Odlo čil sem se, da bo moj Gane š a jedel!🔗

Ko sem slišal to zgodbo, sem bil šokiran. Celotna zgodba je postala del mojega notranjega prostora, del moje bioenergije. Nekaj v moji bioenergiji se je vžgalo. Karkoli je v vas, se bo vžgalo že z iskro od zunaj. Nekaj v meni se je tako močno prebudilo! To je tako, kot ko gredo otroci v Disneyland, dobesedno čutijo, da vsi liki, ki jih vidijo na televiziji - na primer Tom in Jerry - dejansko živijo v Disneylandu!

Zaradi te zgodbe se je v mojem notranjem prostoru nekaj zgodilo. Pomislil sem: "Zakaj potem moj Ganeša ne je? Vsak dan mu dajem hrano, pa ne je! Kaj torej počnem?" Stekel sem nazaj domov. Takrat na cesti ni bilo veliko štirikolesnikov. Zdaj je to postalo veliko mesto. Takrat so bila večinoma samo dvokolesa in kolesa. Še vedno se spomnim, da sem tistega dne, ko sem tekel domov, da bi nahranil Ganešo, zadel dve kolesi!

Razumite: ko ste v integriteti, boste spoštovali besede vsakega človeka, tudi če so neintegrirane! Zaupali boste, da je beseda iz celovitosti, saj ne poznate ničesar drugega kot celovitost! Če ste vzpostavljeni v integriteti, ne boste imeli le moči, da svoje besede spremenite v resničnost, ampak boste lahko spremenili v resničnost celo besede drugih, tudi če je druga oseba neintegrirana.

Po najboljših močeh poskušam prepričati Ganešo

Ker v svojem življenju nisem nikoli izkusil prostora pomanjkanja integritete, sem preprosto zaupal govornikovi integriteti. Nenadoma sem se odločil: Tudi jaz bom poskrbel, da bo moj Ganeša jedel!

In to ne samo zaradi zabave; zdelo se mi je, da je moral biti zaradi tega, ker ni jedel, vse te dni zelo lačen in da mora biti res vitek. V mladosti se od staršev naučimo, da če ne boš jedel, boš umrl! Naučil sem se tri ali štiri stvari: če ne ješ, boš umrl; če ne ješ, bo prišel kakšen duh in te odnesel; če ne ješ, bo prišla vrana in ti na glavo odnesla iztrebke! Zato sem pomislil: "Morda je moj Ganeša obseden s kakšnim duhom. Morda je bolan, zato ne hodi sam in ga moram vleči!"

Razumite: ko sem slišal to zgodbo, sem se odločil: "Tudi mojega Ganešo bom pripravil do tega, da bo jedel." To je tarka, preprosta logika: ko je on poskrbel, da je Ganeša jedel, zakaj ne bi tudi jaz? To je preprosta tarka.

Zato sem tekel in rekel Ganeši: "Ne skrbi, od danes naprej ti bom dajal jesti. Pravilno jo moraš pojesti." Ker mi je bil bolj kot prijatelj, sem mu začel govoriti: "Pravilno jej in bodi zdrav." Mislil sem tudi: "On je otrok Ganeša; mora jesti in postati kot veliki Ganeša v templju!" Govoril sem mu: "Samo zato, ker ne ješ ne rasteš!" To je bil moj spor z njim! Tempeljsko božanstvo Ganeša je bilo veliko 150 do 180 centimerrov! V templju Arunachaleshwara je zelo velik Ganeša. Ime mu je Sambandha Ganapathy! Zato sem mu govoril: "Postani podoben tistemu Ganeši. Samo če boš pravilno jedel, boš postal podoben tistemu Ganeši." To sem povedal, ker so mi moji ljudje govorili: "Samo če boš jedel, boš postal velik kot mi." Tako sem tudi jaz mislil: "Samo če bo Ganeša jedel, bo postal velik kot tisti Ganeša v templju." Rekel sem mu: "Ne skrbi, ti ješ, jaz pa bom zate zgradil tak tempelj." Mislim, da je moja zavezanost Ganeši razlog, zakaj zdaj gradim velike-velike templje in nameščam velike-velike Ganeše! Svojo besedo Ganeši izpolnjujem!

Toda Ganeša ni jedel. Morda me je slišal, vendar se ni odzval. Dva ali tri dni sem sedel in ga prepričeval, zakaj bi moral jesti. Morda je bil to čas, ko se je materija pretapljala v Zavest - kar pomeni, da je beseda premikala svet. Z vedno novim ponavljanjem: " Jej! Moral bi jesti!" Ganeši, je to postala izjava. Ko sem začel vedno znova izjavljati, da mora jesti, mislim, da je tudi Ganeša začel poslušati! Razumite: če so vaše izjave zelo močne, bo poslušal, tudi če je pred vami kamen!

Potem sem pomislil: "Morda mu ni bilo všeč kuhanje, morda mu ni bila všeč hrana."

Poglejte, kako deluje kutarka! Kutarka bo rekla: "Vse je narobe, razen tebe!" Razumite: to je kutarka. Zato sem začel razmišljati, da morda hrana ni bila prava; morda moja mati ni kuhala pravilno.

