Kshana🔗

Het is belangrijk om het concept van kshana te begrijpen. Er is geen equivalent voor dit woord in de Engelse taal. Dus, laat me je uitleggen wat kshana betekent. Kshana is een maat voor de tijd. Het is geen seconde of een minuut zoals veel mensen geloven.

Het gat tussen twee gedachten is één kshana. We zijn gewend aan het denken aan tijd in absolute zin. Maar een kshana is absoluut relatief! De gedachten van elke persoon en de snelheid waarmee ze in een persoon komen zijn afhankelijk van die persoon. Kshana varieert van persoon tot persoon.

Als een persoon onrustig wordt en teveel gedachten in een seconde krijgt, is zijn kshana korter omdat de kloof tussen twee gedachten minder groot is.

Als een persoon kalm is en verzameld zoals een mediteerder, krijgt hij minder gedachten in een bepaalde tijdspanne. Zijn kshana is langer omdat de kloof tussen twee gedachten meer is.

Karma - totaliteit van bewuste keuzes

Jouw leven is niets anders dan de totaliteit van de bewuste keuzes die je voortdurend maakt. Of je nu wilt of niet, direct of indirect, kies jij alles. Iemand anders kiest niet. Jij bent het die kiest.

Een klein verhaal:

Een werknemer benaderde zijn baas. 'Meneer, mijn vrouw zei dat ik u om opslag moest vragen.

Kshana - Interval tussen twee gedachten.

De baas antwoordde: 'Oh, ik zal mijn vrouw vanavond vragen of ik je opslag moet geven of niet'.

Begrijp, het is voortdurend jouw keuze, jouw beslissing. Je kan wellicht denken dat iemand anders beslist. Maar het is enkel jij die aan het beslissen is.

Een klein voorbeeld kan je de basis waarheid laten begrijpen. Als iemand je bekritiseert, kies je ervoor om beledigd te raken. Als iemand je prijst, kies je ervoor om gevleid te raken. Vanwege jouw gewoonte zou je er onbewust voor kunnen kiezen. Het is niet iemand anders die kiest, jij bent het die kiest. Omdat het je gewoonte is geworden om te denken dat iemand anders jouw beslissingen beïnvloedt, ben je vergeten dat jij kiest.

Elke keer als iemand jou bekritiseert, kies je ervoor om van streek te raken. Elke keer als iemand je prijst, kies je ervoor om gevleid te raken. Het is niemand anders' keuze dan je eigen keuze. Je kunt beide kanten op. Als iemand je bekritiseert, kun je ervoor kiezen om niet beledigd te raken en kun je ervoor kiezen om rustig en ontspannen te blijven. Het is gewoon jouw keuze om je beledigd te voelen of niet.

Al je voortdurende keuzes die je elke minuut maakt, bepalen samen je leven. Als je niet beslist en je laat incidenten jouw leven bepalen, ga je een modus van 'verlamming' in. Onze levens zijn momenteel niets anders dan verlamming. Het is pas als je besluit om je leven te leven zonder dat gebeurtenissen van buitenaf, situaties of beslissingen aan jou worden opgedrongen, dat je daadwerkelijk besluit te leven.

Zolang je niet begrijpt dat het leven jouw keuze is, is je leven gewoon verlamming.

Alles in het leven is een keuze die je maakt

We nemen duizenden beslissingen in één dag. Of het nu gaat om denken, praten of koken, we doen omwille van het doen.

Als je eet, ben je dan volledig betrokken bij het eten? Tijdens het eten maak je plannen voor de volgende vakantie of denk je na over hoe je opslag kunt krijgen op het werk. Het eten gaat in het lichaam, maar je proeft het niet en geniet er niet volop van. Als je met bewustzijn eet, weet je automatisch het juiste type en de juiste hoeveelheid voedsel dat je zou moeten consumeren.

Of je het nu gelooft of niet, direct of indirect, jij kiest alles in je leven.

Niemand anders kiest voor je in jouw leven. Jij bent het die de keuze maakt. Voortdurend is het alleen jouw keuze, jouw beslissing. Je kunt denken dat iemand anders je leven beslist. Nee! Het is alleen jij die de hele tijd beslist.

Iemand bekritiseert of beledigt je en je kiest ervoor om je te laten beledigen. Als iemand je prijst, kies je ervoor om je te laten vleien.

