Ciclul Karmic Poate Fi Rupt🔗

Daca suntem capabili sa ne tratam mintea cu intelegerea ca mintea noastra este cea care conecteaza gandurile si formeaza siruri de durere sau de placere si daca stam deconectati , ne putem afla in ceea ce Buddha numeste atentie. Putem fi constienti si ne putem afla in momentul prezent . Procesul gandurilor noastre este cel care ne duce tot timpul din trecut catre viitor si inapoi fara sa ne permita sa ne odihnim in momentul prezent .

Intelege clar : cand ne aflam in momentul prezent ne putem feri de necazuri fara frica si dorinta .Vei intreba cum ? Cum pot fi motivat sa fac ceva daca nu am dorinta pentru acel lucru ? Nu este nevoie de motivatie . Tu crezi ca motivatia te face sa respiri sau sa digeri mancarea ? Este inteligenta energiei care se afla inauntrul nostru si fara interventia noastra face posibil ca noi sa traim si sa crestem . Nu traim datorita noua , ci in ciuda noastra .

Cand actionam fara atasament , nu exista nici o consecinta pentru actiunile noastre , nu se va naste nici o karma din actiunile noastre .

Ce Este Karma ?

Exista un vers foarte minunat in Isa Vasya Upanishad*:

Om poornamadah poornamidam Poornaat poornamudachyate Poornasya poornamaadaaya Poornamevaavashishyate

Din intreg a iesit totul . Daca indepartezi totul din intreg, numai intregul va ramane . Prin natura noastra cautam intregul . Prin natura noastra cautam implinire prin tot ceea ce facem .

Chiar daca este prin mancat , baut ,sarit , citit , vorbit , dormit sau prin meditatie , in orice activitate in care ne angrenam , Fiinta noastra tanjeste sa traiasca complet activitatea si sa fie la maximum implicata in ea. Suntem complet constienti de fiecare actiune in care ne angrenam ? Suntem constienti in fiecare moment al vietii noastre ?

O mica poveste :

Un om mergea cu taxiul pana la aeroport . Soferul taxiului conducea foarte repede cu viraje bruste pe stradute foarte inguste . Pasagerul devenise ingrozit de felul in care acesta conducea.

Isa Vasya Upanishad - Una dintre cele mai importante si cele mai vechi scripturi vedice

Pana la urma soferul vazandu-l ingrozit ii spune :"De ce nu faci ca mine cand iau virajele ? Inchide ochii !"

Cand nu esti complet constient si implicat in actiunea in care esti angrenat , Fiinta ta ramane neimplinita de acea experienta . Experienta neimplinita ramane inauntrul tau si continua sa te atraga in acea actiune cu intensitate pentru a o implini. Aceasta este karma.

Karma este colectia de experiente neimplinite care raman in noi si trag de noi continuu sa le implinim .

Tot ce facem si simtim intens si profund intotdeauna ne va parasi sistemul . Ne va elibera . Orice experienta prin care nu am trecut complet , prin care nu am avut implinire totala , aceea care nu a primit energia noastra completa , atentia si constienta , ramane inauntrul nostru ca si karma.

Desi purtam niste karma , suntem de fapt complet impliniti. Suntem un intreg . Asadar orice karma care nu a fost implinita nu se poate odihni inauntrul nostru pentru mult timp . Va face tot posibilul sa se implineasca . Ne va conduce la nesfarsit prin aceeasi activitate astfel sa poata fi implinita . Orice dorinta , orice experienta , care nu a devenit completa in sistemul nostru va ramane ca si karma si ne va impinge mereu si ne va determina sa trecem prin aceeasi experienta pana cand este implinita .

Gandim , vorbim si facem lucrurile fara claritate , fara implinire si cu o ignoranta profunda . Toate aceste ganduri , cuvinte si actiuni contribuie colectiv catre bagajul nostru karmic pentru ca nici una dintre acestea nu produc implinire in noi . Cand nu ne aduc implinire , karma ne impinge sa o implinim cumva.

Propriile noastre ganduri , cuvinte si fapte devin karma noastra si ne conduc cumva pentru a o implini.

