Тапас для Преодоления Смерти🔗

Смерть - это тайна, но, что еще важнее, это самый большой страх человека. Вот почему в некоторых католических женских монастырях монахини каждое утро ложатся в открытые гробы и медитируют на то, что они мертвы. В Веданте это одна из самых используемых техник для достижения просветления. В Буддизме каждый, инициированный в санньясу, должен провести три месяца в крематории, непрерывно наблюдая за сжигаемыми телами и представляя, как сжигают его самого. Логическому уму трудно понять, как один простой опыт может дать такое мужество.

У меня самого был такой опыт в Варанаси, Бхарат.

Когда я приехал в Варанаси, я увидел, что в месте под названием Маникарника Гхат каждый день кремируют около трехсот мертвых тел.

Традиционно считается, что если кто-то оставит тело в этом месте или если его тело будет сожжено в этом месте, он получит освобождение. Рамакришна подтверждает это и говорит, что он видел, как Махадева (Шива) сам подходил к каждому костру, отцеплял каждую душу от тела и освобождал ее.

Люди, работавшие там, несли тела к реке Ганге, добираясь туда к вечеру. Пока они идут, они все время напевают «Раам Наам Сатья Хай», что означает «Имя Господа - высшая истина».

Нет никакого специального ритуала. Тела трижды погружают в Гангу, произнося «Раам Наам Сатья Хай».

Я сидел у этого гхата и наблюдал за происходящим, и через час смерть уже не казалась мне странным происшествием, случившимся с дальним родственником.

В тот час были сожжены тела всех размеров, полов, возрастов, цветов кожи, общин и религий. Когда видишь такое количество тел, кажется, что нет ничего особенного. Смерть означает, что дыхание, которое входит в них, не выходит, вот и все. Каждый человек когда-нибудь должен покинуть свое тело, и у него будет компания!

Знание того, что смерть неизбежна, снижает уважение, которое человек испытывает к эго. Все, что, по мнению человека, не должно покинуть его, - это его эго. Когда человек точно знает, что все его покинет, уважение к эго сильно падает.

Будучи очень прямолинейным человеком, я сразу же отбросил свое эго и решил, что если я все-таки собираюсь умереть, то должен получить опыт смерти прямо сейчас, и жить без страха или умереть и самому все увидеть.

Я сел в небольшом храме Шивы неподалеку и стал смотреть, как сжигают мертвые тела. Большой «щелчок», который я помню до сих пор, произошел, когда сжигали тело пожилой женщины, и я увидел, как тает жир на ее животе. Этот жир заставлял огонь гореть ярче!

Увидев это, я подумал, что то же самое произойдет и со мной! Это открыло во мне глубокий, ужасный страх смерти, но я решил встретить его осознанно.

Страх распространялся по всему моему телу, и когда он встретился с моим осознанием, то стал переживанием смерти. Я ясно увидел, что тело мертво. В течение двух с половиной дней я не спал, не ел, не пил и не думал. Внезапно для меня произошел «щелчок»: это тело мертво, но я все еще существую! Это был такой сильный экстаз, что страх смерти просто ушел. Медленно я открыл глаза, и первое, что я почувствовал, была глубокая благодарность.

Я совершил небольшую пуджу для Вишванатхи (Шивы) в храме и ясно увидел, что Вишванатха жив. Когда я умер, Вишванатха стал для меня живым. До предыдущего дня, поскольку я был жив, Вишванатха был мертвым камнем».

Когда страх подавляется, он остается внутри человека. Когда человек не осознанно сталкивается со страхом, он сотрясает всю его нервную систему. Однако, когда страх переживается сознательно, он становится переживанием смерти.

Осознанное столкновение со страхом смерти и выход из него - это высший тапас.