு ரீதியாகவும், ஆன்மிக ரீதியாகவும் - தியானம் நம்மை பக்குவப்படுத்தும்.

உடலளவில் எல்லோரும் அறிந்தவையே.

தியானத்தின் அழுத்தத்தையும், இரத்தத்தில் சா்க்கரையின் அளவையும், கட்டுப்படுத்திவிடலாம். நோய் அதிகரிக்கலாம்.

கொடிய நோய்களான கோல் ஒவ்வாமை, ஆஸ்துமா, மூட்டுவலி முதலியவற்றையும் குணப்படுத்தி விடலாம்.

தியான சக்தியின் முன்னால், எந்த நோயாலும் தாக்குப்பிடிக்க முடியாது !

தியானம் மருந்திற்குத் துணை நிற்பது. ஆனால் மருந்திற்கு மாற்று ஆகாது.

மன அளவில், தியானம் எண்ணங்களைத் தெளிவு படுத்தும்; சொல்லாற்றலை வளர்க்கும். எண்ணங்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியை அதிகப்படுத்தும்.

தியானம், உறுதியாக மனத்தை ஒருமுகப்படுத்தும்; நினைவாற்றலை மேலாக, புத்திசாலித்தனத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்.

சிக்கல்கள் புதிய ஆக்கபூர்வமாகவும், புத்திசாலித்தனம் என்பது.

இந்தக் கலையைக் கற்றுக் கொள்ள முடியாது.

ஆனால் தியானத்தில் தானாக இந்தத் திறமை மலர்ந்துவிடும். தியானத்தின் பயன்களைப் பட்டியலிட முடியாது! அது மிக நீளமானது!

பிரபஞ்சத்தின் எல்லையற்ற ஆற்றலுடன் உங்களை நேரடியாகவே தொடர்பு கொள்ளச் செய்வது தியானம்.

நம் அனைவருக்குள்ளும் இருக்கிற தெய்விகப் பண்பைக் கண்டுகொள்ள, கதவு திறந்து வைப்பது தியானம்.

தியானம் சொல்லுக்குள் அடங்காது. இதன் பயன்களை அனுபவித்து உணரலாமே தவிர, விளக்கிச் சொல்ல வழியில்லை !

24 மணி நேரமும் தியான முயற்சியிலேயே ஈடுபட்டு வந்தால், 'சும்மா இருத்தல்' என்பதிலேயே என் கவனம் சென்று கொண்டிருந்தால், என் அன்றாட வேலைகளை எப்படி செய்வது ?

தியானம் தினசரி செயல்களுக்கு எதிரானதன்று!

இடையூறு ஏற்படாமல், உங்கள் இருப்பிலேயே இருப்பது எப்படி என்ற நுட்பத்தை நீங்கள் கற்றுக் கொண்டுவிட்டால், அதே நிலையில் இருந்தபடி, எத்தனை காரியங்களை வேண்டுமானாலும் நீங்கள் செய்யலாம். வெளிப்புறச் செயல்களோ, செயல்படாமையோ முக்கியம் அல்ல.

இது இரண்டு வகை நடைமுறைகள் கொண்டது.

முதலாவது - நீங்கள் உங்களது உள் இருப்போடு தொடர்பு கொண்டிருக்க வேண்டும். அப்படி ஒன்று உள்ளே இருப்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும்! சும்மா இருத்தலில் மகிழ்ச்சி பெறக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அமர்ந்து கியானம் செய்ய ஆரம்பிக்கும்போது ஆரம்பத்தில், தினசரி, அரைமணி அல்லது ஒரு மணி நேரம் இதைச் செய்யுங்கள்.

அந்த நிலையில் சௌகரியமாக இருக்க முடியும் போது, ஆரம்ப தியான நேரத்திற்கும் அதிகமாக, அதை நீட்டித்துப் பாருங்கள்.

சின்ன காரியங்கள் மூலம் இதை ஆரம்பிக்கலாம்.

