可是大師,我們怎麼才能全心全意去愛 ,我們怎麼才能全心全意去愛? 說起來容易,做起來卻 是困難重重!🔗

首先,所有的舉止都要充滿自覺。觀察自己的言行,慢慢會發現世間一切就像是一場表演,你只是觀眾,偶而客串演出自己。其次, 不要對所見所聞輕易做出評斷。能不心存成見就能全心的愛周圍的 人與事。心存成見會無法看清事實,容易以偏概全。大多數的人都有自己的見地,心中早有一套想法並奉為圭臬。

人對所見所聞容易先入為主。如果心存成見,如何能看清事情的真相?如何全心去愛?人對所有的事,都要保有一份天真,才能夠全心去愛。可是人錙銖必較,對愛也不例外。凡事計較會錯失時機, 等到下定決心時卻為時已晚。

大師跟門徒之間的互動,只是為了幫門徒放下自我。人必須藉由大師的引導才能超越自我。人們受大師感化越深,越能打開心胸拋開 自我。如果體會到一種前所未有的喜樂,就是你的自我開始崩解。

人不需要特別理由就能高興起來,生活本身就充滿喜悅。當然接受 大師的教誨,就像是動內科手術一樣。自我受到衝擊,一定會經歷 一段痛苦的時期,如果能度過這段期間,你會大有進步,能由衷感 受到無盡的喜悅。

小孩子總是對生命充滿熱情,是那麼可愛。你是否想過,為什麼自 己不能像孩子一樣?其實你也曾經是個孩子,只是你的天真跟熱情 不知何時消失了,有誰知道?

上師,我們長大了,也成熟了。 比起小孩我們有更多生活的體驗 比起小孩我們有更多生活的體驗。

罷了!什麼生活體驗,真是枯燥至極!我們自以為比孩子成熟世故, 覺得孩子需要經歷人生種種才會跟我們一樣成熟,對人生抱持 正確的態度。事實上我們也許變得更理智,卻不再傾聽自己的心。 大人凡事出於理智,即使發洩情緒也都經過理智思考,而不是發自 內心,跟自己的心不再緊密相連。

我們剛降臨人世無不歡欣鼓舞,隨心所欲;隨著歲月過去,社會的 教化讓人變得理智。理智深入人心,對我們發號施令,人們也因此 失去那份隨性。試著從放下自我的過程中找回那份童真。小時候人 們比較能領略上天,長大後雖然心智成熟了,但社會的薰陶卻也傷害了內心的那份童真。

很多人問我:上師,你洞悉人生的真義,為什麼看起來還是如此天真?我想問你們:這是因為我還沒有長大,還是我真的成熟了?人 們習慣用自己的思維解釋事情,這常常是問題所在。要不是因為社會的限制,人其實不需訓練就能游泳。人與生俱來就有這個能力, 只因為人們說自己不擅長游泳,才漸漸失去這些能力,如果把剛出 生的嬰兒放進水裡,小嬰兒自己能浮在水面。

人的自我會以不同方式呈現,與生活並存。在每天生活中人們需要 跟不同的人相處。不管是面對自己的父親、母親、或是上司,都應 有不同的相處模式。如果我們用對方式,一切都很順利;你會像觀 眾一樣從旁觀察一切,卻不會強行介入。在各種不同的相處模式中, 你仍要能保有自己的原貌並樂在其中。

如果過於執著某一種模式就失去了生活的樂趣。如果知道自己能用 不同的模式與人相處就不會過於執著。人在自我探索時都會面臨阻礙 ,內心的阻礙越少人會更自在,更有領悟力;心裡的阻礙越多, 人越固執,難以看透真相。自我會影響人的進步。

舉例來說:有人跟你說了某些事,你的第一個反應通常是抗拒。而 這是為了滿足自我來肯定自己。如果你的反應是肯定的,你覺得自在卻也更容易受傷,覺得聽從他人會使得自尊心受損,所以你寧可 說不。所以在家裡、學校或工作上違反規定會感到得意自滿;學生

翹課時也有相同的感覺。背後原因為何?因為違反規定會讓自我高漲。就像小孩越不給他們某樣東西,他們偏要不可。大人在很多方 面也很喜歡激怒對方。

夫妻之間對任何建議,很少能在一開始就達成共識。如果是先生先 跟我接觸,太太對我的第一反應一定是抗拒。她可能私下看我的書, 也很喜歡我的書,可是當著丈夫的面,她不願接受我。反之亦然, 如果是太太先接觸我,先生在接受我的教誨之前,會百般刁難太太。 這些都是自我作祟,凡事採取肯定的態度,讓自己保持柔軟的心, 沒有任何障礙。這並不表示要盲目接受所有的事,而是相信你的直 覺,不受自我影響做出決定。這樣你自然能做出正確決定。即使拒絕或否定,也不是因為過分小心或基於保護心理。保持心胸開闊 , 不心存抗拒也不預設立場,這就足夠了。