Registri Cosmici sulla Morte - lettura 5
7 ottobre 2012
"La morte come è intesa dal cervello umano è illusione"
La morte come intesa dal cervello umano è illusione. Se risvegli le parti non meccaniche del cervello umano otterrai la capacità di vedere la vita con una comprensione più ampia. I bambini non hanno il livello di consapevolezza cerebrale risvegliato negli adulti. Ecco perché ogni volta, quando cadono addormentati ed escono dal sonno, si sentono come fossero morti e tornati. Essi credono fortemente che qualunque cosa sia successa in sogno sia realmente accaduta. È per questo che se nel sogno sentono fame, nello stato di veglia piangono. E qualunque cosa sia accaduta in sogno la sentono come verità.
Il livello più basso di funzionamento del cervello è responsabile per prendere la tua vita con 'pezzi e bocconi', senza avere una grande visione. La persona che pensa che ogni sogno sia la realtà. che ogni sonno profondo sia la morte e che sente la discontinuità durante il sonno e la veglia, è inconscia. Quando il cervello cresce un po' è capace di guardare la vita con una visione più ampia, ogni notte di sonno non la sente come la morte.
Ogni giorno il risveglio non lo sente come la nascita. E' in grado di cucire insieme ogni sonno e veglia e chiamarlo vita. Questa è la coscienza. Se anche le vostre parti non meccaniche del cervello sono risvegliate, la kundalini risvegliata, si vedranno vita e morte cucite insieme come vita estesa.
"Proprio come il sonno e la veglia anche le nascite e morti sono anche la continuità della vostra vita»
La possibilità di vedere la vita più ampliamente e prendere le vostre decisioni sulla base di quella comprensione è jeevanmukti, vita liberata.
La possibilità di vedere nella vita prolungata, che le diverse morti e diverse nascite non sono una discontinuità della vostra esistenza; nascite e morti sono la continuità; proprio come il sonno e la veglia sono la continuità della vostra vita, anche le nascite e le morti sono la continuità della vostra vita. Quanto più vedete la continuità della vita, tanto più si diventa intelligenti. Diventi più beato, più vivo, più illuminato. Risvegliate le parti non meccaniche del cervello attraverso il risveglio della kundalini o qualsiasi processo spirituale prescritto da Incarnazioni-Avatar ed Esseri illuminati. Realizzerai che morte e nascita è solo continuità delle diverse parti della vita; proprio come il sonno e la veglia e il sogno sono la continuità della vita stessa; la nascita, la morte, e il divario tra la nascita e la morte sono tutti continuità della stessa vita. Capire questo porta via tutta la paura, tutte le possibili paure dalla vostra vita e vi dà una tremenda consapevolezza riposante, vastità di tempo di fronte a voi per soddisfare scopo e la missione della vostra vita.
Nel momento in cui l'avidità è dissolta, il desiderio scompare. Quando c'è meno tempo c'è maggiore avidità, allora entra il desiderio nel cervello e nella mente. Quando c'è tanto tempo, qualsiasi quantità di avidità non può contaminare il tempo con l'inquinamento chiamato desiderio. Quando il tempo è disponibile di fronte a voi come l'oceano, nessun fiume di avidità può cambiare il colore del mare, inquinare l'oceano. Se il tempo è disponibile solo nella dimensione di un lago di fronte a voi, anche un piccolo ruscello d'avidità può inquinare il lago.
Comprendete, il tempo prende una decisione importante circa i livelli del vostro desiderio e paura. L'uomo che capisce la continuità della vita e della morte, di fronte al quale è disponibile la grande quantità di tempo, che è nella consapevolezza riposante con la comprensione del vasto tempo disponibile di fronte a loro, che non è guidato dal concetto di perdere tempo, è Kalabhairava. Quando vi rilassate nella consapevolezza riposante la vastità del tempo è disponibile di fronte a voi, il tempo diventa tuo amico.
Far del Tempo tuo amico significa andare oltre il tempo, andare al di là della morte. Così si diventa Kalabhairava.
"Rendere il tempo tuo amico significa andare oltre il tempo, al di là della morte"
Basta la semplice comprensione: proprio come la nascita, il sogno, la veglia, il sonno profondo, la morte, sono tutte diverse fasi della vita, anche dormire, sognare, svegliarsi, tutti e tre fanno parte della stessa vita se siete superconsapevoli.