நீங்கள் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தாலும், நடந்து கொண்டிருந்தாலும், தட்டைக் கழுவிக் கொண்டிருந்தாலும், உங்களில் நீங்கள் மையம் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். இதைச் செய்தவுடனே, நீங்கள், அதிக சிக்கலான காரியங்கள் நோக்கி நகர முடியும்.

புறத்தில், உங்களது வாழ்வு சாதாரணமாகப் போய்க் கொண்டிருக்கிறது.

இதே வாழ்வை இன்னும் சற்றுச் சிறப்பாக நடத்திச் செல்ல முடியும். காரணம், தியானம் உங்களுக்குள் அதிகப்படியான திறனையும் ஏற்படுத்தும். இனி, நீங்கள் இன்னும் அதிக விழிப்புணர்வுடன், அதிகப் படைப்பாற்றலுடன் செயல்பட முடியும்.

அதே சமயம், உங்களுக்கு உள்ளேயும், ஆழ்ந்து, இடையூறு கொடுக்க முடியாத, ஒரு மௌனத்தை நீங்கள் அனுபவிப்பீர்கள். அதுதான் தியானத்தின் மகத்துவம்.

உங்கள் உணர்வுகளையும், செயல்களையும் பார்த்துக் கொண்டிருப்பவராக, ஒரு சாட்சியாக மாத்திரம் நீங்கள் மாறிவிடுவதுதான், தியானத்தின் முழு இரகசியம்.

உங்கள் செயல்களை விலகி நின்று கவனிக்க ஆரம்பித்தவுடன், ஏதோ ஒன்று உங்களுக்குள் மாறாமல் இருப்பதை நீங்கள் உணர்வீர்கள். அது, சினம் கொள்வதில்லை, வருத்தப்படுவதில்லை, பணம், பாதுகாப்பு, புகழ் பற்றிக் கவலைப்படுவதே இல்லை.

அதுதான் உண்மையான 'நீங்கள்'.

மற்றவை எல்லாம் உங்களைச் சுற்றி நீங்களே உருவாக்கிக் கொண்டவை.

வேலைகளைச் செய்வது நீங்களல்ல, கோபப்படுவது நீங்களல்ல, வேதனைப்படுவது நீங்களல்ல, சலிப்படைவது நீங்களல்ல என்பதை உணர்ந்த உடனே எல்லையற்ற சுதந்திர உணர்வை உங்களுக்குள் அனுபவிப்பீர்கள்.

இது தியானத்தின் மூலமாக ஏற்படும் ஓர் அருமையான நிலை.

தியானம் பரிபூரண சுதந்திரத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறது - அதாவது உங்களிடமிருந்தே உங்களுக்கு விடுதலை !

நீங்கள் உருவாக்கி வைத்துக் கொண்டுள்ள உங்களது 'ஆளுமை'யின் (Personality) பிடியில் இருந்தும் விடுதலையை தரவல்லது தியானம் !

தியானத்தை அணுக சரியான வழி என்ன ?

நல்ல கேள்வி.

முதலில், அதை அதை ஆழ்ந்த விருப்பத்துடனும், சிரத்தையுடனும் அணுக வேண்டும்.

தியானத்தை நம்புங்கள், தியானத்தை நம்பாதீர்கள் என்பதைப் பற்றி நான் பேசப்போவதில்லை.

நம்பிக்கை தேவையில்லை.

நம்பகத்தன்மை வேண்டும் என்கிறேன்.

நம்பிக்கை என்பது, ஒன்றில் நாம் நம்பிக்கை கொள்ளும்படி ஏற்கனவே தயாரித்து வைக்கப்பட்ட ஒரு கொள்கை அல்லது கருத்து மட்டுமே.

நம்பகம் என்பது, எதற்கும் தயாராக இருப்பது, வெளிப்படையாக இருப்பது.

தியானத்திற்கு ஒரு வாய்ப்புக் கொடுங்கள். திறந்த மனத்தோடு இருங்கள்.

உற்சாகமாக இருங்கள். மனம் அதிரும்படியாக ஏதோ ஒன்று நிகழப்போகிறது! அதற்கு ஆயத்தமாக இருங்கள்!