Potem sem opustil načrt, da bi ga tisti dan hranil, ga vzel ven in ga pustil v majhnem templju, ki sem ga imel, nato pa sem šel v tempelj Arunachaleshwara. V templju vsak dan dajejo hrano božanstvom. Mislil sem, da hrano dejansko vsak dan jedo božanstva, zato sem šel naravnost k tempeljskemu kuharju. V templju sem opravljal veliko prostovoljnega dela, na primer pomival posode in čistil tla. To je bila moja edina zabava!

Vsi imamo posebno razvedrilno pot, kajne? V mojem življenju je bila zabava povezana samo s templjem. Duhovne stvari so bile zame zabava. Nobenega kina, nobene drame. S fanti nisem nikoli igral golija (tradicionalna tamilska igra s kroglicami) ali katapulta! Vsi otroci igrajo te igre, kajne? Toda v mojem življenju ni bilo takšne igre. Od rojstva je bil moj edini cilj, da sem prišel! S kakršnim namenom sem prišel, le to sem nameraval storiti. Za nič drugega nisem skrbel. Te stvari se morda zdijo majhne. Vendar so to glavne sestavine. Če se drugi fantje igrajo, se bo vsaj naravno pojavila želja po igranju, kajne? O tem ni bilo dvoma. Od takrat do danes je zame obstajalo samo eno razmerje - učenec! Nobenega drugega odnosa! Tudi takrat so bili fantje okoli mene samo učenci!

Zato sem vprašal kuharja: "Ali mi boš dal malo hrane za mojega Ganešo?" Rekel je: "Zakaj samo malo hrane? Vzemi veliko!"

Shraddha Vivechah - Avtentičnost - me obsede

Kakor koli že, zgodil se je Shraddha Vivechah! Obsedla me je shraddha.

Ko vas obsede shraddha , sploh ne boste imeli kutarke (negativne logike). Lahko me vprašate: "Ko si slišal zgodbo o Nambijandar Nandiju, si jo preizkusil, nam pa govoriš, da je ne smemo preizkusiti!" Glejte, v mojem primeru sploh ni bilo kutarke. Če ni kutarke, potem ste tudi vi profesionalec; lahko jo preizkusite! Toda v notranjosti, v enem od vaših kotičkov, je kutarka. Zato pravim, da ne poskušajte, dokler ta kutarka ne izgine, zlasti te tvegane tehnike.

Odločil sem se, da naredim naslednji skok, od integritete k avtentičnosti. Razumite: kadar koli preidete od integritete k avtentičnosti, ne bo vedno povsem avtentično. Morda bodo vaši napori na začetku neavtentični, pozneje pa se boste premaknili k avtentičnosti.

Kakorkoli že, odločil sem se: "Moram ga pripraviti do tega, da bo jedel!"

Vidite, v moji hiši je bila skupna družina. Ena od mojih babic ... bila je daljna sorodnica. Če otroci niso jedli, jim je ta stara gospa grozila. Na sredini vrta je bil velik vodnjak, vaški vodnjak. Kričala je: "Če ne boš jedel, te bom dala v vodnjak!" Otroka je prijela za roko, v drugo roko je vzela malo hrane, mu pokazala vodnjak in rekla: "Vidiš? Spustila te bom noter!" Otroci so jokali z odprtimi usti, ona pa je dala hrano noter! Tako je hranila otroke.

Tako sem slišal samo to logiko. Seveda, kaj bi storil? Odločil sem se, da bom enako storil tudi z Ganešo! Šel sem, dal malo hrane pred Ganešo in mu rekel: "Zdaj jej!" Ko sem videl, da tudi po pol ure ni jedel, sem začel uporabljati isto tehniko. Rekel sem mu: "Spravil te bom v vodnjak!"

Prosim, razumite: učitelj me je naučil tarka; stara gospa iz moje družine me je naučila kutarke. Bila je periamma (starejša teta) mojega očeta.

Zato sem začel kričati na enak način! Uporabljala je vse stare tamilske besede, s katerimi je grozila nam otrokom. Začel sem uporabljati vse te besede: "Zdaj raje jej, sicer boš pristal v vodnjaku!"

Ganešo spustim v odprt vodnjak

V eno roko sem vzel Ganeša, v drugo pa nekaj hrane. Pokazal sem mu vodnjak in mu rekel: "Vidiš ta vodnjak? Vrgel te bom vanj." To sem poskusil dvakrat ali trikrat. Toda on ni odprl ust! Nekoč je bilo tam vedro, s katerim so iz vodnjaka zajemali vodo. Ganeša sem položil v vedro in ga z majhno vrvjo začel spuščati v vodnjak ter mu grozil: "Vidiš? Res te bom utopil!" V desetih metrih je bila voda tam. To je bil vaški vodnjak in raven podtalnice je bila zelo visoka. Zlasti v Arunachali je bila raven podtalnice še vedno zelo visoka, celo s tristo sedeminšestdesetimi rezervoarji po vsem hribu, samo deset metrov!

