Вопрос: Если мы доверим себя Вам, наш Учитель, позаботитесь ли Вы о нашем эго?
Прежде всего, если вы действительно это сделаете, вы станете Просветленным. Не может быть таких вопросов «когда я доверю себя» и тому подобных. Аргумента ради могу сказать, что если вы решитесь позволить мне поработать над вами, я уменьшу ваше эго и буду поддерживать его в таком виде, подобно дереву бонзай, пока вы не утратите его полностью и не наступит Просветление.
У вас будет достаточно эго для того, чтобы вести дела, выполнять свою ежедневную работу, но недостаточно для того, чтобы причинить боль себе или кому-либо другому. Ваше эго станет подобно жареным семечкам, что больше не могут расти.
Поймите, что в том, кто еще не стал Просветленным, в той или иной форме содержится эго. Но независимо от того, активное у вас эго или пассивное, чем больше вы становитесь наблюдателем, тем больше оно растворяется. На данный момент этого понимания достаточно.
С обычными людьми, вы можете легко защитить ваше эго и выйти из трудного положения. Но Учителя вы не сможете обмануть никогда. Вы можете обмануть только себя, думая, что обманули Учителя. Как бы глубоко не были спрятаны и хорошо скрыты ваши эго и хитрость, они легко откроются пристальному взору Учителя. Пока вы боретесь за то, чтобы защитить ваше эго, Учитель пытается излечить его. Только он знает, какая злокачественная болезнь ваше эго.
Позвольте поведать вам кое-что из «Бхагавад-гита». «Бхагавад-гита» это знаменитое учение Бога Кришны.
В начале «Бхагавад-гита» Арджуна находится в смятении. Он говорит: «О, Господи! Я не знаю, что мне делать в жизни. Прошу, просвети меня». Кришна объясняет ему Санкхья-йогу – путь к достижению души.
Затем объясняет ему Карма-йогу, Бхакти-йогу, Карма-Санньяса-йогу, Джнана-Карма-Санньяса-йогу, Раджа-Видья-йогу и так далее.
В семистах стихах в восемнадцати главах он объясняет ему различные техники медитации.
И в конце Арджуна говорит: «Кришна, я в ещё большем смятении, чем когда ты только начал мне объяснять. Какой технике следовать? Какой метод лучший и самый быстродействующий? Какой кратчайший метод, главная техника?»
Кришна дает ему ответ на это в заключительной, восемнадцатой, главе.
В случае с любым Учителем, его последние слова – это окончательная, неизменная и высшая Истина.
Кришна говорит: «Sarva dharman parithyajya mamekam sharanam vraja, aham thva sarvapapebhyo mokshayishyami ma suchaha».
Если все религии, философии и духовные книги ассоциировать с чаном наполненным молоком, то эта фраза как бы экстракт, масло, полученное из этого молока.
Он говорит: «Я объяснил тебе все виды истин. Просто доверься Мне. Вручи себя Мне, и я позабочусь о тебе. Я освобожу тебя от всех твоих грехов и приведу тебя к Освобождению».
В действительности Кришна дает чудесное обещание в этой строфе.
В ней Кришна показывает, что капитуляция Учителю – это последняя, неизменная и абсолютная техника, кратчайший путь к Бытию без эго, путь к Освобождению.
Другая красивая история о Кришне и Арджуне:
Однажды вечером, Кришна и Арджуна вместе проводили время. Неожиданно Кришна указал ему на ворону и сказал: «Арджуна, взгляни на эту зеленую ворону!» Арджуна посмотрел в том направлении, куда показывал Кришна, и сказал: «Да, Кришна, я вижу зеленую ворону!» Несколькими минутами позже Кришна воскликнул: «Арджуна, гляди, это же черная ворона!» Арджуна ответил: «Да, Кришна, я вижу черную ворону!» Тогда Кришна спросил, просто чтобы проверить его: «Арджуна, как же ты глуп! Зеленых ворон не существует. Как ты мог увидеть ее в первый раз?» И Арджуна ответил: «Кришна, когда ты сказал, что это зеленая ворона, я увидел ее зеленой».
Все свое восприятие Арджуна доверил Кришне. Капитуляция своего восприятия Учителю – это самое трудное. Учитель – это само Мироздание, он бесформен по своей форме. Когда ваши чувства воспринимают только то, что говорит Учитель, вы достигли высшей точки в отречении.
Что есть отречение? Это слово имеет очень глубокое значение. Если мы не прочувствуем его верно, мы поймем его неправильно. Мы совершим серьезную ошибку. Мы неправильно поймем глубокие истины.
Небольшая история:
Однажды ночью двое пьяниц проходили мимо галогенной лампы.
Один из них увидел ее и воскликнул: «Смотри-ка, солнце взошло для нас!» Другой ответил: «Нет, сейчас же ночь – это луна». А первый продолжил: «Желтый свет, значит, солнце». За ними вышагивал третий, что тоже был пьян. Они спросили его: «Сэр, пожалуйста, рассудите нас: солнце это или луна?» На что он им ответил: «Я здесь новенький – еще не знаю».
