強度帶向體悟🔗

當你對證悟的渴望變得強烈時,你就準備好為真理付出生命的代償了。

如果你在沙漠中,對水的渴望非常強烈,你就已經準備好要為一杯水付出生命的代價了。同樣地,當你對證悟的渴望變得強烈時,你就做好為真理付出生命代價的準備了。

一個美麗的禪宗故事:

一個學生找了一位禪師要學禪。禪師對他說:"去聽一個巴掌拍出的聲音。

學生嘗試了三年都沒成功。因為無法做到老師說的,學生很沮喪,流著淚對老師說他必須要離開了,因為他做不到老師要他做的事。

老師說:"再等一個星期,不斷去冥想"。這名學生又待了一個星期,做著冥想,但什麼都沒發生。老師說:"再試五天。

學生又待了五天,仍然什麼都沒發生,他絕望地請求老師放他走,老師說:"再冥想三天,如果不開悟,你最好去自殺"。第二天,學生開悟了。

當你的整個靈魂都被"要證悟終極",那單一而強烈的渴望燃燒時,你就會輕易地吸取上師的指示,轉變的魔力就一定會發生。只有這樣,你才能敞開心扉地接受他。

古老的吠陀文獻中還有另一個美麗的故事:

一個弟子去問一位大師:"大师,給我開悟。"上師只說了九次"Tat tvam asi"。

"Tat tvam asi"的意思是"你就是那個",這個叫無上真言(mahavakya),即直接給予開悟的語句。直接引導你體驗宇宙(mahat)的語句(vakya)就是無上真言。

大師重復了九次"Tat tvam asi",弟子就開悟了。故事結束。

弟子完全地融入並急切地渴望接受真理。就

整個人都被這些問題籠罩著:"正在經歷這種深深不滿 和窒息的我是誰,等等?"我可以非常清楚地看到,那 種沈重進入了我的意識深處。

突然間發生的第一件事是:"内在"和"外在"的概念打 破了,內在空間和外在空間破裂了。

我的第一個經歷是能夠看到周圍的一切,我的上方, 下方和身後的一切。我能夠看到360度!我意識到我 不僅能夠看到,還能感受和體驗到!

我覺受到我所坐的嚴石的皮膚,以及這個身體的皮 膚,都平等地承載著我,我平等地存在於兩者之中! 空氣,微風,夕陽,升起的月亮,整個阿如那查拉 山(我坐的地方);所有的植物、灌木、叢林、樹 木,一切,一切的一切都變得如此鮮活!有東西在 襄面,有東西在外面的想法完全沒有了!

首先,我能夠看到所有十個方向,360度。然後下一 刻,我意識到,我不僅可以看到,而且可以像體驗 我一樣體驗這一切!沒有"內",没有"外",没有"動", 没有"不動"。

植物最小的動作是我的動作,宇宙中心最高的靜止也 是我的靜止。"動"和"不動",和你稱為的"近"和 "遠"的概念已經沒有了。你所謂的"內在空間"——在你 體內,和"外在空間"——在你體外的想法被潰忘了。

我沒覺得脆弱,我感到很強大,太強大了!我只是 知道我是合一,我就是這個存在!無知被消融了, 我内心表達出強烈的開悟喜悅。

如果你的意識不斷走向 外面的一些。 它就叫做"乘動不安"。

如果是不斷地走向內在世界。 它就叫做"强度"!

印度教最高教皇普世靈性導師聖尊THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM上師是 "凯拉薩"古老覺醒文明,這個偉大浩瀚宇宙的印度教之邦的復興者, 轉世化身,印度教最高教皇。

最高教皇為人類帶來了靈性能力顯化的科學、瑜伽和基於神廟的大學。由最高教皇領導的凱拉薩最高教團、THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM僧尼團的持戒僧/尼和印度教徒散居者們正在為世界和平以及為全人類帶來超意識突破而努力。尼希亞南達印度教大學,分校遍及150個國家,正在收集、整理、保存、製作時間膠囊、解碼、傳播和復興2000萬本印度教資料典籍,以及64種神聖藝術與科學,包括生命健康、音樂、舞蹈、雕刻、占星術、建築設計等。

最高教皇是古老頂尖機構 夏瑪拉神座全知寶座靈修院 (Shyamalapeeta Sarvajnapeetham) 第293任大教主以及蘇裏亞瓦姆 薩·蘇蘭吉·桑拉賈姆 (Suryavamsa Surangi Samrajyam) 皇帝。最高 教皇 從反印度教分子對其肉身及形象多次暗殺企圖的最嚴重迫害中 幸存下來。