Ko se je vedro že hotelo dotakniti vode, sem nenadoma ugotovil, da si je morda premislil in bi rad jedel, vendar v vedro nisem dal nobene hrane! Če bi si zdaj premislil, kako bi jedel? Videl sem svoje strice, ki so nosili otroka, mu pokazali vodnjak in mu rekli: "Zdaj te bom vrgel noter!" Otrok bi zaklical: "Ne! Ne! Poslušal bom, karkoli boš rekel!"

Nenadoma me je prešinilo: "Če si je Ganeša zdaj premislil, kako bo jedel?"

Zato sem ga dvignil ven, v posodo dal nekaj hrane in ga spet začel spuščati. Vedro se je skoraj dotikalo gladine vode, vendar se ni nič dogajalo. Nisem imel srca, da bi Ganešo spustil v vodo. To je bilo preveč. Res mi je veliko pomenil! Zame ni bil več kamnito božanstvo. Zame je bil življenje! Če se vaš otrok igra s punčko Barbie, boste razumeli, o čem govorim. Za otroka je lutka Barbie član družine. Na enak način je bil Ganeša del mene; postal je del mojega spoznanja! To je bil zelo močan odnos, zato sem mu lahko le grozil; nisem ga mogel dejansko spraviti v vodnjak! Kaj naj torej storim? Nazadnje sem ga vzel ven.

Dal mi je veliko. Prinesel sem jo domov in rekel: "Glej, prinesel sem ti isto hrano, ki jo vsak dan ješ v templju! Zdaj ni nobenega razloga, nobenega izgovora ... daj, jej!" Neprestano sem razmišljal, da božanstva jedo hrano v templjih! Nikoli si nisem niti predstavljal, da bi hrano samo pokazali božanstvu in jo nato odnesli! Tako sem sedel, sedel, sedel, sedel, morda tri do štiri ure, on pa ni jedel.

Potem sem rekel: "Zdaj sem prinesel pravo hrano; danes te ne bom izpustil." Spet sem ga dal v tisto vedro in začel isto dramo. Do takrat sem si zapomnil vse žaljive besede, ki jih je izrekla moja babica, da bi otroka prisilila jesti! Vse te besede sem si zapomnil kot sloko (spev) in jih začel ponavljati! Res sem mislil, da so te besede zelo močne in da ga bodo prisilile, da bo jedel. Vse tehnike, ki sem jih preizkusil pri stari dieti, sem korak za korakom preizkusil tudi pri novi dieti. Vedro je bilo skoraj na ravni vode. Od zgoraj sem zakričal: "Ali me poslušaš?" Vendar seveda ni jedel. In nisem ga mogel utopiti, saj sem imel z njim zelo ljubeč odnos. Kaj naj torej storim? Spet sem ga vzel ven...

SUNDARAMOORTHI Sundaramoorthi je kuhar, ki je takrat služil v tempeljski kuhinji in od katerega sem dobil tempeljsko hrano, s katero sem hranil svojega Ganešo.

Lahko rečem, da sem bil zelo depresiven in zaskrbljen. Bil sem popolnoma slabe volje in sem samo sedel. Praktično sem rešil vse težave. Vse, kar sem moral storiti, sem storil. Ko je moja babica naredila vse te stvari kateremu koli otroku, je otrok jedel. In jaz sem poznal samo te tehnike, nobene druge tehnike nisem poznal. Nisem prebral nobene knjige o tem, kako nahraniti Ganešo ali kako nahraniti otroke. Kakršen koli priročnik, ki je bil pred menoj, sem v celoti predelal. Toda nič ni delovalo. Ganeša je ležal tam, jaz pa sem sedel.

Ena od lepih stvari pri shraddhi je, da tudi če začnete s kutarkom, je moč zaupanja takšna, moč shraddhe takšna, da bo vse skupaj spremenila v vitarko - pravo logiko, saj 'zaupanje' ni samo energija ali logika, je inteligenca.

Tarka je logika, kutarka je negativna logika, ki nenehno zanika, vitarka pa je zaupanje s pozitivno energijo in logiko. Shraddha je bila tako močna, da je v meni nenadoma nekaj kliknilo. O Bog! Lahko rečem, da je bil to eden najmočnejših klikov, ki so se zgodili v mojem življenju; zelo močan klik! Ko sem se odločil, da bom Ganešo nahranil, je bil moj trud neavtentičen. Toda le od tam se lahko premaknete k pristnosti. Tudi pri neavtentičnosti, če prevzamete odgovornost in se obogatite, vam povem: kozmos se bo pojavil kot guru in vam omogočil premik k avtentičnosti.

Vesolje mi je ta klik dalo. V tistem trenutku se je v meni zgodilo notranje prebujenje: "Morda je v meni nekaj narobe." Spoznal sem, da je Nambiyandar Nandi, deček-svetnik, ki je Ganeši dal jesti, mučil sebe, ne pa Ganešo. On je žrtvoval samega sebe! Tukaj sem mučil Ganešo, ne sebe! To je bila neavtentičnost. Prevzeti sem moral odgovornost.