Итак, когда вы спрашиваете того, кто не знает, вы либо не добьетесь от него ответа, либо полученный ответ будет неверным.
Ясно объяснить вам сможет только тот, у кого есть соответствующий опыт. Если вы спросите о значении слова «отречение» у того, кто его не испытывал, он скажет: «Просто отдай все Богу, вот и все».
Это не отречение.
Один человек пришел ко мне и спросил: «Если я доверю все Богу, все ли будет в порядке?»
Я ответил: «Если вы действительно доверите все Богу, все будет в порядке».
Он возвратился через три дня и сказал мне: «Свамиджи, я вручил все в руки Бога».
Я был счастлив и спросил его: «И куда ты сейчас собираешься?»
На что он ответил: «В бар».
И добавил: «Ведь чтобы я теперь ни натворил, за все в ответе будет Бог».
В действительности это просто способ обмануть себя. Если бы он действительно отрекся, он отрекся бы и от привычки выпивать. Он вообще больше был бы не способен пить.
Рамакришна Парахамса, Просвещенный Учитель из Индии, как-то красиво сказал: «Когда настоящее отречение идет от сердца, Бог станет вашим проводником на каждом шагу вашей жизни, и вы никогда не сможете ошибиться». Когда отречение не расцветает изнутри, а существует только на словах, вы лишь дурачите себя и окружающих.
Отречение заставит вас все время думать о Мироздании. Вы постепенно утратите собственную личность, ваше собственное эго. В «Бхагаватаме», древне-индуистском эпосе, есть стих, в котором Гопи (такое имя носит группа женщин, горячих приверженок Кришны) говорит: «Я не способна думать ни о чем другом, кроме Кришны. Я доверила Ему свой разум. Если мне надо будет подумать о чем-то другом, мне придется забрать его обратно. Так как же я могу это сделать?»
Рамакришна Парахамса последние дни своей жизни страдал от рака. Сам он исцелил множество людей.
И кто-то спросил его: «Почему ты не можешь на время сконцентрировать свой разум на своей собственной болезни и излечить ее?»
На что он ответил: «Я доверил свой разум Энергии Мироздания. Как я могу забрать его обратно, чтобы направить на свою болезнь!»
Это есть настоящее отречение.
Энергия Космоса позаботится о нас. Вы можете спросить: «Позаботится ли эта энергия о моих
проблемах, если я доверю себя ей?» В «Бхагавад-гите» можно найти на это красивый ответ, или даже скорее обещание, данное Кришной: «Без любых других мыслей, когда человек думает только обо Мне, я позабочусь о дарах ему, также как и об их сохранении и наслаждении ими. Я позабочусь о доходах, так же как и о процветании, тех, кто посвятил себя Мне. Их проблемы исчезнут».
Для того, чтобы случилось настоящее отречение, необходимы преданность и зрелость ума. Вам необязательно доверять себя Богу или какому-либо Учителю. Вы можете доверить себя чему угодно. Отречение само по себе является добродетелью и содержит в себе великую силу. Отрекаясь, вы признаете, что есть Жизненная Сила выше вашего эго.
На самом деле, Бог – это только предлог для вашего отречения. Важен сам акт отречения. Бог не цель, отречение – вот настоящая цель. Когда вы отрекаетесь или теряете ваше эго, вы больше не существуете отдельно от Бытия, вы сливаетесь с Мирозданием или Богом. Тогда вы поймете, что не существует Бога, который смотрит на вас с небес. Есть только Мироздание, что заполняет собой все в этой Вселенной, включая вас!
Небольшая история:
Один человек решил отречься, но не знал, кому доверить себя. Он решил отправиться в лес и доверить себя первому, кого там встретит. Он пришел в лес и стал ждать. Первым, кого он увидел, был грабитель, преследуемый полицией. Этот человек схватил грабителя за ноги и объявил ему, что тот его гуру и что он доверяет себя ему. Грабитель был озадачен и не знал, что делать. И прежде чем убежать, второпях бросил ему: «Хорошо, раз так, закрой глаза и оставайся здесь, пока я не вернусь». Человек проявил преданность, и долгое время оставался там без пищи и сна. Говорят, что увидев его преданность, Господь явился перед ним и даровал ему освобождение!
Не важно, кому вы доверяете себя; идея в полном отречении, которое сделает вашу жизнь полной блаженства. Отрекаясь, вы становитесь обладателем неистощимой энергии Мироздания, и вы справляетесь со всем, что бы ни встало на вашем пути.
Вы становитесь сильным и непоколебимым, что бы ни происходило. Люди вокруг будут считать вас надежной опорой. Через вас они смогут почувствовать невидимую руку Вселенной.
Если вы не отреклись, значит, ваше эго все ещё препятствует вашему слиянию с Бесконечностью, и вы автоматически становитесь ограниченным в своих ресурсах и энергии.
Учитель – это средство, чтобы помочь вам отречься. Отречение не значит, что вы зависимы от кого-либо. Оно означает, что вы просто принимаете чью-либо помощь в том, чтобы избавиться от своего эго, и все.