上師,我們如何得知自己是否已拋開自我 ,我們如何得知自己是否已拋開自我?
若能全然接受自己,自我就可以瓦解,也能輕易拋開;若能放下執 著之心,原先的心理障礙會漸漸消除,能夠自由自在的享受人生。 不管你了解、接受、或喜歡與否,生命每一刻都帶給人們新的體驗, 只因人的內心充斥自我無法感受,而錯失生命的神奇之處,當無法 感受生命,就會選擇繼續活在自我的無知跟不幸之中。人內心裡累積了太多執著亟需清除,幾世的積累讓自己的內在毫無空間,無法 聽到內心發出的聲音。
拋開自我,內心才會找到出口,且能充分感受生命,這是一種近乎 悟道的境界。我常跟人們說,拋開自己本性之外的一切,但人們一 聽到卻只是露出驚恐的眼神,我的意思是人的本性受到太多自我執著的影響而改變,所以應該去除影響才能回歸本性。人本屬萬物自然,但因為自我而覺得自己與眾不同。這就好比魚生活在大海裡- 不管魚喜歡、接受或相信與否,魚有兩種選擇:一是享受大海裡的生活,二是與大海抗爭,但卻無法離開大海。後者只會讓生活更悲慘。如果能順其自然,能享受生命的每個當下,人會更有領悟,更 敏感,更有創意,也更自在。
一則小故事:
老師帶學生去野餐。
師生一起玩遊戲,吃點心,其樂融融。
突然老師叫學生看天邊剛出現的一道彩虹。
學生們敬畏地看著天空。
老師看到學生臉上的表情,突然宣布說:"好,大家現在為畫出這道彩虹的藝術家鼓掌!"
學生遲疑了一會兒,但很快的了解老師的意思,用力鼓起掌來。
孩子要學會欣賞身邊自然美景,否則很容易失去感受自然的能力, 變得麻木呆板,而且自我中心。孩子對自然應該更有領悟力,更為 敏感。如果懂得欣賞自然之美,人會更貼近自然,發現自然萬物充滿創意。有創意的人,能更貼近自己的心,而不是全憑理智。當發 揮創意的同時,也更能感受上天的存在。上天是造物主,祂造出萬物和宇宙。人在創作時表達其真實性情,而這正是可貴之處。人藉 由創作表現對自然的愛與欣賞,也為自然增添一絲美感。
若能充分發覺自然的奧妙,就能發揮創意;但若過於自負,不僅腸 枯思竭,創作也了無生意,作品就像朵假花,看似美麗,既無香氣, 也無生氣。藝術家創作以愛為出發點,必然能賦予作品生命;若只 是出於自我,作品則枯燥乏味。
人若不懂得順其自然,就無法品味人生,就好比置身香氛之中,卻 用帶著臭味的手,掩鼻不聞。這都是自尊心作祟,若能體會人生滋味,自然能了解生命和諧之處。人能融入自然,自會發現一草一木 皆有生命,而自己所追尋的一切也將如願以償,生命因而充滿奇蹟。
凡事能順其自然,人就不會有非分之想,因為生命自會提供當下所需,即使自己尚未察覺。所以我才會說,人所追尋的一切都能如願 以償。話雖如此,人卻與自然以及內在的能量如此疏遠,所以要時 時提醒自己,欣賞身邊俯拾可得的美,這是拋開自我的第一步。人 因此能有所轉變,能了解有一股力量比自我更為強大,這股力量創造出整個宇宙。
人愈能融入自然之中,就愈能拋開自我 。
上師 ,我們知道要拋開自我 我們知道要拋開自我,卻始終做不到 ,卻始終做不到。問題出在哪裡 。問題出在哪裡?
人無法放開一切,總有所堅持。這種堅持,就是自我的表現。人們覺得自我是自己唯一僅有,是生命之所繫,小心翼翼呵護倍至。人 們不知道的是,放下自我會更加喜樂,你雖憑藉自我 一路走來,但 終究有放下的一天。想像播種後,種子必須突破外皮,才能萌芽長 成大樹。 種子不會在樹長成後才萌芽,人也要能突破自我才能夠有所成長,愈是執著於自我,愈無法成長。
經由大師指引後人們才會了解,是自我妨礙了成長。大師雖指出問 題關鍵所在,但人是否能身體力行全憑個人,大師只希望能幫助學生破除自我的束縛。表面看來大師言行可能顯得唐突,但其中卻蘊含真意,目的只是為了幫助人們超越自我。大師基於對人的慈悲心, 並不期求任何人有任何回報,只為提昇人的心靈層次,讓人領略那 份無窮的喜樂,那份無我的感覺。
在印度經典中記載了約七百首的詩歌,敘述女神殺死惡魔的經過。 女神當然沒有真的殺人,不然早被關進牢裡,也不會為人歌頌。所 謂的惡魔,其實是人心中的惡念或自我,女神將其消滅後人們因此 得救。其中有個惡魔是牛面人身,這是暗喻有人冥頑不靈,不管大 師幾番教誨還是固執己見,無法參透真理。跟大師爭辯是對自己最大的懲罰,針對不同人的需要大師會有不同的指引,你只需有信心 及勇氣來面對。
上師,雖然你是精神導師 ,雖然你是精神導師。為什麼在你面前我會感到猶豫而且恐 。為什麼在你面前我會感到猶豫而且恐懼?
你會問這個問題,表示你有心克服問題,決心轉變。
你內心認同我,但理智上掙扎不已。如果你不認同我,不會一再回 來聽講。你得排除萬難才來的,不是嗎?決心留在家裡做原先該做 的事是再簡單不過,而且家人也高興,不是嗎?你為什麼一再回來 聽講?為什麼願意為了來聽講而放棄與家人相處的時間?留在家裡 事情不是單純多了,家人不是也高興些?因為你內心有所堅持。
一旦你內心認同我所說,就不會退縮,也許你過去的邏輯會阻礙你, 但其實只要順從自己的心意就能更接近我;如果全然聽從理智判斷,只會一再錯失與我交流。這個問題在於你不放心將自己的心交給我,心裡不安自我就浮現。擔心受到威脅而逐漸瓦解對我的信心。 你擔心失去自我該何去何從?你的自我面臨重大危機。
一如往常,自我面臨危機需要立即得到肯定,但這次你卻無法說服 自己轉而質疑我。你多方解析自己的感覺,想找出問題癥結卻不得 其解。你的心搖擺不定,一方面對我敬愛有加,但同時卻又對這份 敬愛多所質疑。
記得:愛發自內心,而恐懼源於理智。不管遇到什麼情形都要順從自己的心意。愛是天性,恐懼則為後天引起,恐懼跟疑惑兩者密不可分,都只是讓自己更受約束。了解一件事:質疑本身並沒有錯, 因為質疑才會有所領悟。人在思考時不會毫無疑問,但在疑問解開後要能產生堅定的信念。唯有如此人才會不斷進步。只要能順從自 己的心意,一切都是可能的。
上師, 那我們該怎麼做呢 那我們該怎麼做呢?
只要全心全意去愛就足夠了。全心全意的愛就是一種無我的境地。 大師們因為身處無我的境地,才能充滿慈悲和愛心。大師其他的情緒,不管是憤怒或是煩躁都只是偽裝,在這些情緒背後都帶有無限 的愛。假裝生氣或不耐煩只是為了能夠跟人們處在相同的境地,讓人有更深一層的體會。大師用人的語彙跟人對話,直到人們能了解 大師的語彙,那是生命的語言。