Vanwege je gewoonte kies je onbewust voor deze reactie. Kiest iemand anders dit voor je? Nee! Het is puur jouw keuze. Omdat het een gewoonte is geworden, ben je vergeten dat jij kiest. Een klein verhaal:

Een man werd door een wetenschapper uitgenodigd voor de lunch bij hem thuis. De man zat aan de lunchtafel toen hij een hoefijzer aan de muur zag hangen. Een hoefijzer zou geluk brengen. De man was verrast en vroeg de wetenschapper: 'Meneer, ik kan niet geloven dat u een wetenschapper bent en dat u ook gelooft in het bijgeloof dat een hoefijzer u geluk brengt!

De wetenschapper antwoordde: 'Nee, nee! Ik geloof niet in zo'n stommiteit. Maar de persoon die het me gaf zei dat of ik het nu geloof of niet, het me toch geluk zou brengen!'.

Jij bent het die kiest hoe je reageert, welke beslissingen je neemt. Maar je probeert jezelf en anderen voor de gek te houden door te geloven dat het iemand anders is die verantwoordelijk is, die je de dingen op hun manier laat doen.

Begrijp je, jij kunt besluiten om anders te reageren. Als iemand bijvoorbeeld kritiek op je heeft, kun je ervoor kiezen om je niet beledigd te raken. Je kunt ervoor kiezen om kalm te blijven, te ontspannen en jezelf bij elkaar te houden. Het is jouw keuze om je beledigd te voelen.

We denken altijd dat ons oneerlijke resultaten gegeven zijn. Dit is omdat we niet in staat zijn om de oorzaak en het effect te verbinden van vele dingen die in ons leven gebeuren. We zijn ons er niet van bewust dat wij degenen zijn die de gevolgen hebben veroorzaakt. We hebben het laten gebeuren door onbewust te leven en uiteindelijk hebben we meer karma verzameld.

Vasana, samskara en karma

Er zijn drie onderling samenhangende concepten, die vasana, samskara en karma worden genoemd, in het Sanskriet.

Vasana

Vasana is het zaad van het verlangen. Je loopt bijvoorbeeld en ziet toevallig een oogverblindende ketting uitgestald voor een winkel. Er ontstaat een verlangen in je om het te bezitten. Dit is vasana.

Samskara

Samskara is de plant die groeit als het zaad van vasana ontspruit. Als je die ketting steeds opnieuw ziet, wordt het verlangen om het te bezitten sterker in jou. Wanneer je het verlangen om de ketting te bezitten voedt, is het als het leveren van water en voeding aan het zaad van vasana.

De corruptie die de innerlijke ruimte overkomt is wat ik samskara noem of gegraveerde herinneringen. Het zijn de herinneringen die in je innerlijke ruimte gaan zitten en steeds aan je trekken om weer door dezelfde ervaring heen te gaan. Ze trekken aan je om dezelfde soort acties herhaaldelijk te doen, trekken aan je om door dezelfde soort gedachtepatronen te lopen, zelfs als je dat niet wilt. Die herinneringen zijn wat ik noem samskaras.

Elke samskara die in je bewuste of onbewuste laag opereert, is niets anders dan een belemmering voor de vervulling van je leven. Er bestaat niet zoiets als een goede of slechte samskara. Geen enkele samskara is goed. Een innerlijke ruimte gevuld met samskara's is de hel. Een innerlijke ruimte zonder samskaras is de hemel. Probeer samskaras niet te classificeren als goed of slecht.

Een samskara is van nature negatief. Een samskara is van nature depressief. Alles wat uit samskaras wordt gedaan zal alles reduceren tot saaie leegte. Alles wat met een diepgaand begrip gebeurt, gewoon uit je pure innerlijke ruimte, voegt altijd waarde aan je toe. Alles wat uit samskaras wordt gedaan, voegt steeds meer gebondenheid aan je toe.

Vanaf onze jonge leeftijd verzamelen we zoveel verschillende samskaras op zoveel manieren. We verzamelen ze en reproduceren ze ook. Samskaras reproduceren zichzelf zelfs zonder verdere actie van onze kant.

