Trinetra Kalpana Proiettare, manifestare l'Universo dal Terzo Occhio di Shiva🔗

vahnerūṣmeva vijñeyā raśmirūpā raveriva । sarvasya jagato vāpi svā śaktiḥ kāraṇātmikā ॥ 26 ॥ aṇimādiguṇānaṣṭau karoti vikaroti sā | evaṃ mamecchā jñānākhyā kriyākhyā śaktirucyate ॥ 29 ॥ sūryācandramasau vahnis-tridhāmaparikalpanā । trinetrakalpanā mahyaṃ tadarthamiha dṛśyate ॥ 30 ॥

Proprio come il fuoco e il calore e il sole e i suoi raggi sono inseparabili, così anche la stessa Shakti, la causa interna primordiale di tutta la creazione, è inseparabile dall'Universo. Lei è l'essenza e la natura di Mahakriya, il grande potere d'azione unificato; la Kriyā

Mātā, la madre dell'azione, una su cui tutto è stabilito. Lei è l'io stesso di Anima e del resto delle Shaktis, Lei crea e distrugge.

Quindi, si dice, questi mie tre Shaktis sono chiamate Iccha, il potere della Volontà, Jnana, il potere della sapienza onnisciente e Kriya, il potere della pura azione.

In Me risiedono le tre dimore giocose del Sole, della Luna e del Fuoco - Surya, Chandra, Vahni. Nel gioco e nella proiezione del Mio magnifico Terzo Occhio, TRINETRA KALPANA risiede la sostanza di questi tre. Io creo, sostengo e distruggo l'Universo.

dahanāpyāyane tena prākāśyaṃ vidadhāmyaham। ca sṛṣṭiṃ sthiti samhrtiṃ ca tritanur-vidadhāmyaham ॥ 31॥

Sono la dimora dei tre corpi di shristi, manifestazione, sthiti, mantenimento e samhāra, dissoluzione, assimilare per il ringiovanimento. Dalla Mia sempre più crescente luminosità, il Viryam, seme pieno di energia vitale, diffonde la luce in tutto.

La mia Energia Vitale è Satura, Viryam è il Nettare dell'Occhio, Netra Amrta

tadvīryāpūritaṃ sarvaṃ mama tejopabṛṃhitam । icchājñānakriyārūpaṃ netrāmṛtam-anuttamam ॥ 32 ॥ tadvīryaṃ paramaṃ dhāma yatpara-amṛtarūpi ca । yattattat paramānandaṃ yadetat paramaṃ padam ॥ 33॥ tadetan-niṣkalaṃ jñānaṃ viśuddhaṃ netramuttamam । mṛtyujittena cākhyātaṃ sarveṣāṃ mokṣadāyakam ॥ 34॥ tatsiddhidaṃ param devaṃ sarvaduḥkhavimokṣadam । sarva-vyādhiharaṃ devaṃ sarvāmayaharaṃ śivam ॥ 35॥

Quel Viryam carico e intensificato, lo Sperma carico di Energia Vitale è tutto coperto dalla mia ardente essenza radiosa. Con la Mia essenza e le forme di Iccha, Jnana and Kriya – Volontà, Conoscenza e Azione - quello (viryam) è il Supremo Nettare Oculare dell'Immortalità, netra

amrta. Questo Viryam, Sperma, è la dimora suprema ed è la più alta essenza e forma di immortalità, il Nettare, amrta. Questo Viryam è la Suprema Beatitudine, e Questo è lo Spazio e l'Obiettivo Supremo. Questo (viryam) è la

completa conoscenza, il puro e il più grande nucleo del Netra, l'Occhio Divino. Questo è chiamato Mrityunjaya, il conquistatore della morte ed è il donatore della liberazione, mokṣa a TUTTI gli esseri. sarvatejomayaṃ yasmāt tvapradhṛṣyaṃ surāsuraiḥ । tena netrāgninā sarvaṃ niedahāmi kṣaṇād dhruvam ॥ 1-38 ॥ tenaivāpyāyanaṃ bhūyaḥ prakāśyaṃ vidadhāmi ca । tasmāt parataraṃ nānyat kiṃcidvflryaṃ pradṛśyate ॥1-39॥ tadevā-astrasamaṃ raudramaṇusantāraṇaṃ param । kṣayadaṃ sarvaśatr ūṇāṃ śastraṃ hyetat prakflrtitam ॥1-40॥ sarveṣāmeva bhūtānāmāyurśatte tadāyudham | tadekaṃ bahudhā vflryaṃ bhedānantya-visarpitam ॥ 41॥

Poiché Essa è la sola essenza dello splendore di tutti gli splendori (sarva-tejomayam), i Sura e gli Asura, gli Esseri Divini e gli Esseri inferiori appaiono e si manifestano da Essa.

