Небольшая история:🔗

Во время моего пребывания в Калькутте, где я изучал Иша Васйа Упанишад, ко мне пришел один человек. Он сказал: "Свамиджи, У меня есть проблема. Я не могу ночью спать, потому что живу в районе, где много уличных собак. Каждую ночь они лают до самого рассвета. Мне и так не спится, а из-за этого шума я вообще не могу отдохнуть".

Я ответил ему: "Иди домой и попробуй вот что этой ночью... Когда ты услышишь лай, просто отбрось злость и негативные чувства, которые поднимаются в тебе. Просто слушай звук лая собак без сопротивления. Скажи себе, что это лают собаки и все. Не позволяй себе реагировать.

Проблема не в том, что они лают, проблема в том, что ты сопротивляешься этому факту. Человек пошел домой и попробовал то, что я сказал. Через несколько дней он снова пришел ко мне и сообщил: "Свамиджи, я попробовал отбросить свое сопротивление, как вы сказали. Вместо того, чтобы думать, о том, как эти собаки имеют наглость беспокоить мой сон, я попробовал постепенно поменять мои мысли на то, что собаки лают и мешают мне спать... Потом на то, что просто собаки лают, потом на то, что какие-то животные издают какие-то звуки... Дойдя до этого предложения, я кажется заснул. В любом случае, я отлично спал все эти дни! Спасибо большое, Свамиджи!"

Это может произойти и с вами. Можно разобраться с любой ситуацией, если вы знаете, как отбросить вашу негативную реакцию на нее. Но ум так стремится повторять привычные шаблоны внутреннего монолога! Ум всегда ищет привычные роли. Ему нужно все время сравнивать прошлое, настоящее и будущее, порождая волнения.

Отбросьте волнения и живите в настоящем моменте

Волнение - это ни что иное, как привычное место обитания нашего ума. В области человеческой психологии, такие мыслительные шаблоны называются "энграмы". Энграмы - это запечатлевшиеся в нас воспоминания из прошлого, на которых мы непроизвольно основываем все наши нынешние и будущие действия. Из-за наличия этих укоренившихся энграм мы реагируем нелогично на вещи, происходящие с нами в настоящем.

Почему мы не умеем принимать каждый момент таким, как он есть? Почему нам нужно соотносить этот момент с прошлым или будущим и делать выводы? Почему ум ищет последовательности во всем? И если не находит, почему ему так трудно это переварить? Происходит это потому, что мы всегда пытаемся вставить все в привычные рамки с помощью сложившихся шаблонов - укоренившихся энграм, и когда нам это не удается, мы начинаем волноваться.

Вы когда-нибудь видели, чтобы я волновался о чем-нибудь? Сколько из вас спрашивали меня о том, как у меня получается пребывать все время в блаженстве и ни о чем не тревожиться? Причина в том, что я всегда живу в настоящем моменте, и все. Я не ношу в себе прошлое, как точку для отсчета. Я не отягощаю себя мыслями о будущем тоже. Поэтому вещи происходят из состояния спонтанности, а не по шаблонам.

Многие из вас наверное видели реку Ганга в Гималаях. Она так прекрасна! В одних местах она кажется спокойной, в других выглядит бурлящим потоком. Иногда она прозрачна, а иногда мутна. Ваше восприятие будет зависеть от того, в каком именно месте вы ее видите. Это и есть спонтанность.

Могут ли два человека, видевшие эту реку, сравнивать свои наблюдения и жаловаться? Как глупо это было бы! Река просто течет под музыку самого Существования, и все! У нее нет никакого плана. Просветленные Учителя подобны реке. Они текут безо всякого плана, просто и спонтанно, вне всех волнений.

Но люди приходят ко мне и говорят: «Свамиджи, то что Вы говорите и делаете так противоречиво!» Люди осуждают меня, говорят, что я непоследователен. Как много из вас жаловались, что я непоследователен в словах и поведении? Давайте, поднимайте руки!

(после долгой паузы поднялось несколько рук...)

Видите! Я уверен, что большинство из вас уже думали так не раз, но лишь эти несколько человек имели мужество поднять руку.

Можете ли вы сказать, что Ганга непостоянна? Можете ли вы сказать, что она должна течь более упорядочено? Нет! Это то, как течет река, вот и все. Вы не можете судить ее за это. Точно также течет и Мастер, подобно реке Вы не можете назвать меня непоследовательным или противоречивым. Я живу от момента к моменту. Вы живете в сложных и взаимосвязанных обстоятельствах. Каков же результат? Вы чувствуете тяжесть и волнуетесь.

Если на вас давит такое количество различных эпизодов, конечно вы будете испытывать тяжесть. В то же время, находясь всегда только в настоящем моменте, на вас больше нечему давить, и вы почувствуете удивительную легкость. Все ваши волнения оттого, что вы соединяете настоящее и будущее при помощи ваших укоренившихся шаблонов. Во всем этом процессе вы упускаете настоящее, которое на самом деле является удивительным подарком. Вы же постоянно упускаете настоящее ради прошлого и будущего. И, в конечном счете, остаётся только прошлое и будущее, и вы почти никогда не испытываете настоящего.

Эти шаблоны, которые создают в нас токи волнения, стали жизненноважными элементами нашего ума.

Небольшая история:

• Два друга отправились в кинотеатр посмотреть новый фильм.
• Один из них заметил, что его приятель часто поглядывает на часы и спросил шепотом: "Тебе не нравится фильм?"
• Друг ответил: "Очень нравится! Просто смотрю сколько времени мне еще осталось получать удовольствие..."

На самом деле, большинство из нас ведут себя так же. Мы так сильно настроены на волнение, что даже если не о чем волноваться, мы волнуемся о том, как долго продлиться это состояние без волнений! Когда нам приятно, мы волнуемся о том, сколько времени нам осталось пребывать в удовольствии. Как вообще возможно испытывать удовольствие с такими мыслями? Продолжительно думая подобным образом, вы удерживаете себя все время в будущем. И в результате, вы упускаете прелесть настоящего момента!

Мы чувствуем себя важными и продуктивными, когда волнуются. И чем больше волнений, тем лучшего человек мнения о себе, раз он способен иметь дело с таким количеством волнений! Именно поэтому, обсуждая с кем либо свои проблемы, чаще всего вам отвечают: "Ах, это еще что! Послушай, какие у меня проблемы, тогда ты поймешь, что такое настоящие проблемы!". Чем сложнее проблемы, тем больше люди испытывают свое превосходство. Если все время думать о своих волнениях, что будет? Ничего! К вашим десяти волнениям добавится одиннадцатое, называемое депрессией, только и всего.

Мы волнуемся во время работы. Но волнуясь, вы не можете по настоящему работать, а когда вы работаете - вы не можете волноваться. Там, где присутствует волнение, не может быть никакого творчества. А там, где есть творчество - не может быть никакого волнения. Творчество – это божий промысел. Когда вы творите, вы близки к Богу. Творчество идет из сердца. Волнение идет из ума.