பிரபஞ்சத்திற்கே ஒளியேற்றிடும் கூடித்ருஜ்குன்🔗

கிருஷ்ணர் சொல்கிறார், ''கூரியன் உலகையே பிரகாசிக்கச் செய்வது போல, கூஷ்ரஜ்ஞன், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லாவற்றையும் - அவை உயிருள்ளவையோ உயிரற்றவையோ - பிரகாசிக்கச் செய்கிறது. பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொன்றுமே, அதே விழிப்புணர்வைத்தான் கொண்டிருக்கிறது.

கிருஷ்ணர், மேலும் மேலும் உதாரணங்களைத் தருகிறார். குரியன், சுற்றியுள்ள கிரகங்களின் மேல் ஒளியைப் பொழிகிறது, கிரகங்களின் மேலுள்ள இருளை குரிய ஒளி விலக்குகிறது. அதைப் போலவே, பரமாத்மா, கிஷத்ரஜ்ஞன், பிரபஞ்சத்திலுள்ள எல்லாவற்றையும் பிராசிக்கச் செய்கிறது. பிரபஞ்சத்திலுள்ள எல்லா இருப்புக்குள்ளும் இந்தப் பரமாத்மா இருக்கிறது.

கிருஷ்ணர் ஏன் இதை மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறார் என்று நாம் ஆச்சரியப்படலாம். ஆனால் அவர், அவர், கிஷத்ரும், கிஷத்ருஜ்ஞனைப் பற்றிய சந்தேகத்தைப் விளக்க முயற்சிக்கிறார். இது மிகவும் முக்கியமானது என்று கிருஷ்ணருக்குத் தெரியும். அதனால் அதை, அர்ஜுனன் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று விரும்பினார்.

நம் உடலுக்குள் இருக்கும் விழிப்புணர்வுக்கும், செடி அல்லது பாரைகளில் இருக்கும் விழிப்புணர்வுக்கும் ளந்தப் பிரீவும் இல்லை. அனைத்தும் ஒரே சக்திதான்.

எப்படியோ கிருஷ்ணர் இங்குப் புதிதாக ஒன்றைச் சொல்கிறார். குரியன் பிரபஞ்சத்தைப் பிரகாசிக்கச் செய்வதைப் போல. இந்த உடலிலுள்ள ஆத்மா, இந்த உடலை மட்டுமல்லாமல், இந்த உடலைச் சுற்றியிருப்பவற்றையும், இந்த முழுப் பிரபஞ்சத்தையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது !

அவர் சொல்கிறார்.

யதா ப்ரகாச'யத்யேக: க்ரு'த்ஸ்நம் லோகமிமம் ரவி: / க்ஷத்ரம் கேஷத்ரீ ததா க்ரு'த்ஸ்நம் ப்ரகாச'யதி பாரத //13.34

க்ஷத்ரீ என்பது பரமாத்மா; அதுவே இந்த எல்லா கிஷத்ரத்தையும் – எல்லா உடல்களையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது. நம்முடைய கூஷ்தரம் - உடல் மட்டும் ஒளியூட்டப்படுவதில்லை, எல்லா கூஷத்ரங்களும் ஒளியூட்டப்படுகின்றன.

நம் அனைவருக்குள்ளிருக்கும் விழிப்புணர்வும், அந்தப் பரமாத்மாவின் ஹோலோகிராமே! அதனால் விழிப்புணர்வுக்கும், விழிப்புணா்வுக்கும் எந்தப் பிரிவும் இல்லை. அனைத்தும் ஒரே சக்தியே.

சூரியன், தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொன்றையும் பிரகாசிக்கச்

செய்கிறது. அது எந்தப் பாகுபாட்டையும் காண்பிப்பதில்லை; அது எதையும் வேறுபடுத்திக் காண்பதில்லை. அதன் வழியே எது வந்தாலும், அது, அதிலிருக்கும் இருளை நீக்கிவிடுகிறது. அதைப் போலவே, நம்முள் இருக்கும் பரமாத்மா, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொன்றையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது. நம்முடைய அறியாமையே, பரமாக்மாவிலிருந்து ஆத்மாவைப் பிரிக்கிறது.

