A szenvedésen való felülkerekedés kilenc módja🔗

Módszer

1. Kerekedj felül a szenvedésen erős idegrendszer építése révén

Minden betegség és depresszió csupán egy gyenge idegrendszer. Elképzeled és megteremted a szenvedést. Azután, hogy azt elképzelted és megteremtetted, azt fogod mondani, 'Egy nap mindenképpen meg fog történni, hadd szenvedjek akkor már most!'

Sajnos az öröm vagy fájdalom egy kicsike kis jele is elég arra, hogy kizökkentsen téged az egyensúlyodból. Csakúgy, mint ahogyan a helyes étrend az kötelező, a jógát, ami az idegrendszeredet képessé teszi, hogy magas frekvenciájú fájdalmat vagy élvezetet is kezelni tudjon, azt is kötelezővé kellene tenni. Dolgozz egy erős idegrendszer kifejlesztésén, ami kezelni tudja a szenvedés és öröm jeleit.

Adományozz erős idegrendszert gyermekednek

Kérlek, értsd meg ezt a finom igazságot: amikor a gyermek az apukája vagy anyukája közelében alszik, az idegrendszer nagyon erőssé válik, mivel akármilyen jel is megy az idegrendszereden keresztül amíg álmodsz, az nem fogja megrázni a szervezetedet ha alvás közben az apukádat vagy az anyukádat öleled. Akkor az álom-jelek nem tudják megrázni az idegrendszeredet.

A rémálom az olyan, mint egy vad szökőár áramlata s az nem kellene, hogy megüsse az idegrendszeredet s azt meggyengítse. Egy gyermeknek vagy a Gurukulban kell lennie, ahol nincsenek rémálmai, vagy pedig az apa vagy anya testi közelségében. Ha nincsen ott neked vagy az anya vagy apa jelenléte, sem pedig egy erős spirituális gyakorlat, akkor még egy kicsi jel is meg fog téged rázni. Azután még egy kis jel vagy kis gondolat is elég lesz, hogy depresszióba sodorjon téged. Így hát dolgozz azon, hogy erős idegrendszered legyen, ami túl fog téged vinni a fájdalom és az élvezet kettősségén s ami stabilitást fog benned előhozni.

2. Kerekedj felül a szenvedésen ellentétes emlékkép létrehozása révén

Ahogy Debbie Whitmore tudós mondta, a neuroplaszticitás tudománya arra összpontosít, hogy hogyan tudja az agy újradrótozni önmagát, hogy új összeköttetéseket kovácsoljon, és hogy megtörje a negatív gondolkodás és cselekvés ciklusait.

Patanjali, a Jóga édesapja nagyon gyönyörűen mondja, hogy ha egy meghatározott emlékkép miatt szenvedesz, egy meghatározott mentális sablon miatt, akkor teremtsd meg az ellentétes emlékképet, az ellentétes érzelmet. Például, ha durvaságtól szenvedsz, teremts együttérzést. Ha harag miatt szenvedsz, teremts békét és érezd, hogy az egész testeden szétárad. Engedd azt ki a Kozmoszba minden pórusodon keresztül. Meg fogod látni, hogy egy új mentális felépítést fogsz teremteni, egy új agyi sablont ahogyan azt te akarod.

Ez pontosan az amiről Patanjali beszélt. Természetesen ő már 5000 évvel ezelőtt mondta ezt s a tudósok most igazolják.

3. Kerekedj felül a szenvedésen a helyes vizualizáción keresztül

Nézd, az életedben van valami amit úgy hívnak, hogy 'hasonlatossági elképzelés'.

Kérlek, értsd meg a szót amit itt alkotok. A 'hasonlatossági elképzelés' annyit jelent, hogy amikor én kimondom azt a szót, hogy 'béke', te azon nyomban emlékezni fogsz valamilyen helyre vagy szituációra ahol valóban béke volt az életedben. Amikor kimondom azt a szót, hogy 'durvaság' akkor emlékezni fogsz valamilyen helyre vagy incidensre ahol durvaságot tapasztaltál meg az életedben. A hasonlatossági elképzelés az valójában egy külön filozófia.

Vannak olyan elképzelések - 'Yasya smarana maatrena janma samsaara bandhanaat vimuchyate.' – melyek, csak azzal, hogy emlékezel rájuk, felszabadítanak téged! Például, ha csak rágondolsz egy szélmentes helyen lévő lámpára, az elméd automatikusan lecsillapodik. Ez az a típusú elképzelés. Adok neked egy specifikus példát. A Banyan fa belsejében lévő üregben van egy lámpánk. Ez egy szélmentes hely s teljesen védve van. Milyen stabil az a lámpa! Meditálj rajta.

Bármikor amikor kimondom a szót, 'Guru Bhakti' (Guru iránti odadás), az én hasonlatossági elképzelésem az mindig Arunagiri Yogishwara's szamádhi-ja az Arunachaleswara templomban. Ez az a hely, ami az emlékezetembe ugrik. Bármikor, amikor kiejtem azt a szót, hogy 'béke', akkor az én hasonlatossági elképzelésem, az mindig a Gangesz partján, Belur Mutt-ban való sétálás lesz, Sri Ramakrishna temploma előtt. Ott a templom előtt, a Gangesz partján szoktam esténként sétálni. Azok a legbékésebb pillanatok amiket az életemben tapasztaltam.

