Мой Опыт Просветления🔗

Мой опыт просветления произошел, когда мне было одиннадцать-двенадцать лет.

Все началось с того, что я пошел послушать Аннамалая Свамигала, просветленного существа, который был учеником Бхагавана Раманы Махариши.

Вокруг него сидело несколько искателей, которые слушали духовные истины, которыми он делился.

Аннамалай Свамигал сказал: «Мы не являемся телом. Для нас нет боли или страданий».

Это очень удивило меня, потому что я видел, как дети плачут, когда их бьют, хотя меня самого никогда не били.

Хотя я не понимал, что говорил Аннамалай Свамигал, я находился в чистом пространстве слушания, поэтому все, что он говорил, интенсивно действовало на меня. В то время я не был способен полностью осознать то, что он говорил. Если бы я был способен, я бы стал просветленным прямо в тот момент! Но поскольку я не был способен понять, что сказал Аннамалай Свамигал, я только слушал. Это было началом моего поиска.

Шри Рамакришна описывает, как жемчужина появляется только при самых редких обстоятельствах. Он говорит: «Устрица должна быть подвержена дождю во время Сваати Накшатры и поймать каплю воды. Затем устрица отправляется в океан и перерабатывает эту каплю воды, которая в итоге становится жемчужиной». Поскольку я находился в чистом пространстве слушания, я мог получать слова от Мастера, и они могли работать надо мной, чтобы вызвать во мне жемчужину просветления, полтора года спустя.

Поскольку мое слушание было настолько чистым, я был одержим этими словами! После долгих раздумий я решил провести эксперимент на себе, чтобы узнать, испытываю я боль или нет.

Я взял отцовскую бритву и сделал очень глубокий и длинный порез на бедре! В то время у меня не было никакой техники, чтобы выйти за пределы боли, и я еще не испытал просветления, поэтому, когда кровь начала вытекать, я был потрясен. Мои родители узнали о том, что я сделал, и срочно отвезли меня в местную больницу, где врачам понадобилось нанести тринадцать швов, чтобы зашить порез.

Через несколько дней я снова подошел к Аннамалаю Свамигалу. После всего, что со мной произошло, я спросил его, почему он сказал, что нет ни боли, ни страдания.

Аннамалай Свамигал рассмеялся и сказал мне: « Ты не понял, что я сказал, но твое отношение к экспериментам - великое качество. Сохрани его, и ты достигнешь Высшего».

Этот разговор не удовлетворил меня. Я сказал: «Мне не нужно было проходить через эти страдания, если бы вы произнесли эти слова до того, как я порезался!».

Аннамалай Свамигал просто сказал: «Не волнуйся, ты поймешь, когда придет время». Он дал мне последнее наставление. Он сказал: «Выясни, у кого есть чувство, что есть боль или страдание».

Для меня эти слова стали инициацией (посвящением). Всякий раз, когда у меня было свободное время, я садился и размышлял: «КТО чувствует боль во мне?».

Этим самоисследованием я занялся, когда мне было десять лет, и я практиковал его, даже не зная, что практикую. Примерно через полтора года, в благоприятный день Вайкаши Вишакам, я пережил опыт просветления.

Вечером я отправился к подножию холма Аруначалы, где есть коралловая возвышенность под названием Павала Кундру. Это та самая скала, на которой Дэви Парвати совершала тапас и стала просветленной. Так что это очень мощное пространство, несущее высокие духовные вибрации. Я практиковал ту же технику самоисследования и спрашивал себя: «Кто я? Кто испытывает боль и страдания?».

Между закатом солнца и восходом луны я вдруг испытал откровение. Мои глаза были закрыты, и я вдруг понял, кто является переживающим. Я почувствовал себя живым и присутствующим во всем. Я мог буквально видеть все на 360 градусов.

В следующее мгновение я смог увидеть и почувствовать все как самого себя, точно так же, как человек чувствует себя мощно живым в своей собственной коже. Я чувствовал себя мощно живым внутри всего - растений, холма, скал, неба, всего!

Около полутора часов мое тело не двигалось. Позже я медленно спустился с холма, и хотя было темно, мне не нужен был свет, чтобы видеть. Я чувствовал себя так в течение двух с половиной дней. Я мог видеть и чувствовать все как свое собственное присутствие.

Поскольку я был в завершенности, слова Аннамалая Свамигала вошли в мое существо. Благодаря моей целостности, его слова постоянно работали надо мной.

Когда я порезал себя, я тянулся к истине, я действовал из подлинности.

Я взял на себя ответственность найти корневой источник того, кто испытывал боль и страдания. Просто проживая их в состоянии завершенности (полноты) и в пространстве чистого слушания, я смог непосредственно испытать само просветление.