CHAPTER(4): SEGRETI SACRI SULLA NASCITA🔗

"Quando la vita crede di possedere il corpo e atterra nell'illusione di essere il corpo, è la vita illusoria."

L'illusorio, ampliato, possesso d'identità è la vita. La vita in un modo illuso possiede, e il possesso stesso è sentito come la propria identità a causa dell'illusione. Quando la vita crede di possedere il corpo e atterra in un delirio di essere il corpo, è la vita illusoria. Quando sente di possedere ricchezza e la ricchezza è parte della sua identità, è la vita illusoria. Allo stesso modo, quando sente che il nome e la fama, premi e riconoscimenti che possiede, e il possesso stesso diventa parte della sua identità, è la vita illusoria. La vita va avanti sempre ad illudersi con tante cose, con il concetto di possesso, e nell'illusione più profonda il possesso stesso diventa parte della sua identità. La morte si presenta come una grande celebrazione e liberazione per disilluderci dalle inutili illusioni e identità illusorie. E' un grande sollievo ogni volta che parte di voi, cosa pensate di voi, vi viene tolto. Vi viene ricordata la verità che non era mai, non è mai stato parte di voi.

Capite, quando vi viene tolto il denaro, quando sentite il dolore che una parte della vostra identità sta morendo, è una lezione per voi che non è mai stato parte di voi. Quando il nome e la fama vi vengono portati via, è per ricordarvi la verità che non sono mai stati parte di te. Erano in vostro possesso, ma a causa dell' illusione li avete identificati come parte della vostra stessa identità. Allo

"Se si dispone di beni o no non importa; ciò non deve diventare parte della vostra identità "

stesso modo, quando si ricorda il corpo su cui le vostre identità multiple continuano a crescere, il cervello in cui la percezione delle vostre molteplici identità viene sperimentato da voi; quando ciò viene allontanato da voi, la stessa terra su cui i vostri molteplici beni e le possibilità di questi possessi, danno quella sensazione illusoria di far parte di quei beni e che quei beni sono la vostra identità, vi vengono portate via.

Un essere si deve costantemente ricordare di non identificarsi con alcun possedimento. Non avere possedimenti e non identificarsi con i possedimenti è la strada della rinuncia. Pur avendo i possedimenti, ma con la chiarezza che i beni non fanno parte della vostra identità è percorso di grihastha (vita familiare). Che si prenda il sentiero di grihastha con le sue responsabilità, la ricchezza e tutto il resto o che si scelga il percorso della rinuncia senza avere possedimenti, la verità importante da ricordare non è lasciare che nulla venga a far parte della vostra illusa identità illusoria. Se si dispone di beni o no non importa; ciò non deve diventare parte della tua identità che è già illusa. Quando la sorgente viene ingannata identificandosi con il corpo, il corpo in se stesso è tuo possesso. Ma, quando ti identifichi con il possesso del tuo corpo come tua identità, l'illusione dell'identità

inizia.

Quando l'illusione dell'identità inizia porta a identità multiple, come identificarti con la tua ricchezza, con il tuo nome e la fama, con tutti gli altri possedimenti. La morte è un ricordo, un potente guru per portare la comprensione al vostro essere che tutto questo non è mai stato parte di te; questi non erano mai stati parte della vostra comprensione illusoria o illusa. Quindi rilassati dall'illusione di identificare i tuoi beni come la tua identità. I possedimenti sono beni. Non sono la tua identità. L'identità deve essere vissuta al di là di tutto quello che possiedi. Possedimento non comprende o compete o soddisfa o porta all'esperienza della vera identità. A volte i propri possedimenti cercano di competere con la vostra identità. I beni in competizione con la propria identità originale è malattia.

"Quando il corpo è in competizione con la tua identità originaria, è malattia"

Quando il corpo è in competizione con la propria identità originaria, questa competizione è una malattia; quando la vostra mente è in concorrenza con la propria identità originale, è depressione.

"La morte continua ad accadere più volte nella vostra vita, perché porti più identità"

Quando i vostri beni sono in conpetizione con la propria identità originaria, i possedimenti in se stessi non hanno vita autonoma, ma la vita ricevuta dall'identità della fonte, i vostri beni iniziano a competere con una identità di origine. Questa competizione è perversione.

Così la morte chiaramente 'stira' ordinatamente il vostro spazio interiore. Vi fa capire che molte cose non sono mai state parte della vostra identità, ma che presumete ne siano parte a causa della vostra esperienza di possesso su queste cose. Tutto ciò che non vi dice no continuamente, sentite che le possiederai. Purtroppo, poiché non hanno alcuna volontà di dirvi di no, la vostra volontà lo possiede. Quando la vostra volontà possiede qualcosa entra nel delirio che faccia parte di voi. Ricordare che le cose che non vi dicono di no non sono parte di voi, è unclutching (disidentificazione). Ricordate, le cose non possono non dirvi di no, ma questo non significa che esse sono parte della vostra stessa identità. Essi possono essere posseduti da voi. Si può avere la proprietà su di loro, ma non si può avere su di loro l'identificazione. Compreso il vostro corpo: si è solo un titolare. Non si può imporre la vostra identificazione su di loro.