Allo stessomodo, morire, rinascere, il divario tra la morte e la rinascita, sono tutti parte della stessa vita, se siete superconscio. Risvegliare questa verità - la vostra nascita, la tua morte, il divario tra nascita e morte sono tutti parte della stessa vita. Io Kalabhairava dirò tutto, non avrete nemmeno bisogno di qualsiasi altra pratica spirituale.
Ascolta. La tua vita, la morte, la rinascita, divario tra la vita e la morte, nascita e rinascita, sono tutti parte della vostra stessa vita.
Non si finisce o ricomincia. Questa verità vi può rilassare, condurvi nella consapevolezza riposante.
Non avete bisogno di metterti fretta circa i tuoi desideri, le tue brame; il Cosmo scorre verso di te. Tu fluisci verso il Cosmo. Non hai bisogno di mezzi veloci. Nel momento in cui si capisce che non è necessario percorrere la pista veloce perché avete un vasto tempo di fronte a voi, tutti i nodi, modelli di pensiero, nodi per i samskara, creati nei vostri differenti centri energetici ed i modelli
"Non è necessario avere fretta sui tuoi desideri perché hai un tempo vasto davanti a te"
di pensiero si sono creati, gli schemi e samskara che state ancora tenendo stretti, si allentano. Nel momento in cui i modelli di pensiero, samskara vengono allentati, perdono la loro presa su di voi e vivete l'illuminazione.
Oh esseri umani, ricordate questa verità, Kalabhairava dalla mia compassione, tremendo amore, sto condividendo questo sacro segreto, l'importante verità di base, con tutti voi. Oh umanità, ascolta! La tua vita, la tua morte, il tempo tra la vita e la morte, il tempo tra la morte e la rinascita, sono tutti parte della stessa vita. Non avere paura. Nulla, nulla sarà tolto e non è necessario correre con urgenza verso qualsiasi vostro obiettivo, avidità. Non c'è bisogno di avere paura e fuggire dalle vostre paure, ansie. Né le tue brame né le vostre paure hanno l' urgenza del tempo. Rilassatevi dall'urgenza di tempo. La consapevolezza riposante che viene quando ti rilassi dall'urgenza del tempo rende vasto il tempo disponibile di fronte a voi. Chiunque abbia un tempo disponibile vasto di fronte a loro è Kalabhairava.
Ognuno di voi può diventare Kalabhairava quando ti rilassi dalla urgenza immediata di tempo.
"Quando le tue brame non possono creare desiderio in te, quando le tue paure non possono creare ansia in te, sei libero dal tempo "
Quando le tue brame non possono creare desiderio in te, quando le tue paure non possono creare ansia in te, sei libero dal tempo. Il vasto tempo è disponibile di fronte a te. Con il tempo vasto disponibile di fronte a voi, la vostra avidità non può farvi fretta; la paura non può rendervi disgraziati. La vostra paura non vi può spaventare; la vostra avidità non può farvi diventare desiderosi. Oh esseri umani, contemplate su questa grande verità ancora e ancora e ancora.
Il cervello che sto usando per irradiare questa verità a tutti voi è in grado di trasmettere quella stessa verità a tutti i vostri cervelli, in quanto i cervelli non hanno coscienza individuale. Si tratta solo di un chip di bio-memoria in un corpo umano. Io benedico tutti di ricevere la verità, di relazionarsi con la verità, di essere ricettivo a questa verità.
Può essere trasmessa come tale. Può essere facilmente scaricata. La vostra nascita, morte, rinascita, il tempo che intercorre tra la nascita e la morte, tempo tra morte e rinascita, sono tutti parte della stessa lunga vita. Non c'è discontinuità in tutta la vita. Lasciate che questa verità si sincronizzi in tutti voi per farvi capire l'avidità non crea, occorre che crei il desiderio di te.
Nell'oceano, quando il fiume entra non crea increspature. Nel vasto tempo a disposizione di fronte a voi, da questa grande verità, anche se l'avidità vi entra, non crea le increspature del desiderio. Anche
"Quando Egli vi conquista è Yama, quando Lo si conquista è Kalabhairava"
se la paura vi entra, non crea le increspature dell'ansia. Vi benedico tutti; Kalabhairava mette la sua impronta su tutti i vostri cervelli. Lasciate che le vostre bio-memorie si risveglino a questa grande verità. Nascita e morte e rinascita, e divario di tempo tra la nascita e la morte, morte e rinascita sono tutti parte della stessa lunga vita. Non c'è discontinuità in questi avvenimenti. Kalabhairava vi benedice tutti con questa grande verità. Lasciate che questa grande verità venga scaricata in tutti i cervelli che stanno avendo Nayana Deeksha ( presenza visiva del Maestro); da questo cervello a tutto il mondo. Namah Shivaya.