Ne morem nenehno prelagati krivde na druge! S tem močnim klikom je kutarka postala vitarka. Napačno sklepanje je postalo pravilno sklepanje. Ko se je zgodil ta klik, sem pomislil: "Da! Nambiyandar Nambi je našel krivdo samo pri sebi, ko Ganeša ni jedel, ne pa pri Ganeši ali pri prehrani ali pri čem drugem. Ni se pritoževal nad zunanjostjo, ampak se je obrnil navznoter." V mojem primeru sem se pritoževal nad Ganešo. Poskušal sem to, kar je poskušala moja babica. Govoril sem o dieti. Mislil sem, da Moja mama ne kuha pravilno. Razmišljal sem o vsem v zunanjem svetu. Iskal sem napake v zunanjem svetu. Nenadoma sem se zavedel: "Da!" Obrnil sem se in pogledal vase ter razumel, da mora biti težava v meni. Naj se ukvarjam s tem.

Za vsak dosežek je navdih le v notranjosti. Za vsako izražanje je izkušnja samo iz notranjosti. Poglejte vase! Obrnite se navznoter. Če pogledate vase, se obrnete vase, boste našli rešitev za vse. To je edina pot do notranjega prebujenja! Tako obsedeni ste s pogledom navzven, da nikoli ne pogledate navznoter - ker vam tega niso nikoli povedali; ker niste nikoli poskusili; ker niste nikoli verjeli.

Poglejte vase! To je bistvo življenja! Dokler mislite, da so drugi vir problema, ga ne boste nikoli rešili. Spoznal sem: Jaz sem vir; jaz sem odgovoren; jaz bi se moral žrtvovati; jaz bi moral prevzeti odgovornost in jaz bi moral obogateti.

Razumite: največja preobrazba, ki se lahko zgodi kateremu koli človeku, je spoznanje: "Jaz sem Vir". Samo vi, ki razumete: 'Jaz sem Vir' in prevzamete odgovornost, boste svojo neavtentičnost spremenili v avtentičnost.

Kutarka, shraddha and vitarka Ta vitarka, ta klik, to pravilno razmišljanje se je zgodilo v meni! To je kontemplacija, blaženo razcvetanje in stanje čistega zavedanja. Prosim, razumite: to je bil zelo močan klik. "Da, v Nambiyandarjevem primeru je Nambi izvajal tapas (duhovno disciplino), v mojem primeru pa sem mučil Ganešo! Ne, naj Jaz opravim tapas."

Shraddha je kot nabita pištola. Ko se s shraddho zgodi prava vitarka, je to kot sprožitev pištole. Brez shraddhe, brez močnega zaupanja, kutarka nikoli ne more postati vitarka; napačno sklepanje nikoli ne more postati pravilno sklepanje.

Glejte, način, na katerega se misli ustvarjajo v vašem sistemu, če vas pripelje do izkušnje, za katero ste trdno zasnovani, imate vitarko, pravilno sklepanje. Ko ena misel vodi k drugi misli, ki vodi k drugi misli, in ste nenadoma v tako globoko sproščenem občutku ali izkušnji, se to imenuje vitarka. Vsaka misel, ki ustvarja negativnost ali slabo počutje o vas in ki enako slabo počutje izžareva tudi o drugih, se imenuje kutarka. Če greste proti tistemu, za kar ste zasnovani, je to kutarka. Če greste v smer, za katero ste zasnovani, se imenuje vitarka.

Torej pri shraddhi, ko je prišlo do pravega razmišljanja, je bil sprožilec pritisnjen! Nenadoma se je zgodil klik - "Čas je, da pogledam vase; čas je, da se obrnem vase in nekaj spremenim v sebi."

Potem sem se odločil: "Ne bom jedel, dokler ne bo jedel Ganeša." To je bila močna volja, pristnost. Tudi v tistih časih sem bil zelo močne volje. Ko se enkrat odločim, se mora to zgoditi, to je vse.

To je Meenakšino darilo! S svojo pristnostjo je Meenakši lahko odšla naravnost v Kailash in opravila celo z Nandijem!

Dva dneva sta minila ... Ne obupam!

Zato sem spet prinesel hrano in vse uredil. Pravzaprav sem imel v zadnjem delu hiše majhno svetišče, nekakšen tempelj. Bilo je moje. Tam sem se zadrževal in preživljal svoj čas samo tam. Lahko rečem, da je to prvi ašram, ki sem ga zgradil zase in za svoja božanstva! Tam sem preživljal svoj čas, tako da me nihče ni motil. Običajno so mi tja pošiljali hrano ali pa sem šel sam in prinesel hrano, ko je bil čas za to. V nasprotnem primeru sem tam preživel ves dan. Tako sem sedel tam in pripravil vse potrebno, da je Ganeša lahko jedel.