Ricordare questa grande verità come un processo naturale, è la morte. La morte continua ad accadere

"Ancora una volta sbuccia i tuoi schemi raggiungi il subconscio ed inconscio"

più volte di seguito nella vostra vita, perché portate più identità. Avete solo bisogno di percepire la consapevolezza, sperimentare, vivere attraverso tutte le molteplici morti che accadono. Quando avete la consapevolezza, la coscienza, sperimentate le multiple morti nella vostra vita passando attraverso morti coscienti continuamente. Il passare attraverso le morti coscienti fa continuamente una grande pulizia consapevole in te. Fare continuamente questa pulizia consapevole è il vivere l' illuminazione. Una volta che siete completamente purificati nella vostra coscienza e rimane pura, siete jeevanmukta, state irradiando illuminazione. Comprendere la verità che la morte accade continuamente in voi coscientemente, è solo per ricordare la vostra purezza originaria e vi aiuterà a rimanere nella purezza.

DOMANDE E RISPOSTE

La prima domanda che abbiamo oggi è di Sundar dal centro di San Diego Tiruvalluvar: 'Caro Kala Bhairava, ieri hai spiegato la meditazione nirbhaya (meditazione sulla morte). Come facciamo a far emergere il subconscio, la paura e l'avidità inconsci durante meditazione nirbhaya? Grazie.'

"Quando non sono sperimentati gli estremi opposti l'illusione continua a illuderti"

Kala Bhairava: 'Quando passi ancora e ancora attraverso il Nirbhaya Dhyana, naturalmente in pochi giorni il tuo subconscio e modelli inconsci si aprono. Nella legge cosmica non c'è separazione tra subconscio o inconscio.

Solo gli strati più profondi su cui non sei in grado di metterci subito le mani, li nomini come subconscio o inconscio. Ancora e ancora 'sbuccia' i tuoi modelli per raggiungere il subconscio e inconscio. Non è necessario un processo separato diverso dal semplice Nirbhaya Dhyan.'

La domanda successiva è da parte di Bharat da Dallas: 'Durante il satsang di ieri, hai parlato di Bhuloka. Che cosa intendi esattamente dicendo che Bhuloka (Terra) è una proiezione meno intensa, e l'inferno e paradiso sono livelli un po' più elevati? Vuol dire che è più facile trovare la proiezione di Bhuloka?'

Kala Bhairava: 'La possibilità per la disillusione e sperimentare gli estremi è più facile in Bhuloka. In Bhuloka potete sperimentare l'estrema dolore e l'estremo opposto, il piacere, molto facilmente senza difficoltà. Ma all'inferno non si può mai provare piacere; in cielo non si può mai provare l'esperienza del dolore. Quando gli estremi opposti non vengono sperimentati, il delirio continua

"Bhuloka è lo strato più sottile possibile per la penetrazione e andare oltre i vostri schemi"

a illuderti. La disillusione di qualsiasi cosa si verifica solo quando sono sperimentati gli estremi opposti.

Quando si verifica il piacere, accade la disillusione dal dolore. Quando si verifica il dolore, accade la disillusione di piacere. Entrambe le delusioni alla fine ti danno la realizzazione che entrambi sono illusioni. Questo può accadere facilmente solo nel corpo umano nel pianeta Terra, in Bhuloka. Perché il dolore non accade mai in Swarga, in paradiso, la gente non percepisce, la gente non ottiene la disillusione. In cielo continuano a rimanere, capire, pensare, che il piacere sia eterno. Poiché la disillusione non accade, non cercano la realtà ultima. Allo stesso modo nell' inferno, poiché la disillusione dal dolore non avviene, non provano nemmeno un momento di piacere, così continuano a sentire che l'inferno sia eterno. Questo è il motivo per cui la gente che si trova all'inferno o al paradiso sentono che sono eterni.

Solo in Bhuloka è vissuta la verità della realtà effimera e realtà comparativa. Così chiunque voglia sperimentare la realtà esistenziale che è oltre la realtà effimera e comparativa deve atterrare su Bhuloka, e Bhuloka è lo strato più sottile possibile per la penetrazione e andare oltre i tuoi modelli,

"I campi di energia sono lo spazio in cui il completamento di entrambi gli estremi sono fatti accadere in voi"

samskara, engrammi (bio-memorie). Ogni spazio in cui ti trovi è fatto per permetterti di vivere di nuovo entrambi gli estremi ancora e ancora.. facendoti raggiungere la consapevolezza. Ai piedi di tutti i grandi Maestri vi faranno vivere entrambi gli estremi continuamente.

I campi di energia sono lo spazio in cui si percepiscono entrambi gli estremi, continuamente sperimentati, e il completamento di entrambi gli estremi è fatto per permettere che la disillusione avvenga in voi molto rapidamente.'

La domanda successiva è da Murali*: 'Caro Swamiji, pranams. Nel satsang di ieri hai parlato dello stato di veglia e sonno profondo. Come possiamo trascorrere la maggior parte del tempo di sonno nel sonno profondo, e quali pratiche aiuteranno il passaggio dal sonno profondo direttamente allo stato di veglia? Grazie.'*

Kala Bhairava: 'Nirbhaya Dhyan è più che sufficiente. È inoltre possibile praticare unclutching e Ajapa japa mentre ti addormenti. Esso contribuirà a ridurre la qualità e la quantità del tempo speso in sogno, puoi addormenti direttamente. Anche cadere direttamente addormentato e uscire dal sonno direttamente allo stato di veglia può aiutare la vostra salute fisica e mentale ma non sarà in nessun modo utile per l'illuminazione. Per l'Illuminazione cadere direttamente nello stato di Turiya e uscire dal Turiya è l'unica cosa che può aiutare.'