Prezentul Reprezinta Totalitatea Deciziilor Din Trecut

Intelege clar ca acum tu citesti aceasta carte din cauza deciziilor tale din trecut . Ai decis sa acorzi atentie cartii expuse. Ai decis sa o cumperi . Ai decis sa te asezi acum si sa citesti aceasta carte . Totalitatea acestor decizii contribuie la ceea ce faci in acest moment .

Totalitatea acestor decizii din trecut este momentul tau prezent . Acum aplicand aceeasi logica , totalitatea deciziilor din prezent vor fi viitorul tau .

Aceasta este esenta teoriei karma. Totalitatea deciziilor din trecut este prezentul , si totalitatea deciizilor din prezent este viitorul tau . Problema este ca luam majoritatea deciziilor inconstient . Luam mii de .decizii inconstient . Acesta este motivul pentru care nu putem conecta cauza cu efectul .

Adauga mai multa constientizare, mai multa inteligenta in sistemul tau de gandire . Adauga mai multa constientizare in sistemul tau decizional.

In orice moment , viitorul este predestinat dar conditional. Va fi un anumit viitor in functie de totalitatea evenimentelor pana in acel moment - acesta este viitorul predestinat . Dar este conditional . Exista un factor important care va putea sa-l schimbe si o va face - Constiinta ta .

O mica poveste :

Odata doi frati au intalnit un intelept care era cunoscut ca avand abilitatea sa citeasca viitorul . Fratii l-au salutat pe intelept si l-au intrebat daca le poate spune despre viitorul lor . Pustincul i-a avertizat :" Nu va fi bine pentru voi sa stiti viitorul . In afara de asta , viitorul vostru se va putea schimba mai tarziu chiar daca il prevestesc eu ."

Însă frații au insistat să afle viitorul. Înțeleptul s-a uitat la fratele mai mare și a spus: "Vei deveni rege într-un an." S-a uitat și la fratele mai mic și i-a spus: "Ție într-un an îți este destinat să mori în mâinile unui criminal." Frații au început să meargă înspre casă. Fratele mai mare era foarte fericit în timp ce fratele mai mic era deprimat. Acum, fratele mai mare începuse să-și creeze lumea lui de fantezii visând să devină rege. Fratele mai mic, căruia îi era destinat să trăiască mai puțin de un an a început să-și petreacă timpul în activități spirituale. Și-a petrecut timpul servind pe toată lumea și curând a ieșit din depresie.

Trecuseră 11 luni. Într-o zi fratele mai mare l-a invitat pe cel mic la el acasă. Vroia să caute un teren pentru un palat mare pe care planuia să îl construiască dacă tot avea să devină curând rege. Mergeau pe un imens câmp deschis, când fratele mai mic se împiedică de un vas pe jumătate îngropat. Frații au dezgropat vasul și au descoperit că acesta era plin de monezi de aur.

Adaugă mai multă conștientizare, mai multă inteligență, mai multă Conștiință în sistemul tău decizional.

Fratele mai mare de fericire a început să strige: "Această comoară este pentru mine! Este pentru mine pentru a-mi crea palatul și regatul!" Tocmai atunci, un hoț a sărit dintr-un tufiș, l-a lovit pe fratele mai mare în cap și a încercat să-i smulgă vasul. Fratele mai mic a sărit pe hoț pentru a-și proteja fratele. Dar hoțul l-a atacat cu un pumnal pe care îl avea în mână. În timpul luptei hoțul a scăpat vasul și a fugit.

Fratele mai mare îi era foarte recunoscător celui mic pentru că îi salvase viața oferindu-i jumătate din monezile de aur. Fratele mai mic a refuzat politicos spunând că el oricum nu o să mai trăiască foarte mult timp. Fratele mai mare a început să trăiască de pe urma comorii o viață foarte risipitoare, mânca, bea și se căsătorise.

Trecuse un an. Nu era nici un semn de vreo coroană la orizont. Iar fratele mai mic se bucura de-o sănătate bună. Au decis să îl viziteze din nou pe înțelept. Au ajuns la el și l-au întrebat: "Cum de prezicerile tale nu s-au adeverit?"

