எந்த வழியாக இருந்தாலும், இலக்கு ஒன்றே
இந்த ஸ்லோகத்தில் கிருஷ்ணர், 'தம்மை அறிதல்' பாதையில் செல்வதற்கான பலவிதமான நுட்பங்களைத் தருகிறார். நம் 'சுய'த்தை அறிய, நாம் பல்வேறு விதமான செயல்முறைகளை அல்லது வழிகளைப் பயன்படுத்தலாம் என்கிறார் அவர்.
'எவ்வளவு குருமார்கள் இருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு வழிகள்' என்று மக்கள் சொல்வதுண்டு. ஆனால் உண்மையில், 'எவ்வளவு சீடர்களோ அவ்வளவு வழிகள்' என்றே இருக்க வேண்டும் !
ஒவ்வொரு சீடரும், அவருக்கென்று ஒருவழியை தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம். இதுவே கிருஷ்ணர் சொல்ல விரும்புவது. நாம், இறுதி விழிப்புணர்வை பல்வேறு வழிமுறைகளின்மூலம் அடையலாம்.
கிருஷ்ணர், இறைத்தன்மையிடம் சரணாகதி ஆகிய வழிகளின் மூலமாக நீங்கள் விடுதலை அடையலாம், என்கிறார்.
எல்லா விதமான முறைகளும், ஒரே இலக்குக்குத்தான் அழைத்துச் செல்கின்றன. பகவத்கீதையின் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும், இருப்பை அறிவதற்கான, ஒவ்வொரு தனித்துவமான நுட்பத்தைத் தருகிறது. கிருஷ்ணர், நான்காவது அத்தியாயத்தில், ஞான யாகத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார். பிறகு அத்தியாயம் பன்னிரண்டாவது அத்தியாயத்தில், பக்தி யாகத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார்.
க்ருஷ்ணர் சொல்ல விரும்பும் செய்தி: ஒவ்வொரு சீடரும், அவருக்கென்று ஒருவழியைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம்.
எந்த வழியாக இருந்தாலும் இலக்கு ஒன்றே தான். ராமகிருஷ்ணர் பல மதங்களையும் பின்பற்றி இந்த சத்தியத்தை நிரூபித்தார். அவருடைய வாழ்க்கை பார்த்தீர்களானால், அவர் இஸ்லாம், கிருஸ்துவம், இந்துத்துவம், இந்துத்துவத்தின் உட்பிரிவுகளான தந்திரம், வைஷ்ணவம் போன்ற பல மார்க்கங்களையும் பின்பற்றிப் பார்த்திருக்கிறார் என்பது தெரியும். அந்த எல்லா வழிமுறைகளும் ஒரே இறுதி விழிப்புணர்வுக்குத்தான் அழைத்துச் செல்கின்றன என்று உறுதிசெய்கிறார்.
அவர், ஒவ்வொருவருக்கும், உணர்வுக்கேற்றவாறு, வழிகளை விவேகானந்தரை, அத்வைத கோட்பாட்டை வலியுறுத்தும் புத்தகங்களைப் படிக்கச் சொன்னார். சில சீடர்களை, தேவி பக்தியில் மூழ்கச் சொன்னார்.
நாம், இறுதி விழிப்புணர்வை பல்வேறு வழிமுறைகளின் மூலம் அடையலாம்.
அவர், மனப்பாங்கைப் பொறுத்து, வெவ்வேறு வழிகளைக் குறிப்பிட்டார். ஒருவர், விவேகானந்தரைப் போன்று, தர்க்க ரீதியானவராகவும், கேள்விகள் அதிகம் கேட்பவராகவும் இருந்தால், அவரைப் புத்தகங்களைப் படிக்க ஊக்குவித்தார். பிரார்த்தனை, வழிபாடு போன்ற சடங்கு சம்பிரதாயங்களில் ஈடுபாடு கொண்டவராக ஒருவர் இருந்தால், அவருக்கு பக்தி வழியையே காட்டினார்.