நம்பிக்கையுடன் அணுக வேண்டும் என்பது -

தியானம் உங்களுக்காக

இரண்டாவது அம்சம்.

பரவச சன்னியாசிகளுக்கும் மட்டுமே எனப் பதிவு செய்து வைக்கப்பட்டிருப்பது அன்று.

தியானத்திற்காகத் தகுதி கிடையாது.

ஒருமுறை, ஆன்மிக மகா ஞானியான ரமண மகரிஷியை ஒருவர் அணுகி, "பகவானே, ஆன்மிக வாழ்விற்கு நான் தகுதி பெற்றவன்தானா?'' என்று கேட்டார்.

அதற்கு, ரமணர் ஒரு பதில் வினா கொடுத்தார்: "நீ உயிரோடு இருக்கிறாயா?'' என்றார்.

அந்த மனிதர் அதிர்ந்து போனார்.

"ஆமாம், நான் உயிரோடுதான் இருக்கிறேன்".

"அப்படியானால், அது போதும்! ஞானம் பெறுவதற்குத் தேவையான தகுதி அதுதான்'' என்றார் ரமணர்.

உயிரோடு இருப்பதே ஆன்மிகத்திற்கு போதுமான தகுதி !

இயற்கை உங்கள் மீது எந்த வரைமுறைகளையும் திணிக்காதபோது, நீங்கள் ஏன் கண்டதையெல்லாம் உங்கள் மீது திணித்துக் கொள்கிறீர்கள் ? ஏன் இறுக்கிக் கொள்கிறீர்கள்.

ஆரம்பிப்பதற்கு முன் தெளிவாக இருங்கள்.

உங்களுக்கென்று திட்டவட்டமானதொரு குறிக்கோள் இருக்கிறது.

நீங்கள் உறுதியாக அதை அடையத்தான் போகிறீர்கள்.

மூன்றாவதாக இலகுவாக இருங்கள் !

தியானம், பெரியதொரு சாகசம்.

சொல்லப்போனால், உங்கள் வாழ்வின் மிகப் பெரிய சோதனை அது. நீங்கள் தியானத்தில் மிகத் தீவிரம் காட்டினால், அதை இழந்து விடுவீர்கள்.

ஆன்மிகம், தியானம் கடுமையான ஒன்றல்ல. வாழ்க்கை ஒரு லீலை என்பதை அறிந்து கொள்வதே தியானம். தெய்விக விளையாட்டு. திருவிளையாடல்! பிறகு எதற்காகத் தீவிரம் காட்ட வேண்டும் ?

தியானத்தைக் கொண்டாடுங்கள்.

சாதாரணமாக மகிழுங்கள் !

நான்காவது – பொறுமையுடன் காத்திருங்கள் !

தியானத்திற்கான ஆனந்த அனுபவம் உங்களுக்குள் எட்டிக் குதித்து விடுவதல்ல !

தியானத்தை ஆரம்பிக்கும்போதே, அதன் விளைவுகள் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டாம்.

ஒரு சின்ன கதை:

ஒரு காட்டில் மூன்று குரங்குகள் நண்பர்களாக இருந்தன.

ஒரு சமயம், அந்த மூன்று குரங்குகளில் ஒன்று, பழுத்த மாங்கனி ஒன்றைப் பார்க்கிறது.

எல்லாக் குரங்குகளைப்போலவும், அந்த ஒரு கனிக்காக, சற்று நேரம் அவை சண்டையிட்டுக் கொண்டன.

பிறகு, ஏதோ ஒரு காரணத்தால், ஒரு தெளிவு பிறக்க, கொஞ்சம் புத்தி வர, அவை புத்திசாலித்தனமான ஒரு முடிவுக்கு வந்தன.

அந்தக் கனியை அப்படியே சாப்பிட்டு விடுவதை விட, அதைப் பூமியில் விதைக்க முடிவெடுத்தன.