Și înțeleptul era foarte surprins, ca să afle ce s-a întâmplat a intrat în meditație. Apoi a explicat: "V-am spus că destinul vostru se poate schimba." S-a uitat la fratele mai mare și a spus: "Destinul tău s-a schimbat din cauza acțiunilor iresponsabile din ultimile luni. Coroana pe care urma să o primești a fost redusă la un vas cu aur."

S-a uitat la fratele mai mic și a spus: "Viața ta spirituală, credința și pentru că te-ai predat Divinității a schimbat și destinul tău. Moartea în mâinile criminalului s-a redus doar la rănirea ta."

Înțelege: destinul nu este ceva scris în pietre. Depinde foarte mult de cum decizi să răspunzi fiecărei situații pe care viața ți-o prezintă. Conștienta ta îți va da inteligența și curajul să schimbi cursul evenimentelor din viața ta.

Karma și TPS

Dacă nu îți cunoști trecutul în totalitate, vei repeta aceleași lucruri în viitor. Dacă gândurile tale pe secundă (TPS) pot coborî și îți cunoști trecutul așa cum s-a întâmplat, nu vei repeta acelaș trecut în viitor. Vei deveni atunci un karma mukta - eliberat de karma. Acum ești karma bandha - legat de karma pentru că nu ți-ai trăit trecutul în totalitate.

De exemplu: copilăria ta întotdeauna pare de aur. Este un trecut de aur. Poți simți că viața ta la colegiu a fost minunată, dar când ai fost de fapt la colegiu nu ai simțit chiar așa. De ce? Pentru că suferința ta a devenit mult mai mare acum, și în comparație trecutul pare foarte frumos! Acum atribui bucuria trecutului și dacă ți se oferă vreo șansă ai vrea să-l repeți. Când l-ai trăit, ai simțit așa ceva? Nu!

Dacă te poți relaxa în momentul prezent la zero TPS, pentru cel puțin 11 kshanas, vei penetra axa timpului. Dacă poți sta în zero TPS pentru 21 de kshanas, vei penetra axa timpului și poți schimba viitorul. Asta se află în mâinile tale.

Toate tehnicile de meditație sunt modalități de a coborî TPS-ul astfel să poți penetra axa timpului.

Kshana

Este important să înțelegem conceptul kshana. Nu există nici un echivalent pentru acest cuvânt în limba română. Așadar da-mi voie să-ți explic ce însemna kshana. Kshana este o masură de timp. Nu este o secundă sau un minut așa cum cred mulți oameni.

*Karma mukta - Eliberat de acțiuni, pentru că sunt efectuate fără atașament Karma bandha - Legat de acțiuni, deoarece sunt efectuate cu interese personale Kshana - Intervalul dintre două gânduri*

Spațiul dintre două gânduri este o kshana. Suntem obișnuiți să ne gândim la timp într-un înțeles absolut. Dar o kshana este absolut relativă! Gândurile fiecărei persoane și viteza cu care vin într-o persoană depind de acea persoană. Kshana variază de la persoană la persoană.

Dacă o persoană este neliniștită și are prea multe gânduri într-un interval de o secundă, kshana lui este mai scurtă pentru că spațiul dintre două gânduri este mai mic.

Dacă o persoană este calmă și adunată cum este un meditator are mai puține gânduri într-un interval de timp. Kshana lui este mai lungă pentru că spațiul dintre două gânduri este mai mare.

Karma - Totalitatea Alegerilor Conștiente

Viața ta nu este altceva decât totalitatea alegerilor conștiente pe care le faci incontinuu. Chiar dacă vrei sau nu, direct sau indirect, tu alegi totul. Nu alege altcineva în locul tău. Tu ești acela care alege.

O mică poveste:

Un angajat își abordează șeful: "Domnule, soția mea a spus că ar trebui să cer o mărire de salariu."

Șeful răspunde: "Oh, o să o întreb pe soția mea în seara asta dacă ar trebui să-ți dau o mărire de salariu."

Înțelege: este alegerea ta mereu, decizia ta. Poate crezi că altcineva decide. Dar nu ești decât tu cel care decide.

Un mic exemplu te poate face să înțelegi adevărul fundamental. Dacă cineva te critică, poți alege să nu te simți jignit și poți alege să rămâi calm și relaxat. Este doar alegerea ta dacă să te simți jignit sau nu.

