Pourquoi les Maîtres illuminés sont-ils enterrés et non incinérés ?🔗

Arunachala est une couveuse spirituelle qui a fournit la protection nécessaire à plusieurs de ces maîtres pendant des milliers d'années. La montagne héberge la lignée d'un grand maître illuminé, Arunagiri Yogishwara, qui est une incarnation de Shiva lui-même. Le temple massif de Tiruvannamalai est construit sur le Jiva samadhi (le lieu d'enterrement du corps et de l'esprit d'un maître illuminé) d'Arunagiri Yogishawara. Dans ce temple, les prières sont tout d'abord offertes à Yogishwara avant même d'être offertes à la Divinité représentée sous la forme d'Arunachaleshwara. Ramana décrit le grand maître Yogishwara, comme étant un jeune sage assit sous un arbre banyan, enseignant à plusieurs personnes d'âge mûr assises autour de lui.

Dans la tradition Hindoue, les maîtres illuminés sont toujours enterrés, alors que le corps du commun des mortels est systématiquement brûlé. Il existe un arrière plan scientifique à cette pratique. Nos corps sont les réceptacles de nos désirs et de nos mémoires qui s'ancrent profondément dans leurs structures. Ces mémoires sont appelées samskara. Les samskara sont un ensemble d'expériences émotionnelles qui s'organisent en systèmes de valeurs et de croyances qui gèrent nos vies, souvent inconsciemment. Le rassemblement de ces mémoires débute bien avant notre naissance et se poursuit bien après notre mort.

Maintenant, des études menées par le professeur Bruce Lipton (l'éminent biologiste cellulaire), ont montré, au niveau cellulaire, que l'embryon dans le ventre de la mère retient les mémoires de ce qui transpire dans le monde extérieur. L'interaction entre les parents et leur état émotionnel, spécialement celui de la mère, est imprimé profondément dans la structure cellulaire de l'enfant.

Similairement, les mémoires perdurent après la mort, et ces mémoires restent ancrées dans le corps. Si le corps est enterré, ces mémoires sont maintenues à l'endroit de la sépulture, et restent subtilement présentes. Il est possible que dans les cultures où les morts sont enterrés, l'enterrement ait été accompagné de rituels de purification qui assuraient la libération et le renvoi des mémoires. En l'absence de telles pratiques (complètement occultées aujourd'hui), les mémoires risquent de rester autour de la sépulture bien après que le corps se soit décomposé. La présence subtile de ces mémoires prend alors la forme de ce que nous percevons être des 'fantômes' et des 'esprits'.

Les sentiments des gens qui sont sensibles au surnaturel sont bien vrais, l'expérience n'est pas une hallucination. Que l'on y croit ou pas, qu'on le comprenne ou pas, l'accepte ou pas, les mémoires survivent et subsistent après notre mort.

Les mémoires des maîtres illuminés sont très puissantes. Ils laissent une quantité d'énergie fantastique après leur départ. Les Hindous savent que cette énergie peut être préservée en enterrant leurs corps dans des conditions adéquates, dans une tombe 'vivante' appelée Jiva Samadhi. Les Jiva samadhi des grands maîtres sont extrêmement puissants au niveau spirituel. Ils sont les dépositaires de l'énergie pure de l'incarnation, ils sont l'équivalent de réacteurs nucléaires.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a visité cinq Jiva samadhis de maîtres qui vécurent au Bharat jusqu'à récemment: Raghavendra Swami à Mantralaya, Sai Baba à Shirdi, Bhagwan Ramana Maharishi à Tiruvannamalai, Ramakrishna Paramahamsa à Dakshineswar, et Sadashiva Brahmendra à Nerur.