Minil je en dan - in hrana je bila še vedno tam! Bil sem zelo odločen glede tega, da ni bilo nobenega vprašanja o tem, da bi sam jedel. Zato sem šel in prinesel hrano, jo pustil pred Ganešo, odstranil staro hrano, jo vrgel stran ter sedel in čakal. Minila sta en dan in ena noč. Nisem bil niti zaspan; sedel sem. Že od mladosti sem imel močno voljo. Če se odločim, se odločim, to je vse. Tudi zdaj nihče ne more vplivati na moje mnenje! Nihče ne more vplivati na moje odločitve. Kvečjemu lahko le zahtevajo. Edini način, da me razvodenijo, je zahteva! Edina toplota, ki lahko stopi to jeklo, je molitev ali prošnja, nič drugega!

Spet je minil tudi drugi dan. Bil sem zelo močan. Glejte, običajno se pri majhnem dečku brez hrane logika seveda neuravnovesi; moč volje se zmanjša. Vendar sem rekel: "Ni druge izbire. Jaz bom to naredil. Ne bom jedel, dokler on ne bo jedel."

Oba sva sedela. Nisem imel dvoma ali želje ali skušnjave: "Vse je v redu, jedel bom." Ne! To je bilo "sedenje z avtentičnostjo".

eno ali dve uri, sem bil v drugačni frekvenci. Ko sem se iz te izkušnje prebudil, hrane ni bilo več. Tudi v tej frekvenci je hrana izginila! Ko je jedel, nisem bil v frekvenci, v kateri bi videl kakršen koli drug predmet; nisem videl kraja, kjer je jedel, nisem videl krožnika, nisem videl hrane; bil sem v drugačni frekvenci. Na tej frekvenci sem videl samo Ganešo, ki je jedel. Torej razen Ganeše takrat v meni ni bilo ničesar. Ko sem se spustil na normalno frekvenco, sem videl istega Ganešo in isti krožnik, vendar hrane ni bilo.

Torej se je dogodek zgodil v obeh frekvencah, vendar sem ga doživel v višji frekvenci. Ko sem se spustil na nižjo frekvenco, sem videl, da hrane ni bilo tam.

Morda mislimo, da je hrano pojedla neka podgana. V tem primeru se daršan (videnje božanskega) ne bi zgodil. Lahko si mislimo, da se je daršan morda zgodil v transu. Toda potem ni možnosti, da bi tudi hrana izginila. Ker je torej oboje združeno - daršan in hrana je izginila - je mogoče potrditi, da je dogodek resničen.

Ta čudež sem delil z Yogananda Purijem.

To je prvi čudež, ki se je zgodil v mojem življenju. Hrana ni popolnoma manjkala. Tu in tam so bila raztresena zrna. Ko se slon naje, ga bo razpršil sem in tja, kajne? Tako je bilo. In celoten prostor je postal tako dišeč in z novim občutkom!

Glejte: ko pripovedujem zgodbo, je to, kar se dogaja v vas, odvisno od stanja vašega uma. Toda v meni je to ustvarilo globoko in gorečo vero. Če nekaj v nas ustvari vero, potem je to samo resnica. Ne more biti nič drugega.

Kasneje sem ta dogodek o hranjenju Ganeše pripovedoval Yoganandi Puriju. Ni mogel niti verjeti niti ne verjeti. Prišel je in si ogledal kraj, kjer se je to zgodilo. Ko je prišel in videl, se je ne le večkrat poklonil na tistem mestu, ampak je vsakič, ko je prišel, prišel na to mesto in šele nato odšel; tako zelo ga je spoštoval!

Morda sem se tretji dan dotaknil območja, kjer sta zaupanje in vitarka pravilno razmišljanje - postala del mojega biološkega spomina, mojega sistema. Takrat se je zgodila eksplozija! Zelo jasno sem videl, da se je moj um dvignil na raven bhava samadija - območje, kjer trdno ni trdno in tekoče ni tekoče. To je tako, kot ko se led in voda srečata in stopita ... to območje, ni ne brezoblično, niti fizična oblika ... Nenadoma, lahko rečem, sem padel v neko stanje, zagotovo ne v nezavest, in zelo jasno sem videl - Ganeša sedi pred menoj in je! Moram vam povedati resnico: ko sem odprl oči in videl, obljubim, da ni bilo hrane. Hrana je izginila!

Na kakršen koli način želite to razumeti, lahko to razumete, toda hrane ni bilo tam. In vem, da jo je Ganeša pojedel. Ljudje s kutarko bi lahko rekli: "Kdo ve, ko si zapiral oči, bi lahko prišla kakšna podgana in jo pojedla!" Ali jo je pojedel Ganeša ali njegova podgana, naj kutarke o tem premislijo! Jaz vem zagotovo: Ganeša jo je pojedel!

Doživljam prasado, ki mi jo je dal!Ko

Ganeša poje to, kar mu ponudite, vam da prasado (sveti dar); da vam nekaj ugodnosti, nekaj dobrot. Močno zaupanje in izjemna ekstaza sta prasada, darila ali blagoslovi, ki sem jih prejel: "Če sem prejel prasado, pomeni, da je pojedel!" Vse bitje je bilo v ekstazi! Kot triletnemu dečku mi je ta izkušnja dala tako močno prepričanje in pogum v notranjem svetu. Ko sem se zazrl vanj, sem dojel: tudi Bog se spusti, da bi izpolnil našo prošnjo!