பிரபஞ்சத்தில் ஒவ்வொன்றுமே பரமாத்மாதான்!

உண்மையிலேயே, இரு வேறு சொற்களை - ஆத்மா, பரமாத்மா என்று பயன்படுத்துவதேகூட சரியல்ல.

ஆதமா, பரமாத்மா என்று இரு தனித்தனியான இருப்புகளே இல்லை. இருப்பது ஒரு ஆத்மாவே. இருப்பது ஒன்றே.

இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் ஒவ்வொன்றுமே பரமாத்மாவைக் கொண்டிருக்கிறது. 'இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் ஒவ்வொன்றுமே 'அதே' பரமாதமாவைக் கொண்டிருக்கிறது' என்றுகூட நாம் சொல்ல முடியாது. ஏனெனில் நாம், 'அதே' என்னும் சொல்லைப் பயன்படுத்தும்பொழுது, பரமாத்மாவின் நகல்கள்தான் நம் எல்லோரினுள்ளும் இருக்கிறது என்று அர்த்தமாகிறது.

இல்லை, அது அப்படி இல்லை. ஒரே ஒரு பரமாத்மாதான் இருக்கிறது, அதைத் தவிர வேறெதுவுமில்லை. நம்முடைய மனம்தான் எல்லைகளை வரையறுக்கிறது. இரு நாடுகளுக்கிடையே எல்லைக்கோடுகளை உருவாக்குவது போலத்தான் இது இருக்கிறது.

பல ண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. ஒரு நாடு மற்றொரு நாட்டின் நிலத்தை எடுத்துக் கொள்ள போரிடுகிறது. அவை, எல்லைக் கோடுகளை வரைந்துகொண்டும் அழித்துக் கொண்டும் இருக்கின்றன.

நாம், நமக்குள்ளிருக்கும் பரமாத்மாவுக்கும் இடையில் எல்லை வகுக்க முடியும் என்று நினைக்கிறோம். நாம் நம் ஆத்மாவை, பயம் மற்றும் பேராசைகளைக் கொண்டு ு ஒரு

பெட்டியினுள் வைத்துத் தாழிட முயற்சிக்கிறோம். அதை மூடியும் விடுகிறோம், பிறகு அதைத் திறக்கவே பயப்படுகிறோம்.

உண்மையில் நாம், நம்முடைய அடையாளத்தை இழக்கப் பயப்படுகிறோம். நாம், நம்முடைய தனிப்பட்ட அஹங்காரத்தோடு நம்மை இணைத்துக் கொள்கிறோம். நாம் மற்றவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு உணர்க்கவே விரும்புகிறோம்.

நம் மனத்திற்குத் தெரியும், அது திறந்துகொண்டால் ஆத்மாவும், பரமாத்மாவும் ஒன்றாகிவிடும் என்று! இந்த உடலில் உள்ள ஆத்மாவும் பரமாத்மாவும் ஒன்றே, இரண்டிற்கும் இடையில் வேறுபாடு இல்லை என்பதை மனம் அறியும். அதனால்தான் நம் மனம், அது 'மூடியைத் திறந்தால், நம்முடைய அடையாளங்களை இழந்து, மற்ற எல்லோரையும் போல ஆகிவிடுவோம்' என்று அஞ்சுகிறது; இது நிகழ, அது விரும்புவதில்லை.

அதனால், நாம் நம் தனி அஹங்காரத்தை இறுகப் பற்றிக்கொள்கிறோம். நாம் எல்லோருமே ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டவா்கள்தான் என்பதையும், இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொன்றுமே ஒரே பிரபஞ்ச விழிப்புணர்வுதான் என்பதையும் உணர்ந்தால் மட்டுமே, நாம் அந்தப் பெட்டியை உடைத்துத் திறந்து, பரமாத்மாவுடன் இணைவோம்.