Shiva's tilstedeværelse i Arunachala: løfte om at udtrykke sig på 3 måder🔗

Arunachala Purana – Arunachala legenden – beretter at Lord Shiva i sin tid afgav det løfte, at han til evig tid vil være tilstede og tilgængelig her på planeten i 3 forskellige former: som selve bjerget Arunachala; som jyotirlinga Arunachaleshwara i templet; og i form af reinkarnerede levende Mestre tilstede i Tiruvannamalai. Ramana Maharishi bekræftede, at det er sandt.

Arunachala regnes af geologer for ældre end Himalaya bjergkæden. Shivalingam tilbedes hver dag af tusinder af mennesker og på hver eneste fuldmånedag året rundt samles op imod én million mennesker i Tiruvannamalai for at besøge templet og for at gå rundt om bakken. Arunachala – Mestrene lader sig føde for at udføre deres kosmiske opgaver og tager herfra igen, når missionen er vel udført. Som planetens åndelige vugge tjener byen verden ved at sikre åndelighedens fortsatte liv her på Jorden.

I Tiruvannamalai fejres hver eneste dag året rundt som en tempelfestival – dag.

Et hvert hjem i byen deler gavmildt deres mad med asketer og vagabonder ligesom med helgener og vismænd. I denne hellige stad ser man ikke ned på tiggere; tværtimod ses de som en mulighed til at kunne være godgørende. Samtidig er det svært at skelne en tigger fra en stor Mester, som har givet alt op inklusive sine disciple – de går begge klædt i om ikke laser og pjalter, så dog i hvert fald en ganske minimal og simpel klædedragt!

Så enkel og ydmyg en levevis er karakteristisk for Arunachala Mestrene.

Templet er med sine overdådige og detaljerede udskæringer en åben historiebog for besøgende, med beretninger og legender fra oldgammel hinduistisk mytologi.

Bjerget Arunachala's udstråling og energi er utrolig tilfredsstillende at opleve for den besøgende, som kommer med et åbent hjerte og sind. Levende Mestres tilstedeværelse i området agerer som en bro mellem bjerget og templet og sikrer opfyldelsen af Shiva's løfte.

Teorien bag de indre videnskaber, den praktiske udførelse af de indre videnskaber og selve videnskabsmanden m/k – det hele finder sted her på samme tid: Bjerget repræsenterer teorien om de indre videnskaber – på sanskrit Sastra – de hellige skrifter, som henvender sig primært til intellektet og skaber intellektuel forståelse;

Templet repræsenterer den praktiske udførelse – Stotra – gennem hengivne sange til Gud's Ære engageres de hengivne troende aktivt; og de levende Mestre er videnskabsmændene – Sutra – de mystiske teknikker i epigrammatisk form, som visdommen bag teorien; og vejen de leder os ad er hengivenhed til Arunachaleshwara, til det Guddommelige som Eksistensen er.

Shiva er til stede på jorden og velsigner verden via sine 3 'kroppe' i Tiruvannamalai: Bjerget, templet's jyotirlingam og de fysisk levende Mestre.