Samprajnata Samadhi

Razumite: ko sem slišal zgodbo tega svetnika in začel razmišljati: "Ko lahko on, zakaj ne jaz?" To je tarka - prava logika. Ko sem začel preizkušati napačno metodo, napačno tehniko, je bila to kutarka - negativna logika. In zaradi mojega zaupanja, ko je kliknila prava stvar, je bila to vitarka in je pripeljala do samprajnata samadhija - samadhija, doživetega skozi ljubljeno obliko.

Samprajnata samadhi (biti eno z božansko obliko) sem doživel z Ganešo. Prišel je ven in začel jesti - to se imenuje samprajnata samadhi, ena raven samadhija. To je kot duhovna izkušnja z obliko božanstva, z obliko Obstoja.

Vse oblike razsvetljenih mojstrov so izrazi Obstoja. Če imate izkušnjo samadhija s to obliko, to pomeni, da so vse druge misli izginile in je pred vami le oblika vašega Guruja; imate samprajnata samadhi.

Ko je Ganeša sam jedel, sem vstopil v drugačno frekvenco. Tista dva dni in pol, ko ni jedel, sta bila normalna, ko pa je jedel, za

Štiri tattve: Integriteta, avtentičnost, odgovornost, Bogatenje

Možnost ali dogodek, da je Ganeša prišel in jedel v življenju Nambijandarja Nambija, je bila zame resničnost. Nikoli nisem dvomil o resničnosti tega dogodka. Zaradi zaupanja mi je bilo zelo jasno, da če ni jedel, je bila z mano neka težava, to je vse! Kutarka, ki se je zgodila z racionalizacijo naših puran, je najhujša stvar, ki se je zgodila hindu zavesti. Ne glede na to, ali se je to zgodilo zaradi njih samih ali zaradi neke tuje invazije, ki jih je učila, je to najhujša stvar, ki se je zgodila Hindujcem.

Prosim, razumite: z močjo Integritete sem se odločil, da nahranim Ganešo. S p o m o č j o A u t e n t i č n o s t i sem se lotil Odgovornosti, da ga pripravim do tega, da bo jedel. Po tej izkušnji se je v mojem sistemu začelo dogajati veselje Bogatenja deljenja s svetom!

Delam s številnimi bolniki, kar pomeni ljudi z različnimi vrstami bolezni. Poznan sem po tem, da zdravim različne vrste bolnikov in bolezni. V Svojih izkušnjah sem spoznal številne pomembne skrivnosti o telesu in umu. Veliko sem jih prebral v Upanišadah, Puranah ali tradicionalnih svetih spisih, vendar sem jih zdaj začel spoznavati izkustveno. Prosim, razumite, dobesedno to, kar verjamete kot svoje telo in um, postane resničnost v vašem življenju v desetih do dvajsetih dneh. Sam sem videl, kako se to

Izjemno zaupanje v moč integritete

Ljudje me velikokrat vprašajo: "Če samo rečem, da sem popoln, kako naj bom popoln?" Lahko, ker niste nič drugega kot skupek besed, ki jih zavestno ali nezavedno izgovarjate sebi ali drugim. Na žalost je 99,99 % vaših besed izrečenih nezavedno. Tu se začne težava. Tako se velikokrat ne zavedate moči besed, ki jih izrekate, zlasti do sebe. Morali bi izjemno zaupati v moč svojih besed, v moč svoje integritete. Vedno imate občutek, da: "sem integriran, vendar se moram še razvijati."

Če zdaj izjavite, da ste popolni, ste popolni. Če pa rečete: "Ne! Ne! Zdaj pravim, da sem popoln, vendar nisem popoln." Potem ste se že odločili, da ne želite biti popolni! Izjavite, da ste popolni! Rjovite kot lev in se postavite na stališče popolnosti! Povem vam: niste nič drugega kot besede, ki jih izgovarjate.

Razumite, prvi nauk, ki se ga morate naučiti iz te zgodbe, je sposobnost, da zaupate moči svoje celovitosti. Če rečete: "Svoboden sem," ste svobodni! Če rečete, da ste vezani, ste vezani! Če rečete, da ste lažnivec, ste lažnivec! Če rečete, da ste obogateli, ste obogateli! To ste samo vi! Če izrečete besede: "Jaz sem učinkovit. Jaz sem mogočen," ste to vi! Če izrečete besede: "Ne! Sem nemočen. Sem neučinkovit," ste to vi!

Besede, ki jih izgovarjate sebi in drugim, so življenje! Kakšno veliko olajšanje! To je lahko dobra novica za vas, če jo začnete verjeti. To je lahko odlična novica za vas, če jo začnete živeti. Lahko pa je slaba novica za vas, če vas začne skrbeti.

