ГЛАВА 7.
Вы уникальны!
равнение - это семя, зависть – это плод!
Мы всегда сравниваем себя с другими и чаще всего полагаем, что у других есть то, чего нет у нас, и достигли они большего, и тогда мы начинаем испытывать чувство
зависти. Когда мы не в состоянии переносить чье-то превосходство, мы завидуем. Сравнение – семя, а зависть – плод!
Сравнения и зависти на самом деле не существует! Мы их сами создаем и потом бесконечно обсуждаем, как их преодолеть. Сравнение – словно тень без объекта. Pод концепцией сравнения нет никакой основы. Это просто вымысел нашего воображения.
Небольшая история:
Один человек играл в музыкальной группе, которая давала концерты по всему миру. В одном шоу, он решил надеть черный парик для исполнения одних песен и рыжий – для других песен.
Он поменял парики и завершил первую часть концерта. Во время перерыва директор шоу зашел к певцу в гримерную и сказал ему: «Сэр, мы просим вас носить только рыжий парик для оставшейся части шоу». Певец удивился и спросил почему? Директор ответил: «Людям больше нравится голос рыжеволосого певца, чем черноволосого!»
Мы настолько постоянно заняты сравнениями, что никогда не видим вещи такими, какие они есть на самом деле! Наш ум так погряз в сравнениях, что упускает то, что происходит в действительности. Отбросив привычку сравнивать, мы сможем увидеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
Что такое сравнение? В каких основных сферах мы обычно используем сравнение?
Красота, Свамиджи…
Богатство…
Имя и славa …
Власть, престиж…
Знания…
Здоровье…
Правильно, это те сферы, в которых мы обычно сравниваем себя с другими. Мы можем сгруппировать их по 4 главным категориям: деньги, знания, красота (включая здоровье) и статус. Все наши проблемы, все наши комплексы подходят под эти категории, не правда ли?
Теперь… предположим, что вы стоите в очереди, состоящей из всех людей мира, в порядке имеющегося у них количества денег. Вы также часть очереди. Как вы думаете, где вы будете стоять?
Где-то посередине, Свамиджи…
Точно! вы будете где-то посередине. Вы даже не сможете сосчитать количество людей в очереди по обе стороны от вас.
И люди, должно быть, меняются местами постоянно, потому что количество имеющихся у них денег меняется каждую минуту! Теперь вы должны решить, будете ли вы смотреть на длинную очередь впереди вас и завидовать, или на длинную очередь позади и чувствовать благодарность! Это в ваших руках.
Вам очень хорошо известно, что невозможно точно определить, где вы находитесь в очереди, но мысли об этом постоянно беспокоят вас! Вы захвачены феноменом, которого на самом деле не существует! Сравнение имеет только отрицательное существование!
Позвольте объяснить вам, что я имел в виду под «отрицательным существованием». Возьмем этот колокольчик, что позади меня. Если я захочу убрать этот колокольчик, я могу просто взять его, унести из комнаты, и его здесь не будет, так? У этого колокольчика положительное существование, поэтому я могу так сделать. Теперь давайте представим, что в комнате темно. Сможете ли вы взять темноту и убрать ее? Нет.
Но если я принесу в эту комнату свет, темнота исчезнет сама по себе, правильно? Это потому что у темноты нет самостоятельного положительного существования, а только отрицательное. Так как у нее отрицательное существование, мы не можем устранить ее подобно колокольчику.
Таким же образом, у сравнения нет положительного существования. Оно существует только в нашем уме. Оно появляется только вместе с новой определенной мыслью в нашей голове. От того, что сравнения не существует в реальности, вы не можете устранить его, просто попросив, чтобы оно ушло. Вы можете устранить его лишь с помощью понимания, например принести свет, чтобы избавиться от темноты.
На Санскрите, слово иллюзия означает - maya.
Мы говорим «ya ma iti maya», что означает «то, чего не существует – это maya»!
То, чего не существует, но что постоянно беспокоит! Это результат иллюзий!
Сравнение – это чистой воды иллюзия.
Прекратите заимствовать чужие желания!
Когда я привожу пример с людской очередью, мне говорят: «Свамиджи, лучше не смотреть ни в одну, ни в другую сторону очереди». Я спрашиваю их: «Почему? Почему вы боитесь смотреть?». Тот факт, что вы боитесь смотреть, сам по себе говорит о том, что вы убегаете от собственных мыслей. Если вы смотрите, и на вас не влияет то, что вы видите, то вы на правильном пути!
Когда вы можете смотреть на все, что есть у вас и у других, оставаясь счастливым, то у вас все в порядке.
Я сознательно не использую слово «довольствоваться». Люди часто говорят: «Учись довольствоваться тем, что имеешь». Вы никогда не сможете этому научиться. Удовлетворение появляется, когда вы понимаете отрицательное существование сравнения и зависти. Оно расцветает, когда вы каждую минуту благодарны тому, что имеете. Удовлетворение не может прийти извне.