Néha több, mint egy vagy két órán keresztül sétáltam. Még csak nem is szoktam emlékezni arra, hogy a testet hordozom. Csupán elűntem abban a gyönyörű, magas templomban, az áramló Gangeszban és abban a zöld pázsitban. Abban az egy vagy két órában csak egy dolgot tudtam; a templom az létezik, a pázsit az létezik, a Gangesz létezik. Ez minden.

Bármikor, amikor kiejtem azt a szót, hogy 'erő', akkor mindig az Arunachala hegy teteje jut eszembe. Az az erő kifejeződése – az ősrobbanásé – amikor Mahadéva mint fénysugár állt elő.

Tehát értsd meg, a hasonlatossági elképzelések amiket az életedben hordozol, azok határozzák meg a leélt életed minőségét. A hasonlatossági elképzelések felelősek az érzelmeidért – a haragodért, békédért, örömödért, udvariasságodért, a finomságodért, megvilágososdásodért vagy besötétülésedért, ignorálásodért – mindenért a hasonlatossági elképzeléseid a felelősek. Ébredj tudatára annak, hogy a szervezetedben hányszor és milyen fajta hasonlatossági elképzeléseket ismételtél meg. Milyen erősek és milyen gyakoriak a szenvedéssel kapcsolatos elképzeléseid? Amikor tudatosan megváltoztatod a hasonlatossági elképzeléseidet, az életed minősége is automatikusan megváltozik.

Változtasd át a hasonlatossági elképzeléseidet a Mester hasonlatossági elképzeléseinek megfelelően. Azzal a tudatosságod minősége a Mesterévé válik. A tudatosság minősége amit hordozol át fog alakulni a Mester tudatosságává.

Az én legbelső terem az teljes 'nirvikalpa szada szamadhi' ban van. Ott semmi sem történik. Viszont abban a térben, ahol veletek érintkezem, ahol veletek működöm közre, a hasonlatossági elképzeléseim azok mindig ebből a magas tudatosságból vannak - Mahadéva tudatosságából, Szadashiva tudatosságából. Így tehát amikor ugyanezeket a hasonlatossági elképzeléseket elsajátítod, a te tudatosságod is Szadashiva, azaz Mahadéva szintjére emelkedik. A hasonlatossági elképzelések azok megvalósítások. Amikor a hasonlatossági elképzelésekkel egyvonalba hozod magad akkor megvalósítasz.

4. Kerekedj felül a szenvedésen az Integritás révén

Egyik oka amiért az emberi lények szenvednek az miatt van, hogy nincsen integritásuk. Azt tudom mondani, hogy minden problémára az egyetlen megoldás az csupán az, hogy magadat integritásba hozod. Integráld, azaz egységesítsd minden energiádat egy irányba. Érezz minden lelket, minden lényt, mint a te saját központodat.

Értsd meg ezt az egy elgondolást, ez egy nagyon erőteljes elgondolás. Minden problémánk csupán azért van, mert mi folyton csak az mellett próbálunk kitartani, azt próbáljuk kihangsúlyozni, hogy a mi lényünk az külön van valaki másnak a lényétől és a szenvedés ami annak a lénynek lett okozva az nem érint meg minket. Azt gondolod, hogy te külön vagy, és az ami a bőrödön kívül létezik az el van különítve tőled. Az egyik legrosszabb dolog ezzel a hozzáállással kapcsolatban az, hogy kezdetben elkezded elkülöníteni azt ami a bőrödön kívül van s ami a bőrödön belül, de ez az elkülönítési hozzáállás nem áll meg itt. Csupán lassan a szervezetedbe jut.

Aztán meg magadban is elkezded elkülöníteni az intellektusodat és az érzelmeidet. Elkülöníted az érzelmeidet és a lényedet. Különválasztod a lényedet és a Tudatosságodat.

Folyton csak elkülönítesz, elkülönítesz, elkülönítesz, szétválasztasz, szétválasztasz, szétválasztasz, szétválasztasz. Minél inkább szétválasztasz, annál gyengébbé válsz és annál több problémát és ellenséget kell kezelned. Láttam már néhány embert aki úgy érzi, hogy az egész világ az ő ellensége!

Tehát értsd meg, az egyik fontos szenvedés ami az emberi lények életében van az az integritás hiányának a problémája. El fogom neked különböző szinteken magyarázni az integritást.

Az intellektus szintjén túl sok ember él a fejedben! Egyszer az elméd azt mondja, hogy ezt csináld, máskor azt fogja mondani, hogy tedd pontosan annak az ellenkezőjét! Az folyton változik, különböző problémákat és különböző megoldásokat találva. Ez az amit én szétesett intellektusnak hívok. Amikor egy problémára egy megoldást találsz, akkor integrált vagy.