ஒரு மாங்கொட்டையிலிருந்து ஒரு மரமே தோன்றும். அந்த மூன்று குரங்குகளும் தாராளமாக உண்ண நிறைய மாங்கனிகள் தோன்றும் என்று சிந்தித்துச் செயலில் இறங்கின.

ஒவ்வொரு குரங்கும் ஆளுக்கொரு பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்டன.

''நான் தினந்தோறும் இதற்குத் தண்ணீர் விடுகிறேன்,'' என்றது முதல் குரங்கு.

"மண்ணைச் சத்துள்ளதாக்க, உரமிட்டு நான், நன்கு செடி வளரப் பார்த்துக் கொள்கிறேன்," என்றது இரண்டாவது குரங்கு.

''கடுமையான பிராணிகளிடமிருந்தும் நான் இதைப் பாதுகாக்கிறேன், " என்றது மூன்றாவது குரங்கு.

மாதம் ஒன்று ஆயிற்று. பிறகு, இரண்டு, மூன்று என மாதங்கள் கழிந்தன.

மாங்கொட்டை முளைவிடவே இல்லை!

உடனே, மூன்று குரங்குகளும் ஓர் அவசரக் கூட்டம் கூட்டி, தங்கள் செயல்பாடுகள் பற்றி விவாதித்தன.

''வாக்களித்தபடி, நான் தினமும் தவறாமல் தண்ணீர் விட்டுக் கொண்டுதானே வருகிறேன்,'' என்றது முதல் குரங்கு.

"வாக்களித்தபடி மண் சத்துப் பெற நான் உரம் இட்டுக் கொண்டுதானே வருகிறேன்," என்றது இரண்டாவது குரங்கு.

முன்றாவது குரங்கு சொன்ன பதில் இது: "இதை மிகக் கவனமாகவே நான் பாதுகாத்துதான் வருகிறேன்! அது மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நாளும், மாங்கொட்டையை வெளியில் எடுத்து, முளைவிட்டதா, இல்லையா என்று பார்த்தும் வருகிறேன்!'

அதனால் முதல் சில அமர்வுகளிலேயே அற்புதம் விளையும் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள்! தியானம் முறையாக உங்களுக்குள் வளர கொஞ்சம் கால அவகாசம் கொடுங்கள். உடனடிப் பலனுக்குப் பேராசைப்பட்டால், தியான அனுபவங்கள் உங்களுக்குள் படிவதற்கு வாய்ப்புக் கொடுக்காமல், அதைத் தடுக்கிறீர்கள் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

பலன்களை அனுபவிக்க… பொறுமை கொள்ளுங்கள்!

ஐந்தாவதாக – தனிமையில் மகிழுங்கள்.

முடிந்தவரை, உள்முகப் பார்வைக்கு முயுற்சி செய்யுங்கள்.

ஒவ்வொரு நாளும் சற்று நேரம் மௌனமாக இருங்கள்.

தனித்திருங்கள்.

உங்களது அகச் சூழலை அனுபவிக்க ஒரு வாய்ப்புக் கொடுங்கள். தியானம் உங்களது வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகி விடும்போது, அந்த நிலை இயல்பாக உங்களுக்குள் மலா்ந்து விடும். ஆனால் ஆரம்ப நிலையில் இருப்பவர்கள், அந்த நிலையை இடைவிடாமல் விழிப்புணர்வோடு காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

பல தியான முறைகள் இருக்கின்றன. எது எனக்குப் பொருத்தமானது என்பதை நான் எவ்வாறு கண்டு கொள்வது?

விளைவைக்கொண்டுதான்!

ஒரு தியானமுறை உங்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், அதில் தொடர்ந்து பயிற்சியை மேற்கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் முழு ஆற்றலையும் அதில் செலுத்துங்கள்.

உண்மையான மிகுந்த தீவிரத்துடன் முயற்சி செய்யுங்கள்.

அது நிச்சயம் பயன் தரும் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஈடுபட்டால், சில நாள்களிலேயே, அது உங்களுக்கு ஏற்றதா இல்லையா என்பது தெரிந்து விடும்.

