KAILASA Library/Verlichting Leven (Het Evangelie van THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM)/Twijfel en geloofSign in
Verlichting Leven (Het Evangelie van THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM)

Twijfel en geloof

Wanneer je twijfelt, geef je twijfel en geloof beide over aan de voeten van de meester. Zie je, de meester is degene die je het geloof geeft en hij is dezelfde persoon die je de twijfel geeft.

Wanneer je vastzit met twijfel, zeg dan mentaal tegen de meester: 'Meester, u bent het die mij geloof in u heeft gegeven, u bent het ook die mij twijfels over u heeft gegeven. Ik geef beide over aan uw voeten. Ik wil dit spel niet meer spelen. Ik heb genoeg geleden met dit spel. Wees alsjeblieft voorzichtig.

Wanneer je zowel twijfel als geloof overgeeft aan de voeten van de meester, zul je zien dat er iets in je gebeurt dat vertrouwen heet, wat noch twijfel noch geloof is. Het is de moed om met de waarheid te experimenteren.

Diep vertrouwen

Een Zenmeester voedde op jonge leeftijd een kleine jongen op om zijn opvolger te worden. Deze kleine jongen had een zeer diepe, liefdevolle band met de meester, maar hij was een zeer ondeugende jongen. Hij probeerde zich op dezelfde manier te gedragen als de meester. Hij probeerde de meester te imiteren en uit te lachen, terwijl hij achter hem stond. De meester had de gewoonte altijd zijn duim omhoog te houden als hij een bepaald punt wilde benadrukken.

Deze jongen ging ook achter de meester staan en deed hetzelfde! Op een dag raakte de meester geërgerd en pakte het mes dat hij bij zich had en sneed de duim van de jongen af. Begrijp me goed: het verhaal zegt heel mooi dat het vertrouwen en het gevoel van verbondenheid zo diep zat, dat de jongen er zelfs geen moment aan dacht dat hem iets misdaan was. De discipel voelde heel duidelijk aan dat als de meester iets doet, het wel goed voor hem moet zijn. Het verhaal zegt dat dit diepe vertrouwen, zelfs tijdens de intense pijn, hem op dat moment verlichtte.

Begrijp hier twee belangrijke dingen. Ten eerste bestond er in de jongen een grote verbondenheid met en vertrouwen in de meester. Ten tweede was de discipel bereid om door alle lijden, pijn en elke vorm van tapas of boetedoening heen te gaan. Boetedoening is bereid zijn om aan de techniek te werken tegen elke prijs omdat verlichting de eerste prioriteit is. Natuurlijk is deze techniek bedoeld voor de mensen voor wie verlichting hun eerste prioriteit is geworden.

Verdenk je identiteit, niet de meester

Hoe sterker je je vastklampt aan een ideologie of aan een persoon, des te dieper zal je depressie zijn. Als je je vastklampt aan een persoon, bijvoorbeeld je vriend of vriendin of man of vrouw, je zoon of broer of vader, zul je gebonden zijn door de zwier van de relatie, en je zult steevast in een depressie vervallen en die persoon de schuld gaan geven. Dit is hoe depressie ontstaat. Op dezelfde manier, als je je vastklampt aan je ego of identiteit of ideologie, zul je opnieuw met depressie te maken krijgen.

Wanneer je depressief wordt als gevolg van je ideologie, identiteit of ego, begin je de hele wereld de schuld te geven, want er is geen tweede persoon om de schuld te geven! Je verliest het vertrouwen in de hele wereld. Je verliest het vertrouwen in de hele wereld. Je kent niet eens de reden van je depressie, en je begint de hele wereld de schuld te geven. Leven met een sterke ideologie of een sterke identiteit is als leven in de ergst mogelijke hel.

Wanneer je in zo'n depressie terecht komt, zul je niet de intelligentie hebben om de depressie in verband te brengen met de identiteit die je hebt gecreëerd. Je zult niet de intelligentie hebben om te beseffen dat je identiteit de oorzaak is van je depressie. Je zult iedereen gaan verdenken en iedereen de schuld geven. Zelfs een simpel incident is genoeg voor je om een ander de schuld te geven van je depressie. Dat is het grote probleem met deze op het ego gebaseerde identiteit. Je denkt altijd dat als je geen sterke identiteit hebt, anderen je zullen bedriegen. Maar begrijp dat als anderen je bedriegen, ze je hooguit voor een paar uur zullen bedriegen.

Maar als je daardoor een sterke identiteit voor jezelf opbouwt, zal diezelfde identiteit je je hele leven lang bedriegen. Het zal bij je zijn wanneer je in de waaktoestand bent, in de droomtoestand en in de diepe slaaptoestand; en je zult je er gelukzalig onbewust van zijn. Het is dus beter om door anderen te worden bedrogen dan door je eigen identiteit te worden bedrogen.

Onthoud altijd één ding:

Verdenk niet de meester, verdenk jezelf. Verdenk de identiteit die je draagt. Dat is het juiste om te doen.