• • Amikor az intellektusodat integrálod, azaz egységesíted, az tudássá válik. Ez az élet-megoldáshoz vezet téged.
• • Amikor az érzelmeidet egységesíted, az odaadáshoz vezet, érezni fogod, hogy a Kozmoszhoz vagy kapcsolva.
• • Amikor egységesíted a lényedet, az meditációhoz vezet, s felismeréseid lesznek a Kozmosszal kapcsolatban.

A megértés, az érzelmi-érző kapcsolat valamint a felismerés, mind a három az integritáson keresztül történik. Amikor az intellektusodhoz az integritás hozzá lett adva, az a helyes élet-megoldáshoz vezet téged, az megoldja a problémáidat. Azt tudom mondani, hogy az feloldja az élet összes problémáját. Amikor az érzelmeidet egységesíted, az odaadássá válik. Amikor egységesíted a lényedet, az meditációvá válik. Felismered az egész Kozmoszt.

Tehát hozz integritást az életedbe és el fogod érni a megvilágosodást s felül fogsz kerekedni a szenvedésen.

5. Kerekedj felül a szenvedésen a Hitelesség révén

Az élet-érzékelésednek 4 összetevője van – az a mód ahogyan te önmagadat érzékeled, az a mód, ahogyan a világot (a Kozmoszt) érzékeled, az ahogyan az emberi társadalmat érzékeled és az a mód, ahogyan Istent érzékeled.

Ezek mindegyikéről hordozol egy felfogást – van egy felfogásod önmagadról, egy felfogásod a világról és egy felfogásod Istenről.

Viszont néha a felfogásod (vagy elvárásod) és a tényleges tapasztalatod nem illik egymáshoz! A felfogás és a tényleges tapasztalat közötti ellentmondás az, amit én szenvedésnek hívok.

Például, lehet, hogy Istenről hordozol egy bizonyos felfogást, viszont lehet volt néhány olyan élményed az életed során, amely megrázta ezt a felfogást.

• • Ha nincsen ellentmondás a felfogás (amit ezek mindegyikéről hordozol) és annak tényleges megtapasztalása között, akkor felszabadultál.
• • Ha nincsen ellentmondás az egyén önmagáról való felfogása és az önmagával kapcsolatos megtapasztalása között, akkor felszabadult. Megvilágosult.
• • Ha nincsen ellentmondás az egyén Kozmoszról szóló elgondolásai és a Kozmoszról szóló tényleges megtapasztalása között, akkor az felszabadul minden szenvedés alól ami a világgal és a Kozmosszal kapcsolatos. Semmi sem fogja a természetben és a Kozmoszban zaklatni.
• • Ugyanígy, ha nincsen ellentmondás az egyén emberi társadalommal kapcsolatos elgondolásai és az emberi társadalomról szóló tapasztalatai között, akkor is szabad, felszabadult.

• • Ha nincsen ellentmondás az egyén Istenről alkotott elgondolásai és az Istennel kapcsolatos tapasztalatai között, akkor felszabadult. Megtapasztalja Istent.

A hitelesség a katalizátor vagy közeg ahhoz, hogy ez az alkímia végbemenjen. Amikor behozod a hitelességet, az ellentmondástól mentes megtapasztalás alkímiája fog megtörténni. Akármilyen ellentmondásról is van szó, csak adj hozzá hitelességet.

Ha hitelesen benned van az elgondolás, hogy nincsen Isten, akkor felszabadultál. Viszont ha az elgondolásod nem hiteles, akkor még ha az elgonolásod az is, hogy Isten létezik, akkor is meg vagy kötve. Legyél vele teljesen tisztában, az őszinteség az ami a felszabadulást lehetővé teszi. Az a katalizátor-közeg a nem-szenvedés alkímiájának megtörténéséhez. A 'katalizátor-közeg' a helyes szó. A hitelesség a katalizátor-közeg ahhoz, hogy a felszabadulás alkímiája megtörténjen.

Árassz hitelességet ezen felfogások, ezen kapcsolatok mindegyikébe.

• • Amikor hitelességet árasztasz az egyén Kozmosszal való kapcsolatába, akkor az tudássá válik.
• • Amikor hitelességet árasztasz az egyén Istennel való kapcsolatába, akkor az odaadássá válik.
• • Amikor hitelességet árasztasz az egyén emberiséggel való kapcsolatába, akkor az szolgálattá válik.
• • Amikor hitelességet árasztasz az egyéni lélek önmagával való kapcsolatába, akkor az meditációvá válik.

A világról, Istenről, önmagadról és a társadalomról való felfogásod az olyan, mint a folyadék, mint a víz. Ha a hitelesség katalizátor-közegét hozzáadod, akkor alkímia történik. Valami történik, ami a vizet megszilárdítja. Az erős jéggé válik amin sétálni tudsz. Az egy híddá válik. Az a híd közted és a társadalom között a szolgálat.

A híd közted és a Kozmosz között az a tudás. A híd közted és Isten között az az odaadás. A te és önmagad között lévő híd az a meditáció. Ez a négy út vezet a megvilágosodáshoz és a nem-szenvedéshez.