Q : Y a-t-il plusieurs étapes à franchir avant de pouvoir lâcher prise?🔗

R : Oui, il existe plusieurs phases. Voyez ce qu'il se passe quand vous lâchez prise.

Ce qui se passe après que vous ayez lâché est fantastique, complètement different de tout ce que vous avez pu imaginer

LÂCHEZ ET ENVOLEZ-VOUS!

auparavant. Tout lâcher est un aspect, une étape. Ce qui en résulte peut s'exprimer de mille façons différentes pour chacun de nous.

Une personne peut partir précher autour du monde. Une autre peut se mettre à chanter comme Mirabai. Une autre peut s'asseoir sous un arbre banyan comme Bouddha. Une autre peut se promener nue comme Mahavira.

Mais le lâcher prise est commun à tout le monde. Après cela, quand vous vous élevez, vous vous élevez de manières diverses. Ramana Maharishi n'est jamais resté assis dans une pièce exigüe. Il se déplaçait souvent dans sa ville, mais il n'a jamais quitté la ville. Cependant, son disciple est resté assis dans une toute petite chambre.

Alors chacun sa méthode, sa manifestation propre. Bouddha était calme et silencieux, en paix. Krishna chantait et dansait. Cela est complètement basé sur l'expérience de chacun.

Q : Les choses prennent tellement de vitesse, que nous ne pouvons pas lâcher prise sur elles. En général, tout semble bouger si vite, que l'on a l'impression que cela est fait délibérément pour rendre le lâcher prise impossible!

R : Je pense que nous devrions passer un peu de temps à douter nos conclusions.

L'autre jour, j'ai lu un beau livre-The final theory ( la théorie finale). Si vous avez déjà lu ce livre, vous avez sans doute dû être aussi surpris que moi! Ce livre parle de la théorie de la gravité : la loi de Newton, des théories de Einstein : toutes ces théories sont remises en question. Je fus vraiment choqué! Comment avons-nous pu oublier de poser les questions de base concernant ces théories?

Par conséquent, avant d'avancer d'avantage, il nous faut poser les questions de base. Nous ne devrions pas rejeter la responsabilité sur la société en déclarant : 'Les choses vont trop vite, elles m'affectent de telle et telle façon, alors je n'y peux rien!'

Bien sûr, si nous déclarons que nous ne pouvons pas, nous suivrons le courant, ce n'est pas un problème. Mais si nous désirons connaître la vérité, l'expérience ultime, si jamais nous sommes à la recherche de la béatitude, alors nous nous devons de poser ces questions!

Vous voyez, nous sommes tous à la recherche de deux choses : un statut, ou un état. Si vous êtes à la recherche d'un statut, vous pouvez courir à la vitesse que la société vous impose.

Le statut et l'état sont deux choses bien distinctes. Le statut suit l'état. Par contre, quand le statut est réalisé, rien ne nous garanti que l'état suivra! Ainsi, si nous voulons vraiment atteindre l'état de béatitude, il nous faut remettre en question les hypothèses de base que nous avons avancées antérieurement.

Q : Swamiji, quelles sont les étapes du lâcher prise? Vous venez de dire 'lâchez'. Comment autoriser notre esprit à lâcher?

R : La première étape est de se débarrasser de cette idée.

Mais vous direz, 'Le mental est trop compliqué, j'ai déjà essayé cela tant de fois, mais le mental ne se plie jamais.' Ce ne sont que des pensées auxquelles vous avez donné le pouvoir. Essayez juste de vous libérer de ces pensées.

Décidez que pendant les dix jours à venir, vous n'accorderez aucun pouvoir ou aucune force à ces mots.

Pendant dix jours, ne donnez pas de pouvoir à ces mots 'C'est trop dur, maître. Vous ne vous rendez pas compte. C'est plus facile à dire qu'à faire. J'ai essayé des milliers de fois! L'esprit est complètement fixe. Il est bien trop compliqué!' Ne donnez plus aucun pouvoir à ces mots pendant au moins dix jours. Répétez vous plutôt : 'Non! Le mental peut être lâché! Après tout, c'est moi qui suis aux commandes!'