De fiecare dată când cineva te critică, alegi să te superi. Te fiecare dată când cineva te ridică în slăvi alegi să te simți flatat. Nu este decât decizia ta. Poți să decizi ce vrei. Când cineva te critică poți alege să nu te simți jignit și poți alege să rămâi calm și relaxat. Este doar alegerea ta dacă să te simți sau nu jignit.

Toate alegerile tale neîncetate din fiecare minut adunate îți decid viața. Dacă nu decizi și dacă lași incidentele să decidă viața ta, intrii într-o stare de 'paralizie'. Până acum viața noastră nu este altceva decât paralizie. Numai atunci când decizi să-ți trăiești viața fără evenimente exteriorare, situații sau decizii care să fie forțate asupra ta, decizi de fapt să trăiești.

Atâta timp cât nu înțelegi că viața este alegerea ta, traiul tău este paralizie.

Vasana , Samskara Și Karma

În Sanskrită există trei concepte legate unul de celălalt numite: vasana, samskara* și karma.

Vasana

Vasana este sămânța dorinței. De exemplu: mergi și la un moment dat și se întâmplă să vezi un colier expus în vitrina unui magazin. Se naște o dorință înăuntrul tău de al deține. Aceasta este Vasana.

Samskara

Samskara este planta care crește atunci când sămânța vasana se împrăștie. Când vezi acel colier mereu, dorința de a-l deține devine din ce în ce mai puternică. Când hrănești dorința de a deține colierul, este ca și cum ai furniza apă și ai hrăni sămânța vasana.

Corupția care se întâmplă în spațiul interior este ceea ce eu numesc samskara sau memorie gravată. Sunt amintirile care se duc și stau în spațiul tău interior și te trag prin aceleași experiențe în mod repetat. Te trag înspre aceleași acțiuni în mod repetat, te atrag să alergi prin acelaș mod de gândire, chiar dacă nu vrei. Acele amintiri sunt ceea ce numesc samskaras.

Orice samskara care operează în planul tău conștient sau inconștient nu este decât un obstacol în împlinirea vieții tale. Nu există așa ceva ca samskara bună sau rea. Nici o samskara nu este bună. Un spațiu interior plin cu samskara este iad. Un spațiu interior fără samskara este rai. Nu încerca să clasifici samskara ca fiind bună sau rea.

Samskara însăși, prin natura ei este negativă. Prin natura ei este depresivă. Orice este făcut din samskara va reduce totul la un gol plictisitor. Orice se întâmplă cu o profundă înțelegere, din spațiul tău interior pur, întotdeauna îți crește valoare. Orice este făcut din samskara îți crește și mai mult sclavia.

Adunăm din copilărie atât de multă samskara în atâtea feluri. Le acumulăm și le reproducem. Samskara se reproduce chiar și fără vreo acțiune din partea noastră.

Samskara se întărește în diferite feluri. Sunt unele samskare care se întăresc prin acțiune, când repeți acțiunea. Sunt unele samskare care se întăresc doar prin primirea informației despre ea, când primești alimentare din partea lumii despre ea. Este altfel de samskara care nu are nevoie nici de acțiune dar nici de informație, doar amintindu-ți de ea este de ajuns pentru a se întări!

Adunăm aceste nivele diferite de samskara, memorie gravată, le stocăm în sistemul nostru și le expandăm.

Samskara - Amintiri sau memorie profund gravată

Karma

Într-un final, când condus de dorință execuți acțiunea aceasta devine karma. Puterea dorinței te trage în cele din urmă să cumperi colierul. Aceasta este acțiunea - karma.

Orice este făcut pe jumătate lasă samskara în Ființa ta. Orice care nu a fost trăit la maximum lasă o amprentă sau samskara în Ființa ta, care te va trage incontinuu să călătorești pe aceeași cale pentru a o împlini.

Cauza dependențelor este de asemenea legată de samskara. Din experiența mea dobândită lucrând cu milioane de oameni personal, cel puțin cateva mii de cazuri de dependență au fost vindecate prin meditație. Adevărul fundamental despre dependență este că ți-ai trăit viața vag, și nu în totalitate sau cu toată Ființa. Dorințele neîmplinite crează în tine samskara trăgându-te înapoi pentru a împlini dorința simțind aceași dorință mereu.

