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THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM (likely a biography or account)

Arunachala la montagne qui guide ...

Arunachala est au-delà de la compréhension humaine et de tout calculs, comment peut-on alors la connaître ? Abandonnez-vous et elle se révélera à vous. C'est le seul moyen !

Chargée de l'énergie Existentielle, Arunachala est le point de convergence de l'univers tout entier. Nous pouvons voir sur cette photo la colline qui attire les chercheurs du monde entier- brisant toutes barrières religieuses, cultes, croyances et dogmes

La ville sacrée de Tiruvannamalai (lieu de naissance de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM) se prosterne aux pieds de la gracieuse Arunachala. La demeure de grands maîtres et de mystiques, connus et inconnus- cette ville est le lieu de pèlerinage le plus sacré de tout les temps

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM bébé

Accompagné de ses deux frères. A l'arrière plan, deux des neufs tours du temple d'Arunachala. Se promener aux alentours du temple était une vraie joie pour lui

Sa mère Lokanayaki et son père Arunachalam

La toute première photo de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM en méditation, à l'âge de 10 ans

La même photo retouchée pour être archivée

Eléments de statues de déités. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM fabriquait des idoles de structures différentes, utilisant de l'argile comme matériel de base, puis les décorait à son goût

Quelques éléments de matériel de puja et des vêtements de déités qu'il avait l'habitude de prier

Une boîte contenant le rudraksh mala (un collier de graines généralement porté par les mendiants) qu'il portait lors de son pèlerinage annuel à Sabarimala (un temple dédié au Seigneur Ayyappa, situé au sommet d'une colline) on peut y voir inscrit son nom pré monastique 'Rajasekaran'

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM priait les déités avec ardeur-les considérant comme des symboles vivant de l'Existence. Il gardait ces cinq déités avec lui tout le temps afin de les adorer

Ganesa- La statue qui mangea la nourriture que THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM lui servit, après l'avoir refusée avec persistance pendant plusieurs jours

Un pèlerinage familial à Kanniyakumari, la pointe de Bharat. La silhouette que l'on aperçoit sur le coucher du soleil est le célèbre rocher Vivekananda

Une photo de groupe avec l'une de ses déités préférées- Ganesa -qu'il décorait avec de la pâte de bois de santal

Raghupati Yogi, ami, philosophe et guide de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM lors de sa quête spirituelle

La déité Parasakti (la représentation féminine de l'énergie Existentielle),

> qui lui apparu sous forme d'une

vision qu'il sculpta

Le Kritika Mandap à l'intérieur du temple, Tiruvannamalai, où Raghupati l'entraînait rigoureusement. Il l'obligeait à escalader les piliers plusieurs fois, parfois avec une seule main!

La conque qui fut téléportée par Raghupati Yogi afin de lui démontrer le concept de la matérialisation

Collier de rudraksh que THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM portait tous les jours-Il fut matérialisé et offert par Raghupati Yogi. Aujourd'hui encore, on peut voir les traces de pâte de bois santal et de kumkum qu'il mettait sur sa poitrine, et qui marquèrent le collier

A un atelier de méditation transcendantale (TM). Les yeux étincelants d'une intense ferveur, le jeune THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM écoute le cours attentivement

Lors d'un festival honoré par Yogi Ramsuratkumar à Tiruvannamalai

L'autoportrait qu'il esquissa dans un moment de colère, alors qu'on lui demandait de quoi il aurait l'air plus tard dans la vie. On peut percevoir la signification du portrait malgré le caractère naïf du dessin

ll prenait des notes sur ses cahiers pendant les cours de physique et de chimie-

Mais il écrivait avec plus de zeste les mantras, et les étapes de la réalisation des puja (offrandes) et des homa (rituels du feu).Il faisait tout cela à un âge où faire ses devoirs était déjà trop lourd pour lui. Ses cahiers, témoignent du degré de sa ferveur. Ces livres de mantras sont aujourd'hui photocopiés et distribués à ses disciples pour leur enseigner l'exécution des pujas

Accompagné de Mataji Kuppammal, guide spirituelelle prenait soin de lui au cours de la période où il errait à Tiruvannamalai

Paduka (sandales en bois que portent généralement les mendiants) offertes par Kuppammal, Il s'y attacha très jeune. Aujourd'hui, il se rappelle en riant comment il les faisait claquer sur le sol pendant les quelques heures qu'il passait avec la famille

Le Sri Chakra sacré- gravé sur une feuille de cuivre après en avoir reçu la vision. Quand on lui demanda comment il avait fait pour graver ce diagramme complexe avec tant de facilité, il expliqua, 'Ce ne sont juste que neuf triangles placés à des angles différents l'un de l'autre. Dès que l'on comprend ce concept, le diagramme devient facile à réaliser!"