Lettre d'initiation (en langue Tamoule) donnée par Mataji Kuppammal
Brahma Yogini Vibuthai, qui atteint un état spirituel élevé par la grâce de Maha Loo Sri Sri Srila Panchamukha Yogi Brahma Rishi Isakki Mahamunivar, initie Rajasekaran fills de ma Lisen-Aran Lokanayaki et Arunachalam-par le présent l'auspice de l'étoile Visakam, le jour de poornima (jour de la pleine lune), en réponse à son grand enthousiasme, afin qu'il puisse faire l'expérience de la félicité don't j'ai fais l'expérience.
Titre de Dheeksha : Brahmasukhi
Salutations distinguées
Disciple d'Isakki Munivar, Viputhai alias Kuppammal Brahma Yogin
Thiruvannamal
Le 24.05.94
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Isakki Swamigal, Gourou de Mataji Kuppamal. Il suscita une recherche spirituelle intense chez THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM
Atma Purana (un volume des Upanishad) offert par Isakki Swamigal- le premier livre sur le Védanta lu par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM
Une conque, offerte par Isakki Swamigal-THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM la faisait retentir quand il suivait Arunachaleshwara lors des processions dans les rues de Tiruvannamalai
Olai chuvadi offert par Isakki Swamigal (un manuscrit confectionné à partir des feuilles de palmiers)-contenant les rudram, chamakam et d'autres chants védiques
Arunachala était tout pour THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Chacun de ses rochers a ressenti la ferveur de son désir ardent. On peut le voir sur ces photos se baigner dans la gloire de son bienaimé Arunachala
Crématorium de la ville sainte de Tiruvannamalai un lieu serein où THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM pratiquait la méditation. Il rentrait chez lui à l'aube, déverrouillant la porte d'entrée de sa maison avec la clef qu'on lui avait donnée. Ses parents n'ont jamais exprimé aucun signe de désapprobation à l'égard de son emploi du temps erratique
Annamalai Swamigal, disciple de Bhagwan Ramana Maharishi- il révéla à THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM le concept significatif de la transcendance du corps et de l'esprit
Une photo de Ramakrishna Paramahamsaun autre maître vénéré par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM il la gardait toujours sur lui
THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM avec sa promotion, à l'université de Gudiyatham où il reçut son diplôme d'Ingénierie Mécanique
Le coin obscur d'un mandap (une petite enceinte composée de quatre piliers) à l'arrière du bâtiment principal abritant la déité d'Arunachaleshwara, dans le temple de Tiruvannamalai- Jiva Samadhi (lieu de repos éternel) d'Arunagiri Yogiswara, duquel Yogiswara apparaissait toutes les fois que THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM l'appelait-Le jeune enfant pensait qu'il y avait une grotte à cet endroit
Le tissu de couleur safran qu'Arunagiri Yogiswara offrit à THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM sous l'arbre banyan-Il fait aujourd'hui partie des archives de l'ashram de Bangalore
Photo tirée du livre 'Arunachala- Du Rig Véda à Ramana' écrit par
C'est de cet arbre banyan dont parlait Ramana Maharishi lorsqu'il visitait les collines d'Arunachala. Il raconte qu'un jour, alors qu'il marchait sur la montagne, il fut transporté vers un arbre banyan et y vit un jeune homme qui enseignait à des disciples bien plus âgés que lui. Par voie de conséquence, Ramana compara cet arbre ainsi que le jeune Yogi, au Seigneur Dakshinamurthy, l'incarnation même de Shiva.
C'est de cet arbre banyan dont Sankara fait allusion dans ses Strotam (hymnes) à Dakshinamurthy- un arbre sous lequel un jeune homme faisant face au sud enseigne en silence à des sages bien plus âgés que lui.
THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM dit :
'Quand je vois toutes les références concernant cet arbre banyan sous lequel un jeune maître enseigne à des disciples plus âgés, tout comme le fit Arunagiri Yogiswara ou Dakshinamurthy, je suis convaincu que l'on fait référence à Shambhala, la demeure des Sapta Rishi (les sept sages)- le centre de l'énergie cosmique'.
On peut atteindre Shambhala depuis Tapovan, qui se trouve à plus de 5000 m d'altitude dans les Himalayas, au delà de Gangotri et de Gomukh. With the help of the master, one can reach Shambala from any place. The enlightened master can act as a runway to transport you into that space at any moment. The runways from which you can fly to Shambala are called energy fields. L'arbre banyan de Bidadi (l'ashram de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM à l'extérieur de Bangalore) est l'un de ces champs d'énergie à partir duquel vous pouvez décoller.
Toutefois, Shambhala n'existe pas sur le plan terrestre. Shambala est une expérience spirituelle. C'est ce que Ramana vit au sujet d'Arunagiri Yogiswara. L'arbre que nous avons tous les deux vu est le même arbre qui se trouve à Bidadi dans notre ashram.
L'arbre dont Ramana Maharishi fait allusion, et l'arbre de Bidadi sont comme des aéroports qui permettent de s'envoler pour atteindre le plan spirituel où Arunagiri Yogiswara réside en tant que pure conscience, en tant que Dakshinamurthy, 'Shiva lui-même. '