Orice emoție trăită intens pur și simplu te eliberează de acea emoție - fie ea furie, frică, dorința de a mânca sau atașamentul față de vreun obiect sau o persoana. Ești eliberat complet de orice atunci când o trăiești la maximum. Dacă o persoană se tot întoarce la o problemă de nenumărate ori, nu înseamnă decât că nu a trăit acea problemă în totalitate.

Când trăim, o parte din mintea noastră este în altă parte. Patanjali* spune minunat: "Cu cât este mai mare cantitatea cu atât mai mică calitatea." În momentul în care cantitatea bucuriei al oricărui obiect crește, calitatea s-a scade în porportie directă, prin propriul acord. Așadar calitatea trebuie intensificată. Viața nu este o lumanare scurtă. Este o torță strălucitoare. Fă-o să strălucească cât mai luminos posibil în viața ta.

Orice emoție trăită intens te eliberează pur și simplu de acea emoție -fie ea furie, frică, dorința de a mânca sau atașamentul pentru vreun obiect sau persoană.

Trei Tipuri De Karma

Sunt trei tipuri de karma: agamya, prarabdha* și sanchita.

Sanchita karma este ca o bancă, o bancă de rezervă. Înțelege; asta nu este prima dată când ai luat naștere pe planeta Pământ. Poate că ai luat milioane de nașteri înainte! În acele milioane de nașteri, toate gândurile pe care le-ai avut, tot ce ai vorbit, tot ce ai făcut, toate acele experiențe neîmplinite au devenit gravate - memorie gravată. Adunate, sunt ca o bancă numită sanchita karma. Când spun 'bancă', nu este o colecție de economii, este o datorie! Va trebui să plătești înapoi toate acele împrumuturi.

Urmatorul tip de karma este prarabdha* karma. Prarabdha inseamna: din banca sanchita karma iei niste karma din care iti creezi corpul actual.

Patanjali - Un intelept din Bharat antica si autorul cartii Yoga Sutra, fiind considerata fundatia sistemului Yoga

Prarabdha- Gandirea si dorintele pe care le aducem in aceasta lume cand ne nastem

Prarabdha este doar o mica parte din contul karmei sanchita acumulata pe care ai adus-o in aceasta viata.

Dupa aceea decizi sa te bucuri si sa epuizezi toata karma pe care ai adus-o cu tine prin acel corp. Asadar prarabdha este doar o mica parte din contul karmei sanchita acumulata pe care ai adus-o in aceasta viata. Ai planuit sa te bucuri si sa le epuizezi prin acest corp.

Al treilea tip de karma este cel mai rau. Este agamya karma, karma pe care incepi sa o aduni dupa ce vii pe planeta Pământ, din cauza gandurilor proaspete, cuvinte si fapte.

Oricine vine pe planeta Pământ trebuie sa isi epuizeze karma prarabdha inainte de a muri. De exemplu: sa spunem ca ai 1000 de karme in banca sanchita. Din aceste 1000 de karme, sa zicem ca iei cu tine numai 10 karme pentru a fi prarabdha in urmatorul corp. Iti spui:' De data asta voi epuiza aceste 10 karme intai.' Totusi dupa ce vii jos, in loc sa -ti epuizezi propria karma prarabdha, incepi sa -i urmaresti pe ceilalti si sa aduni karma in functie de dorintele lor. Acestea sunt dorinte pe care le-ai imprumutat de la ceilalti din jurul tau. Din cauza acestor dorinte imprumutate, creezi anumite ganduri, cuvinte si fapte.

De exemplu: daca vezi pe cineva mai frumos decat tine, gandurile tale se multipla datorita comparatiei si geloziei. Creezi karma pe baza de ganduri. Cateodata vorbesti urat despre ceilalti, fara sa stii nici un fapt real. Cand faci asta, acumulezi karma pe baza de cuvinte.

Calea De Iesire Din Iritarea Zilnica - Traindu-ti Propria Karma Prarabdha

Da-mi voie sa explic cele trei tipuri de karma dintr-un unghi diferit.