Samskaras worden op verschillende manieren versterkt. Er zijn enkele samskaras die alleen versterkt worden door actie, wanneer je de actie herhaalt. Er zijn sommige samskaras die alleen versterkt worden door informatie over hen te ontvangen, wanneer je input van de wereld over hen ontvangt. Er zijn andere samskaras die geen actie of informatie nodig hebben, alleen herinneren is genoeg, en ze worden versterkt!

We verzamelen deze verschillende niveaus van samskaras, gegraveerde herinneringen, en slaan ze op in ons systeem en breiden ze uit.

Karma

Als je uiteindelijk gedreven wordt door het verlangen om de actie uit te voeren, wordt het karma. De kracht van het verlangen drijft je tot het uiteindelijk kopen van de ketting. Dat is de actie, het karma.

Alles wat half gedaan is laat een samskara (gegraveerde herinnering) achter in je wezen. Alles wat niet volledig geleefd is laat een afdruk of samskara achter in je wezen, die jou keer op keer weer aantrekt, om hetzelfde pad te bewandelen en te vervullen.

De oorzaak van verslaving is ook gerelateerd aan samskaras. In mijn eigen ervaring waar ik met miljoenen mensen persoonlijk heb gewerkt, zijn minstens een paar duizend gevallen van verslaving door meditatie genezen. De fundamentele waarheid over verslaving is dat je jouw leven vaag, niet volledig of met het hele wezen hebt geleefd. Onvervulde verlangens creëren een samskara in je die je terugtrekt om het verlangen te vervullen door steeds opnieuw hetzelfde verlangen te ervaren.

Elke emotie die intens wordt geleefd bevrijdt je simpelweg van die emotie, of het nu woede, angst, verlangen om te eten of gehechtheid aan een object of persoon is. Je bent volledig bevrijd van alles als je het volledig leeft. Als een persoon steeds weer teruggaat naar een probleem, betekent dat alleen maar dat hij of zij het probleem niet volledig heeft geleefd.

Als we leven, is de helft van onze geest ergens anders. Patanjali zegt prachtig: 'Hoe meer de kwantiteit, hoe minder de kwaliteit. Op het moment dat de kwaliteit van het genot van een object toeneemt, neemt de kwantiteit ervan uit zichzelf af. Het is dus de kwaliteit die moet worden verhoogd.

Het leven is geen kortstondige kaars. Het is een helder schijnende fakkel. Laat hem zo helder mogelijk branden in je leven.

Samskara's in de zeven lagen van het lichaam

We hebben zeven energielagen in ons lichaam.

De eerste laag is de fysieke lichaamslaag die je draagt, gemaakt van vlees en bloed.

De tweede laag bestaat uit de prana-beweging in je lichaam. Prana is eigenlijk de levensenergie die je opneemt als je ademt. Lucht is het medium dat prana binnenbrengt om je leven in stand te houden. Er zijn vijf stadia in de beweging van prana in je lichaam die samen een zogenaamde pranische lichaamslaag vormen.

Pranische - Gerelateerd aan prana of levensenergie.

De volgende laag is de mentale lichaamslaag. De continue woorden of gedachten die in je opkomen, wordt innerlijk geklets genoemd. Het innerlijke gekwebbel dat voortdurend in jou aan de gang is, is de mentale lichaamslaag.

De vierde laag is de emotie laag. Ik kan zeggen dat intens innerlijk geklets dat niet reageert op je logische analyse, is wat we 'emoties' noemen.

De stilte die je ervaart tijdens de diepe slaap is de vijfde laag. Het wordt de causale lichaamslaag genoemd.

De vreugde en de intense, levendige stilte vanuit het gedachteloze bewustzijn die je in diepe meditatie ervaart, is de zesde laag.

De zevende laag is verlichting.

We slaan verschillende samskaras op in elk van de zeven verschillende lagen.

Chronische vermoeidheid en de fysieke laag

De samskaras met betrekking tot chronische vermoeidheid of vermoeidheid worden opgeslagen in het fysieke lichaam. Daarom is het eerste wat het lichaam naar buiten brengt vermoeidheid als je probeert te bewegen, te trainen of zelfs gewoon te lopen. Maar zonder je druk te maken over deze eerste niveau samskaras die opkomen, als je doorgaat met de actie, zul je ineens zien dat dezelfde actie energie uit je haalt. Als je begint te lopen, zal je geest in een paar minuten tien keer suggereren: 'Ik ben moe. Nee...Het is te veel! We hebben genoeg gedaan! Dat is genoeg voor vandaag. Morgen kunnen we het doen. Maar als je je niet druk maakt om deze samskaras en gewoon doorgaat, zal binnen een paar minuten dezelfde actie energie brengen.