Avez-vous la certitude que vous êtes bien la seule personne aux commandes de vos pensées? Etes-vous bien la personne qui pense? Si vous êtes bien sûr de cela, pourquoi ne pourriez-vous donc pas changer? Après tout, il ne s'agit que de vous-même. C'est vous qui avez créé votre monde et votre perception des soit disant difficultés, mots après mots.

Dès qu'un mot apparaît dans vos pensées, attrapez-le! Pourquoi permettez-vous à toute la phrase de sortir? Pour ensuite partir en vous plaignant que c'est trop compliqué! Trop compliqué! Dès que le premier mot survient, attrapez-le et dites ' Stop, pendant dix jours, je vous mets au repos!' Alors à partir d'aujourd'hui, décidez que

LÂCHEZ ET ENVOLEZ-VOUS!

pendant dix jours vous n'accorderez plus de pouvoir à ce type de pensées.

Dix jours seulement, pas plus! Je ne vous demande rien d'autre que cela. Pendant les dix jours à venir, décidez, 'Je ne répéterai plus ces pensées, je ne leur donnerai plus de pouvoir sur moi. Ce ne sont que des mots, de simples mots.' C'est vous qui créez ces mots, ces mots et ces pensées contradictoires, et vous vous retrouvez à faire face à des problèmes!

Ce ne sont que des mots! Vous allez dans un coin de la maison en face d'un mur et vous commencez à pleurer 'Oh! Je suis dans une prison. Je suis en prison! Je suis pris au piège! Je suis pris au piège! 'Vous ne vous retournez jamais pour voir le troisième côté, vous ne vous retournez jamais et réalisez que la chambre est en fait grande ouverte!

Nous ne prenons jamais le temps de nous retourner et de voir que nous sommes libres. Nous nous limitons toujours à la 'deuxième personne' (Tu) et à la 'troisième personne' (Il), nous regardons toujours le monde extérieur, ou ce sont les gens qui nous regardent. Nous regardons tout, sans nous préoccuper de nous-même, du 'Je'. Nous ne regardons jamais la 'première personne' (Je) pour réaliser qu'elle est libre.

Premièrement, il n'existe pas de 'première personne'. Nous voyons notre visage à travers la 'seconde personne' et la troisième personne', et nous pensons que nous sommes liés par la façon dont nous sommes perçus. Retournez-vous et regardez-vous encore : il n'y a pas de 'première personne'. Quand il n'y a pas de 'première personne', comment peut-il y avoir une 'deuxième' et une 'troisième' personne? Nous n'avons en fait pas besoin d'être libérés car nous ne sommes pas attachés!

Vous n'êtes pas limité et vous n'avez nullement besoin d'être libéré. Toutes vos peurs, vos soucis vos sentiments de séparation sont construits sur l'idée du 'Je'. Mais cette personne n'existe pas. Elle n'existe pas en tant que telle, elle n'existe pas comme vous le pensez. Regardez en vous. Cette personne n'existe pas! Alors pourquoi éprouvez-vous le besoin de vous libérer de la 'deuxième' ou de la 'troisième personne'? Ce n'est vraiment pas nécessaire.

Vous ne serez jamais libéré aussi longtemps que vous butterez contre une 'deuxième' et une 'troisième personne'! Ce n'est que lorsque vous plongerez en vous-même que vous réaliserez qu'il n'y a même pas de première personne.

Vous vous battez avec vos concepts. Vous luttez avec vos peurs, vos limites, vos anxiétés.Votre peur de la séparation n'est rien d'autre qu'un concept. Elle n'est basée que sur le concept que vous êtes quelqu'un. En regardant à l'intérieur de vous-même, vous comprendrez que nous ne sommes pas ce que nous pensons.