Vezi tu, daca iei toate posibilitatile de care esti constient si care iti sunt disponibile in cosmos, numim aceasta ca fiind agamya. Sunt tot felul de posibilitati. Poti deveni un peste, poti deveni un sarpe, un om sau poti deveni Dumnezeu. Toate acestea sunt posibilitati. Aceasta o numim agamya.

Sunt de asemenea alte posibilitati care iti sunt disponibile. Acestea nu se afla doar in campurile tale de constienta ca lucrurile pe care le stii cum ar fi : peste, maimuta, caine, magar sau om, ci mult mai multe posibilitati care iti sunt tie cunoscute. Acelea le numim sanchita, intregul sir de posibilitati cunoscute si necunoscute.

Totalitatea reprezinta sanchita si posibilitatiile care se afla in fata ta sunt agamya. Atunci decizi sa te joci cu anumite limite ale acestor posibilitati cand intri in acest corp. Asta numim prarabdha. Cand ai venit jos, ai decis sa te joci in interiorul unui spatiu limitat. Aceasta limita este ceea ce numim prarabdha.

Dupa ce vii aici, vezi multe posibilitati in fata ta pe care incerci sa le acumulezi, pe care incerci sa le obtii. Acele posibilitati pot fi numite agamya.

Aceasta prarabdha pe care ai adus-o cu tine are inteligenta de a-ti conduce viata .

O mare dificultate este ca vezi prea multa agamya , prea multe posibilitati in fata ta . Din cauza asta , increderea in propria prarabdha sau propriilor posibilitati preselectate se reduce. Crezi ca prarabdha ta nu poate fi atat de puternica sa-ti conduca viata din cauza acestor agamya , posibilitatile care se afla in fata ta .

Da-mi voie sa-ti spun asta : a avea incredere in prarabdha inseamna putere .Implinirea karmei prarabdha va indeparta aspectul negativ al vietii tale, iritarea continua . Iritarea constanta pe care o porti de dimineata pana noaptea este darul din partea acestei agamya.

De dimineata pana noaptea, din momentul in care te ridici din pat pana in momentul in care adormi , simti o iritare constanta . Nu avem nevoie decat de cineva care sa faca niste greseli ca sa sarim pe el ! Nu facem decat sa asteptam . Oricine vine in prezenta noastra va primi 'binecuvantarile' noastre ! Acea iritare constanta este din cauza ca suntem centrati pe agamya.

Daca energia noastra , spatiul nostru interior este centrat pe prarabdha , nu vom purta iritarea constanta pe care o purtam acum . Asta nu inseamna ca nu vom lucra si nu ne vom lega de posibilitati . Nu inseamna ca vom inceta sa mai lucram . Nu! Vom continua sa lucram dar baza noastra va fi prarabdha.

Vezi tu , starea de a refuza mereu totul , fiind constant iritati , se intampla din cauza karmei noastre agamya, din cauza posibilitatilor pe care le vedem in jurul nostru . Alergam in urma alegerilor , posibilitatilor , agamya. Dar uitam ca prarabdha noastra este foarte inteligenta , foarte puternica .

Sa misti corpul fizic condus de frica sau lacomie este ceea ce numesc sa traiesti o viata bazata pe agamya .

In toata lumea , exista doar doua tipuri de oameni : oameni carora spatiul lor interior este centrat pe agamya si oameni carora spatiul lor interior este centrat pe prarabdha. Oamenii carora spatiul lor interior este centrat pe prarabdha isi traiesc viata intr-o constienta odihnitoare .

Mintea care are isi are bazele pe agamya va fi inspirata doar de frica si lacomie . Poti vedea asta atunci cand te trezesti . Vei iesi din starea de vise numai daca ai o dorinta sau daca esti prins de vreo frica . De exemplu : poti fi inspirat sa te trezesti, pentru ca vrei sa-ti trimiti copilul la scoala pentru a primi o educatie buna, ca sa poata avea un viitor stralucit . Sau te poti trezi de frica de a nu intarzia la serviciu, pentru ca iti este teama sa nu iti pierzi locul de munca.

Sa misti corpul fizic condus de frica sau lacomie este ceea ce numesc sa traiesti o viata bazata pe agamya .