Druga resnica, ki jo morate poznati, je o moči vaše pristnosti. Tudi na začetni ravni je to, kar počnete, morda videti kot neavtentičnost, vendar samo vztrajajte pri tem; dvignilo se bo na naslednjo raven avtentičnosti. V tej zgodbi je bilo na začetku, ko sem začel hraniti ali načrtovati hranjenje Ganeše, to neavtentično. Toda tudi če je bilo neavtentično, ko ste pristni do svoje neavtentičnosti, vas bo to pripeljalo do pristnosti!

Tretja pomembna lekcija, ki jo morate vedeti: ko prevzamete odgovornost, ko se odločite postati odgovorni, vam ves kozmos preprosto prisluhne, vam sledi! Z odgovornostjo, tudi če sedite v nekem kotu, že sam prostor spremeni način, kako se svet odziva na vas.

Vivekananda lepo pravi: "V Bharat, tudi če želimo bogastvo, sedimo pod drevesom in ustvarjamo prostor. To se zgodi okoli nas!" Te besede je povedal v ZDA, državi, ki vas uči, da morate tako trdo delati, da bi si nabrali bogastvo, in da si, če sedite sami s seboj, morda pridobite mir, ne pa tudi kosa kruha!

BANYAN TREE, BENGALURU AADHEENAM I am under the Banyan tree at the Bengaluru Aadheenam on 2 Aug 2016, on the day of Guru Peyarchi, when, as per Vedic Astrology, the planet Guru moves from one house to the next

Kaj mislite, da sem storil v svojem življenju? Samo sedel sem pod drevesom banjanom v Bidadiju in ustvaril prostor. Oglejte si dogajanje v mestu tukaj! Ali veste, da je bilo to zemljišče, ko je bilo podarjeno, okuženo s kačami?! Tu je bila kačja farma. Preden nam je lastnik podaril to zemljišče, je odstranil kačjo farmo. Ko mi je izrekel dobrodošlico na tem zemljišču, mi je rekel: " Swamiji, odstranili smo skoraj vse kače. Prej smo imeli veliko kač. Med selitvijo pa je pobegnilo nekaj kač, Swamiji!"

Danes se je zgodilo mesto! Dve leti in pol smo potrebovali, da smo dobili telefonsko povezavo! Zdaj pa vse, kar govorim, ko sedim tukaj, poslušajo ljudje po vsem svetu! Samo ustvaril sem prostor! Zdaj je to mesto postalo model, vir za številna duhovna mesta po vsem svetu! Ko torej prevzamete odgovornost, ko sedete in ustvarite prostor ter ste se pripravljeni žrtvovati, se bo svet preprosto premaknil na podlagi vaše besede! Svet se premakne, kot želite vi!

Četrta resnica, ki se je morate naučiti iz tega, je: ko je Ganeša jedel, sem videl neizmerno veselje, navdih, da se dvignem na naslednjo raven, da obogatim sebe in obogatim druge. Ne gre za to, da sem bil potem tiho. Začel sem ustanavljati skupino ljudi, ki so hodili naokoli in častili vsakega Ganešo v mestu in vasi.

Izkušnja hranjenja Ganeše je rodila Ganešo v meni. Potem se spomnim, da sem povsod, kjer sem videl Ganešo, videl, da se dobesedno dogaja v meni! V Tiruvannamalaiju je na vsaki ulici deset Ganeš! V tem enem letu se je ta navada, ta vzorec čaščenja Ganeše, ki se je razvil, obdržal v mojem življenju, dokler nisem zapustil Tiruvannamalaja.

Tudi če sem šel v šolo, ki je bila ob pol devetih zjutraj, sem moral od doma oditi že ob sedmih. Šola je bila od mojega doma oddaljena le dva kilometra. Starejši brat me je vozil s kolesom. Šele pozneje sem ugotovil, da ne morem voziti kolesa, ker v meni ni ločitve "desna stran - leva stran". Zlasti na kolesu moraš čutiti ločitev med desno in levo stranjo, saj moraš dajati ločene signale in jo uravnavati.

Le če bo vaša leva stran potlačena, boste dosegli ravnovesje med levo in desno stranjo. Pri vseh vas bo leva stran potlačena, ker vam drugi nenehno govorijo: "Ne dotikaj se z levo roko. Ne jej z levo roko. Ne delaj z levo roko." Potlačitev leve strani je zelo pomemben razlog za to, da postanete normalni ljudje. Ko se rodite, ste samo Bog. Ko leva stran postane potlačena, postanete normalni ljudje. En del vašega telesa postane potlačen. Pri meni se ta potlačitev nikoli ni zgodila. Nikoli nisem dovolil te pogojenosti. Od takrat do danes bom jedel z obema rokama. Še zdaj lahko pišem z obema rokama. Če me boste videli med programi, bom dajal avtograme z obema rokama! Energijski daršan (prenos energije) bom dajal z obema rokama. Ker pa desna in leva roka nista ločeni, v telesu ne bi bilo ravnovesja. Ne bi mogel razlikovati med desno in levo stranjo. Celotno telo bi bilo kot en sam organizem. V njem ne bi bilo delitve na desno in levo zavestjo, zato ne morem ohranjati ravnotežja, ne morem voziti kolesa.