Questo è il segreto della morte attraverso il quale Markandeya ha conquistato Kalabhairava, Mârkandeyaha conquistato Yama, il signore del Tempo. Il Signore del Tempo, quando Egli vince è Yama, quando Lo si conquista è Kalabhairava. Quando Lo si conquista si diventa Kalabhairava, quando Egli vi conquista, per voi è Yama (la morte). Lasciate che questa grande verità atterri su tutti voi.
Namah Shivaya Namah Shivaya Namah Shivaya!
Cantate il mahamantra Namah Shivaya intensamente ed ad alta voce. Che questa grande verità sia
"Lasciate he questa grande verità dell'ininterrotta lunga vita sia stabilita in tutto il cervello"
trasmessa in tutti i vostri cervelli; il vasto tempo sia disponibile a tutti. Lasciate che le bio-memorie di tutti siano in grado di vivere il vasto tempo. (canto)
Relax.
Lasciate che questa grande verità dell' ininterrotta lunga vita venga istituita in tutto i cervello. Che ogni bio-memoria realizzi il vasto tempo disponibile di fronte a noi. Lasciate che l'avidità non crei desideri. Lasciate che la paura non crei ansie. Lasciate che la consapevolezza riposante, sattva, sia istituita in tutte le bio-memorie.
DOMANDE E RISPOSTE
La prima domanda di oggi, dice: 'Signore Kalabhairava, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM! Sembra che le persone responsabili per la morte prematura di qualcun altro, siano trattate come assassini. In tale contesto si prega di commentare i seguenti tre casi - uno, persone che mangiano carne; due, animali ...' Kala Bhairava: 'Stop!
Oltre a Kalabhairava nessuno ha il diritto di prendere qualsiasi vita.
"Oltre che Kalabhairava nessuno ha il diritto di prendere qualsiasi vita"
Le persone che mangiano la carne o uccidono per fornire la carne, entrambi sono trattati come assassini dalla legge cosmica. Le vite che possono sentire il dolore alla frequenza della vita umana, sono tutti considerati equivalenti alla vita umana. Così chiunque uccida anche quelle vite saranno considerati come assassini. Prodotti agricoli possono essere consumati, come piante e alberi, che non hanno la frequenza di vita e l'impatto del dolore della frequenza umana. Essi hanno dolore, essi hanno la vita, ma non nel livello di frequenza degli esseri umani. Il loro dolore è molto, molto, molto basso e molto trascurabile. Poiché non hanno la coscienza individuale anche per reagire e rispondere al dolore, non può nemmeno essere chiamato o considerato come dolore. Quindi mangiare carne o uccidere un animale per la carne viene trattato direttamente come omicidio nella legge cosmica.'
'Inoltre, gli animali che mangiano sia carne e cibo vegetariano o solo la carne ...' Kala Bhairava: 'Ancora una volta si applica la stessa legge. Gli animali che mangiano carne verranno trattati per omicidio. Agli animali che mangiano solo cibo vegetariano non incorrerà il
"Chi mangia carne o uccide un animale per la carne è direttamente trattato come omicidio dalla legge cosmica"
karma di omicidio. Per gli animali che mangiano solo cibo vegetariano sarà facile ottenere nascite più elevate, con un corpo di più alto livello di coscienza. Sono nel ciclo di elevare se stessi'.
'Infine, coloro che offrono il sacrificio di animali alle divinità per determinati riti religiosi ...' Kala Bhairava: 'Oltre che Kala Bhairava e Mahakali, nessun dio ha il diritto di ricevere animali o qualsiasi vita sotto forma di sacrificio. Solo Mahakali e Mahakala, il signore del tempo ha il diritto di ricevere sacrifici dall'animale all' uomo.'
La domanda successiva è di Aditya Srinivas, che chiede: 'Mahadeva, pranams. Perché un corpo dovrebbe provare dolore estremo o estremo piacere per la disillusione dell'identità? La mia gratitudine per aver condiviso la tua saggezza e aver risposto alle nostre domande'. Kala Bhairava: 'A meno che non si passi attraverso agli estremi non si capisce l'impermanenza, anithyatva, delle realtà che si percepiscono. Passando attraverso agli estremi si impara la verità di anithyatva, impermanenza.'