ஆரம்பத்தில், அமர்வுத் தியான முறையை விட, உடலை இயக்கி செய்யும் தியான முறைகளில் பயிற்சி மேற்கொள்ளுங்கள்.

காரணம், ஏகப்பட்ட இடையூறுகள் உங்களுக்குள் இருக்கின்றன. பேசாமல் அமர்ந்து கவனிக்க ஆரம்பிக்கும் போது, உங்கள் உள்ளே உள்ள அளவற்ற இடையூறுகளையே நீங்கள் கவனிக்க வேண்டி நேரும்.

அதனால் தியானம் செய்ய ஆரம்பிக்கும்போது 'செயல்முறை' தியான முறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், இவை, முதலில் உள்ளிருக்கும் குப்பை கூளங்களை வெளியேற்றி, அகத்தைச் சுத்தப்படுத்தும்.

அவை வெளியில் சுறுசுறுப்புடன் இருப்பதாகத் தோன்றும். ஆனால் உள்ளே, மௌனத்தின் அமைதி அனுபவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்.

தியானம் கைவரப் பெற்றுவிட்ட பிறகு, உங்கள் தடைகளை எல்லாம் சுத்தப்படுத்திவிட முடிவதால், அதற்குப் பிறகு நீங்கள் விரும்பும் எந்தவொரு தியான முறையையும் மேற்கொள்ளலாம்.

தியானமுறையின் சரியான தன்மையை எவ்வாறு அளந்தறிவது ?

ஒரு தியான முறை, உங்களுக்கு ஒத்ததாக, நிம்மதி தருவதாக, உணர்வுப்பூர்வமானதாக, மையம் கொள்வதாகத் தோன்றினால் - அதுதான் பொருத்தமானது.

அது உங்களுக்கு அதிக மகிழ்ச்சியைத் தருவதாகவும், நீங்கள் விசாலப்பட சக்தி தருவதாகவும் அமைந்தால், அதுவே உங்களுக்கு பொருத்தமானது.

அது சரிப்பட்டு வரவில்லையென்றால், அதைக் தள்ளி வைத்து விட்டு வேறு முறையில் ஆரம்பித்துவிடுங்கள்.

ஆனால் பொறுமை காட்டுங்கள்! உடனடிப் பலன்களுக்குச் சாத்தியமான நல்ல விஷயத்தை வீசி எறிந்துவிடாதீர்கள்.

முதலில் உள்ள ஐந்தோ, எட்டோ தியான முறைகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவற்றில் ஏதாவதொன்று உங்களுக்கு ஏற்றதாக அமைந்துவிடும்.

அதைக் கண்டுபிடியுங்கள்!

செயல்படுங்கள்!

முக்கிய குறிப்பு

'தியானம் புத்தகம் தியானத்திற்கான ஒரு பாடநூல்.

இது தியானங்களின் தொகுப்பு மட்டுமே.

புத்தகத்தைப் படித்துத் தியானம் செய்கையில் சில பிரச்சனைகளைச் சந்தித்தால், தியானங்களின் செய்முறையை மீண்டும் தெளிவாகப் படித்துப் புரிந்து கொண்டு செய்யுங்கள்.

தியானத்தால் உடலுக்கு நல்லது மட்டுமே விளையும். சின்ன சின்ன தொந்தரவுகள் தொடக்கத்தில் வருவதும் நல்லதே. அவை உடலிலிருந்து நச்சுகள் வெளியேறுவதற்கான அறிகுறிகள்.

சில நேரங்களில் தொந்தரவுகள் அதிகமாக ஏற்பட்டால் உடனே மருத்துவரை அணுகவும். உங்கள் ஊருக்கு அருகில் இருக்கும் தியானபீடக் கிளையை உடனே அணுகி விளக்கம் பெறவும்.

தியானபீடத்தின் ஏதாவது ஒரு தியானமுகாமில் கலந்து கொண்டு, தியானபீட ஆச்சாரியர்களிடமிருந்து முறையாகப் பாதுகாப்பானது.