Дома, наедине с собой, вас может устраивать ваш дом и машина. И эта мысль может приносить вам удовлетворение. Вы чувствуете момент счастья и благодарности. Потом вы поехали куда-либо на машине, останoвились на светофоре, и что иногда случается? За вашей машиной появляется
Мерседес Бенц… и ваши мысли переключаются на эту машину. Ваш ум нашептывает вам, что ваша машина не так уж хороша. Вы начинаете думать, что пора бы купить если не Мерседес Бенц, то хотя бы новую машину.
Всего несколько минут назад вам всего хватало, так что же произошло? Вы начали концентрироваться на новом, «заимствованном» желании. Поймите ясно, что это не ваше желание. Это желание владельца машины Мерседес Бенц. Вот так вы начинаете реализовывать чужие желания в своих мыслях в результате сравнения и зависти.
Возьмем другой пример. Вы может никогда не испытывали необходимость иметь дома холодильник, но если ваш сосед купил холодильник, сразу же вы чувствуете, что не можете обходиться без холодильника! Сразу же вы отыщете все причины на свете, почему вам так нужен холодильник. Всю жизнь до этого вы как-то справлялись без холодильника! Ничего не изменилось, так что же случилось? Ваш ум вмешался со сравнениями.
Заимствование желаний постоянно и бессознательно происходит в нашей голове, но несмотря на это, мы продолжаем уверять себя, что нас не интересуют другие люди!
Небольшая история:
Один человек вернулся в свой пригород после 10-летнего отсутствия и пошел навестить соседей со своим другом.
Он был удивлен количеством перемен, и сказал своему другу: «Благосостояние изменило весь район!»
Друг ответил: «Не благосостояние, а просто зависть».
Мы все время пытаемся быть лучше других. Когда желания заимствованы, вы никогда не остановитесь, потому что когда вы реализуете одно из них, тут же появится новое. И вы вновь гонитесь за ним!
Гонка продолжается потому, что вы сфокусированы не на себе, а на внешних вещах, на других людях. А те, в свою очередь, сфокусированы тоже на чем-то еще, но не на себе! Только представьте, сколько вам придется гнаться, и толкаться в этом массовом потоке хаотических мыслей и эмоций! Вы становитесь марионеткой.
Говорю вам: «Каждый раз, когда вы чего-то хотите, подумайте, действительно ли вы этого хотите или только потому, что этим обладает кто-то другой. Честно проанализируйте свои возникающие желания. Отбросьте весь ваш престиж и проведите самоанализ. Если вы не в состоянии отбросить свой престиж наедине с собой, то как вы это сделаете, будучи в кругу людей?
Если вы сможете жить только своими желаниями, вы уйдете из жизни легко и совершено удовлетворенными. Если вы всю жизнь проживете заимствованными желаниями, вам никогда не добиться настоящего счастья, даже если вы будете жить в мраморном дворце. И умирать вы будете долго и мучительно, раздираемые неисполненными желаниями, и не в силах от них освободиться.
В Джайнизме есть поверье, что при рождении ребенку дается столько еды и энергии, сколько ему потребуется в жизни. Это значит, что какими бы ни были реальные нужды, Вселенная дает Энергию для их исполнения еще до прихода на Землю.
Но растрачивая эту энергию на исполнение заимствованных желаний, вы чувствуете, что вам ничего не было дано. Или было дано недостаточно. Вы чувствуете себя уставшим, подавленным и расстроенным из-за того, что ничего не происходит.
Есть разница между нуждами и желаниями. О ваших нуждах уже в какой-то мере позаботились. Ваши нужды возможно удовлетворить, но невозможно удовлетворить ваши желания, так как они постоянно меняются.
Допустим, вы идете в магазин, чтобы купить вентилятор для дома. Но по пути вы встречаете друзей, которые говорят вам, что собираются купить еще какие-то вещи в других магазинах. Вдруг вы тоже собираетесь пойти в магазин с ними вместе, и вот вы уже покупаете там что-то вместе с ними. А затем вы понимаете, что у вас не хватает денег, чтобы купить вентилятор!
В некоторых регионах Бхарат существуют дрессировщики обезьян. Они берут палку и подталкивают обезьян делать то, что от них хотят.
Они машут палкой и кричат: «Танцуй Рама! Танцуй!», и обезьяна танцует!
Потом они говорят: «Сделай «колесо» Рама! Сделай «колесо»!», и обезьяна делает «колесо».
Обезьяны пляшут, подчиняясь движениям палки.
Подобно этому, мы позволяем палке, называемой сравнением, управлять нашими жизнями. Мы танцуем под нее, совершая поступки, продиктованные палкой, а не наши собственные.
Мы будто участвуем в крысиных бегах. Но правда в том, что даже победив, ты всего лишь крыса!
Позже в жизни, в какой-то момент, вы понимаете, что даже успех в крысиных бегах не дает вам чувство наполненности. Даже успех ведет к глубокому чувству неудовлетворенности, потому что пока вы реализуете все свои материальные желания во внешнем мире, вы игнорируете все это время свою внутреннюю Сущность.