Do konca me je starejši brat vozil v šolo. Tudi ko je končal šolo, me je še vedno vozil. In me preklinjal, ker bi se na vsakem mestu, celo pri vogalnih hišah, kjer bi zaradi vaastu p a r i h a ra (rešitev v Hindujski arhitekturi); ali za odvrnitev zlih oči postavili božanstvo Ganeše, ustavil in se mi poklonil! Ne bi izpustil niti teh Ganeš! Opravil bi vso svojo shodashopachara pujo (obred šestnajstih daritev), vandana (čaščenje), namaskara (združitev dlani v ponižnem poklonu) in še kaj! Imel sem tudi svoj protokol trikrat to, trikrat ono - to je bilo skoraj kot deset minut akhade (telesne vadbe)! Zame je to postala izkušnja. Toda ta ubogi fant, Moj starejši brat ... zanj je bila to tako velika muka! Toda vsak dan me je moral peljati v šolo! Če me ne bi peljal, ne bi imel težav, saj tako ali tako nisem hotel v šolo! Ampak oni so hoteli, da hodim v šolo. Poglejte, čas, ki ga je potreboval, da me je peljal v šolo, tudi toliko časa ne bi preživel v šoli! In najbolj smešno je, da bi isto počel tudi na poti nazaj! Včasih, če sem zamujal, me šolski stražar sploh ni iskal nikjer drugje. Takoj bi vedel, da to počnem vsakemu Ganeši! Od moje hiše do šole je bilo vsaj dvajset Ganeš. Ne da bi vsaj enkrat izpustil, poskusilte opraviti ta tri dejanja, vsako trikrat, petindvajsetkrat - potem boste razumeli! To je enako, kot če bi delali akhado na petindvajsetih mestih! Ganeša se je skrival na majhnem mestu, jaz pa sem stal v kotu, tako da sem ga lahko videl! Ljudje so se smejali, ko so videli. mene!

Ganeša je skoraj leto dni živel z mano V vsakem izmed vas se mora utelesiti Božansko. Včasih celo močan klik, koncept, ki klikne v vas, povzroči, da se ta inkarnacija zgodi v vas. Včasih se inkarnacija v vas zgodi celo zaradi daršana Guruja. Ali z daršanom Guruja, ali z Gurujevimi besedami, ali z bližino ali navzočnostjo Guruja, ali samo od sebe; včasih celo s samo knjigo, ali z nekim močnim trpljenjem, ali z neko ločitvijo, ali z občutkom negotovosti, ali kakšna nesreča ali bolezen... Tudi ta močna dejanja v življenju lahko povzročijo, da se inkarnacija zgodi v vas. Toda v neki obliki, na neki način se mora utelešenje zgoditi v vas.

Iz lastnih izkušenj vam lahko povem, kako se te inkarnacije zgodijo. Ko predani sedijo pred mano z izjemno predanostjo ali ljubeznijo, lahko zelo jasno vidim, da del mene, brez mojih navodil ali ukaza, se samo širi in razširja na njih tako močno !

Vatavarana ( vzdušje) je pomembno! Zunanji dogodki ali informacije prebudijo vse, kar je v vas.

Videl sem enega od svojih prijateljev ... politika ga je tako zanimala, da je že pri osmih letih, kjerkoli so se odvijali politični sestanki, šel in poslušal. Ko je govornik odšel in se je množica razšla, je stopil na oder in imel isti govor! Kričal je točno tako enako: "Soda! Soda!" (Običajno so politiki, ko so govorili, prosili za sodo.)Oba sva se dogovorila: on mi bo pomagal pri moji puji, jaz pa mu bom pomagal tako, da mu bom dal sodo! Včasih sem bil njegov pomočnik, ko je imel svoje politične razprave. Ko sem opravljal svojo pujo, je bil on moj pomočnik, ko je prinašal cvetje, pripravljal pasto iz sandalovine in vse drugo. Torej, karkoli je v vas, se prebudi zaradi zunanjih dogodkov ali informacij.

V zahodnem svetu otroke učijo živeti s punčkami Barbie ali risankami, ki jih vidijo na televiziji. Na srečo me je Bog rešil! Rodil sem se v vasi na jugu Bharata. Že od malih nog sem živel in izkušal Božjo navzočnost. To, kar sem razumel o Ganeši pri treh letih, in to, kar razumem o Ganeši zdaj, je drugače. Vendar me je to razumevanje pri treh letih samo pripeljalo do tega razumevanja. Če bi bil preveč zaposlen z Miki Miško, Tomom in Jerryjem

pri treh letih, bi bil pri trinajstih razočaran, da Tom in Jerry ne obstajata, vendar ne bi dosegel višjega razumevanja.

Ker sem pri treh letih začel živeti z Ganešo, sem že pri tridesetih letih imel višje razumevanje Ganeše, kar me je pripeljalo na vse višje ravni obstoja - ishta nishtha in leela dhyana - prakticiranje prisotnosti Boga, življenje z Bogom!

SRI SHAKTI VINAYAGAR ALAYAM Eden od Ganeševih templjev na poti v šolo!