Col Mio Occhio infuocato, Netra Agni, brucio tutto ciò che è costante o fisso in un solo istante e con esso (Netra Agni) solamente, creo, espando, mantengo e illumino (con l'illuminazione) di nuovo. Perciò, non c'è niente di più grande di questo certo seme carico di Energia Vitale, sostanza simile ad un Vīryam visto dappertutto, l'essenza di tutte le armi (come il Vajra), che porta al supremo stato di Rudra, come una spada famosa, che è la morte per tutti nemici e ferma tutti gli esseri elementari (bhutānām), armi (astra) e braccia (āyudha).

Questo Viryam diventa multiforme, si diffonde ed espande senza limiti in molte proiezioni e varietà di esistenza.

mahāpāśupataṃ mahyaṃ viṣṇostacca sudarśanam । brahmaṇo brahmadaṇḍastu sarveṣāṃ svaṃ svamāyudham ॥1-42॥ anekākārarūpeṇa āyudhaṃ tadanekadhā । surāṇāṃ svaṃ svarūpeṇa mayā vīryaṃ samarpitam ॥1-43॥

yogaśaktyā tu yogeśe tena vyāptamidaṃ jagat । bhītānāṃ sā parā rakṣā trastānāmabhayaṃ param ॥1-44॥ śatrubhiścārditānāṃ tu mokṣadaṃ paramaṃ dhruvam । kiṁ vātivistaroktena paunaḥpunyena sundari ॥1- 45 ॥

Io, Yogesha, il signore dello Yoga, attraverso la Mia Yoga Shakti, ho manifestato questo intero Cosmo. Ella è il supremo potere protettivo di coloro che sono terrorizzati, spaventati e in pericolo, è la dissipatrice delle paure per

coloro che sono in ansia e paura terribili. Lei distrugge i nemici e Lei è la suprema donatrice di liberazione, certamente. O Sundari, Bella, come può anche la grande poesia fluente descrivere e ripetere tale grandezza. yadyattīvrataraṃ raudraṃ śrīmadūrjitameva vā । prasādaṃ varadaṃ śreyaḥ prākāśyaṃ tattadeva hi ॥1-46॥ tajjñeyamaprameyaṃ ca jñānaṃ mantramahābalam । trātāraṃ sarvabhūtānāṃ guptaṃ gopyaṃ sadā tvayā ॥ 1-47 ॥ tvādya kathitaṃ devi kiṃ bhūyaḥ paripṛcchasi ।

Questa grande donatrice di grazia, la più eccellente donatrice, causa la manifestazione, il mantenimento e la grande intensità di Rudra. Dovrebbe essere riguardata come incommensurabile (aprameyam) e colei che deve essere conosciuta (jneyam), conoscenza sacra (jnana), grande potere e forza del mantra, la protettrice di tutti gli esseri viventi; è un segreto sacro, dovresti sempre tenerlo segreto (gopyam). O Devi, ora ti è stato rivelato. Cos'altro vuoi chiedere?

Il Chakra Ajna è il centro tra le sopracciglia, ed è noto come Terzo Occhio. Ogni Shakti manifestata dallo spazio interiore di un individuo inizia con il Terzo Occhio. Il Terzo Occhio deve essere risvegliato perché le Shaktis possano essere manifestate attraverso qualcuno.

"È nel tuo Terzo Occhio che percepisci 'te'. Ecco perché il chakra del Terzo Occhio si chiama "Ajna". Ajna ha due significati in sanscrito: Terzo Occhio e Volontà."

La volontà è anche chiamata Ajna. Il terzo occhio è anche chiamato come Ajna in sanscrito perché è anche la sede della volontà. Il risveglio del Terzo Occhio è il processo che fa si che l''aham', la volontà individuale, si fonda con 'Sadashivoham', la volontà Cosmica. Proprio come le varie abilità, dall'abilità di vedere all'abilità di pensare, gli esseri umani hanno qualcosa chiamato 'capacità di volere'. La capacità di volere integra tutte le altre abilità. È il cordone ombelicale spirituale, la connessione con il Cosmo.

A parte Bhagavan, nessuno può volere. Se qualcuno ha il potere di volere, è connesso a Bhagavan, a parte di Bhagavan.

Se qualcuno vuole, nessuno può impedirlo. Finché qualcuno ha il potere di volere, ha il diritto all'illuminazione. Il potere di volere è la chiave per l'illuminazione. Quando si ha la volontà, la chiave per l'illuminazione e per manifestare i poteri, ma non si manifesta nulla, si è sciocchi!

Sadashiva sta aspettando che tutti Lo manifestino. Più le persone Lo manifestano, più la pace discende sul pianeta Terra. È la cosa migliore che qualcuno possa fare per sé e per gli altri.