Chronische vermoeidheid, wat een diep gevoel is om niets te doen, om in rust te zijn of om niet te bewegen, wordt opgeslagen in de fysieke lichaamslaag. Chronische vermoeidheid hangt nauw samen met het intense verlangen naar rust. Begrijp alsjeblieft dat dit intense verlangen naar rust ziekten met zich meebrengt die je bedlegerig maken.

Eigenlijk als je een advertentie ziet voor resorts, vooral strand resorts, zal het een mooi strand laten zien, een gemakkelijke ligstoel en een foto van iemand die rust en er zo ontspannen uitziet. Op het moment dat je dat ziet, begint er meteen iets in je te gebeuren. Je hebt het gevoel dat je ook zo moet liggen, volledig rustend, helemaal in alle rust, in diepe rust. Dat noem ik intens verlangen naar tamas.

Begrijp, als je echt datzelfde strand, diezelfde stoel vindt en gaat liggen, zul je niet dezelfde rust hebben die je hebt gevisualiseerd. Totdat je de tamas-engrammen, de lethargie-engrammen, die je in de fysieke laag draagt, uitput, kun je niet rusten. Jouw verlangen naar rust zal je niet laten rusten omdat het verlangen afkomstig is van engrammen, van samskaras.

Probeer hetzelfde strand, dezelfde stoel, dezelfde bank, dezelfde plaats te vinden en ga liggen. Op het moment dat je begint te rusten, zal deze samskara in een paar minuten tot rust komen en de volgende laag samskara zal opkomen. Zelfs jouw beslissing om te rusten, als het gebaseerd is op een samskara, kun je niet rusten.

Ik kan zeggen dat wanneer het diepe verlangen naar vakantie of het diepe verlangen naar rust, de chronische vermoeidheid, je systeem verlaat, negentig procent van je spirituele reis voorbij is. Deze eerste laag samskara is het ergste probleem.

Prana laag en de verlangen samskaras

De volgende laag is de prana of ademlaag. De samskaras met betrekking tot het verlangen worden opgeslagen in de prana, de ademhaling. Daarom zul je, wanneer je verlangens veranderen, ineens ook het ademhalingspatroon zien veranderen. Als je bijvoorbeeld gevangen zit in sterke verlangens zoals lust of boosheid, zal je ademhalingspatroon veranderen. Het zal chaotisch zijn. Hoe meer je in actie komt op basis van die verlangens, hoe sterker deze engrammen zullen worden.

Mentale laag en schuldgevoel samskaras

De derde laag is de mentale laag. In de pranische laag, die de tweede laag is, sla je jouw gedachten op over hoe jouw leven zou moeten zijn. In de mentale laag sla je jouw gravures op over hoe jouw leven niet had moeten zijn. Deze laag is gebouwd op schuldgevoelens.

Als jouw energie voortdurend stroomt naar de toekomst, is het verlangen. Als jouw energie voortdurend naar het verleden toe stroomt, is het schuldgevoel. In het geval van deze laag hoef je niet dezelfde actie opnieuw te doen om het engram te versterken. Alleen de informatie of de herinnering aan die actie zal het engram versterken. Als je bijvoorbeeld dezelfde plaats ziet, of als je dezelfde persoon ziet, als je met dezelfde situatie te maken hebt, dan worden die engrammen meteen sterk en worden ze gewekt.

Tamas - Eigenschap van inactiviteit.

Emotionele laag en pijn Samskaras

De vierde laag heeft te maken met emoties. In deze laag sla je alle visualisaties met betrekking tot pijn op.

Begrijp, deze vierde laag van pijn een zeer krachtige laag is. Je hebt geen enkele actie of informatie nodig om de engrammen te versterken. Je hebt ook geen actie of informatie nodig met betrekking tot pijn.

Dus je hoeft niet steeds weer dezelfde pijn te hebben. Jij hoeft niet eens informatie te ontvangen met betrekking tot die pijn. Alleen de engrammen zijn genoeg. Ze kunnen zich vermenigvuldigen. Ze kunnen zich gewoon uitbreiden en vermenigvuldigen.