Сигнал неудовлетворенности идет изнутри вас. Когда вы это понимаете, вы обращаетесь к духовности. Но когда вы не понимаете этого, вы оказываетесь в депрессии, потому что не понимаете, где вы что-то упускаете. Вы не знаете, где спрятана угроза. Не знаете, что пошло не так.
Чего же еще вы хотите?
Могу вам сказать из собственного опыта: Вселенная постоянно одаряет нас. Это такое изобилие! Но мы так же хорошо натренированы в умении быть неудовлетворенными, да так, что становимся нечувствительными к тому, что получаем. Мы всегда хотим больше.
Небольшая история:
Один человек взывал к Богу в джунглях и просил, чтобы Бог появился. Бог появился перед ним. Он сказал человеку просить, что тот пожелает. Человек обрадовался и сказал, что у него была земля, но он потерял все свое богатство, и хочет вновь стать богатым. Бог с сожалением посмотрел на него и ответил, что на следующий день, если он будет бежать от рассвета до заката, вся земля, которую он обежит, будет принадлежать ему. Человек был безгранично счастлив.
На следующий день он начал бежать еще до рассвета.
Он бежал так быстро, как только мог.
Ближе к полудню он проголодался, но не поддался голоду и продолжил бег.
Ранним вечером жажда и усталость овладели им, но он был полостью поглощен мыслями о соседе, владеющим многими акрами земли. Картины его будущих богатств все затмили, и он продолжал бежать.
Перед закатом, он почувствовал слабость, но смог сделать еще несколько шагов. Когда наступили сумерки, он споткнулся… и упал замертво.
Вот так мы проживаем нашу жизнь. Мы бежим этот марафон, не останавливаясь даже для того, чтобы подумать, для чего бежим! Мы бежим потому, что все бегут. Шанкарачария прекрасно это описывает как «thatha kim, thatha kim», что означает «что еще, что еще?» Мы постоянно думаем, «что еще?»
Еще одна небольшая история:
Одного человека нашли плачущим на ступеньках своего дома. Его друг спросил, что произошло. Тот ответил: «Моя двоюродная бабушка умерла, оставив мне все свое состояние». Друг был в замешательстве и сказал: «Но она действительно была преклонного возраста, да и к тому же она оставила тебе состояние. Почему ты плачешь?» Человек ответил: «Ты не понимаешь… за неделю до этого умер мой дядя, и тоже оставил мне состояние». Друг был удивлен и спросил: «Так почему ты плачешь?» Человек продолжил: «И за неделю до этого, моя тетя умерла и оставила мне свое богатство». Его друг не мог понять, почему это вызывает у него столько страданий. Он спросил: «Пожалуйста, скажи мне, почему ты плачешь?» Человек ответил: «Больше не осталось родственников, которые могут умереть и оставить мне свое богатство!»
Конечно, это преувеличенная история, но мы такие же. Мы не чувствуем себя счастливыми с тем, что имеем. На 24 часа, с утра до ночи, просто представьте, что вы потеряли зрение. Попробуйте работать с закрытыми глазами. Спустя несколько минут вы поймете, насколько это трудно. С каким облегчением вы откроете глаза и снова увидите мир! Возможно даже, что тогда вы поблагодарите Бога за зрение!
Вы когда-нибудь себя сравнивали со слепыми людьми и благодарили Бога за то, что он дал вам зрение? Нет! Почему нет? Потому что то, что вам дано, вы принимаете как должное. Вот в чем причина. Вы думаете: «Это и так у меня уже есть, надо что-то еще».
Делать, иметь, быть
Мы все вращаемся вокруг этих осей: действие, желание иметь и существование. Делаем ради обладания, не испытывая при этом удовольствия от существования – в этом все наше несчастье. Действие никогда не поспевает за желанием иметь. Каждый раз, усердно потрудившись и осуществив одно желание, у нас тут же появляются другие желания, которые заставляют нас бежать дальше.
Никогда не думайте: «Сейчас я поработаю, а буду наслаждаться плодами труда потом». Не думайте, что вы сможете вернуться позже и насладиться чем-либо! Говорю вам, это никогда не произойдет. Каждое завтра приходит в форме сегодня. Действие должно вести к ощущению жизни в каждый моменте времени, только тогда вы на правильном пути.
Не откладывайте жизнь на потом. Празднуйте! Наслаждайтесь жизнью сейчас или никогда. Мы все бежим сквозь нашу жизнь, думая, что сможем насладиться ею потом, но в конце концов
останавливаемся только на кладбище. Когда вы попадаете на беговую дорожку, вы теряете возможность наслаждаться. Вы забываете как это делается.
Как говорят: «Больше удовольствия в стремлении, чем в приобретении!». Всегда, когда вы преследуете какую-то цель, кажется, что это стоит всего мира, но как только вы получаете то что хотели, каким-то образом это теряет для вас значение! Начав осознавать себя и ясно понимать, чего вы точно хотите, и стараясь исполнять это, вы никогда не испытаете внутренних противоречий и необъяснимой разрозненности.
Рамана Махариши прекрасно сказал:
Adaivar mun kadugey aanaalum malayaay kaatti