上師,我們如何隨時放鬆 ,我們如何隨時放鬆?
隨時保時意識清醒,就能隨時放鬆,而冥想是主要的關鍵。一開 始可以先進行短時間的練習,慢慢加長時間,最後隨時能進入冥 想的狀態。我常常說,要看一個上師是否真的悟道,只要觀察他 睡覺的樣子。開悟的上師睡覺時,就像花朵一樣,看起來是全然 的放鬆和美好,如同孩子般的天真。普通人在睡覺時,看起來卻 是很緊繃的。
一個悟道的上師能隨時保持在超意識的狀態,睡覺對他來說,只 是放鬆身體。能長時間保持意識或覺醒,人不會覺得緊張;只有 處在下意識或迷惑之中,壓力才會產生。要能隨時保持輕鬆的唯 一方法,就是對自己內心的想法,和外界所發生的事,隨時保持 覺醒。
學習在放鬆的時候,仍保持自覺。在求教上師時,如果能讓自己 放鬆,上師的感染力將能深入內心;如果內心封閉而且緊張,就
無法感受上師的影響。
梵文 upanishad 的意思是"坐在上師的腳下"。如果在上師面前能 帶著一顆開放而且放鬆的心,上師的慈悲和感染力將會進入內 心,這時不需要言語,交談只是上師在試著進入人們的內心時讓 人專心。真正的上師能敎你們如何放鬆。
能在上師面前放鬆,人的身心都能得到安頓。內心裡的衝突消失, 人會更完整。所以試著在上師面前保持輕鬆,這是讓人真正放鬆 的最佳捷徑。
上師?你是否總是充滿喜樂 ?你是否總是充滿喜樂?你從未有情緒波動嗎 ?你從未有情緒波動嗎?
(上師微笑……)是的,我總是充滿喜樂。套用你們的話,每週 7 天,每天 24 小時都是如此。這是因為我內心裡沒有衝突。內心喜 樂,就不會有衝突。唯有克服內心的衝突,才能感受到喜樂。
我的心裡沒有慾望、恐懼、依戀,憎恨或其它負面的情緒,只有 喜樂。除非你們有切身的經驗,否則你們可能很難了解我所說。 你們也許能了解字面上的意義。目前只要知道我總是充滿喜樂, 這就夠了。
要能感受喜樂,第一步是要能當一個旁觀者,看自己的生活像是 在看一齣戲一樣。觀察時腦子會處於靜止狀態,即使只有一次, 你們已能掌握自己的思緒。
當你們可以掌握自己的思緒時,可以試著讓這種平靜的狀態停留 的久一點。這種平靜,就是最好的老師。所有外在的協助,都只 是為了幫人們找到內在的平靜。能找到這份平靜,你們會發現所 有的情緒,都只是自己的腦子在作祟。
人不能刻意控制自己的情緒。愈想控制情緒,愈是無法擺脫,對 自己反而是種折磨,因為情緒只會糾纏不休。唯一的解決方法, 是觀詳自己的情緒。能觀詳自己的情緒,就能慢慢的從情緒中抽 離出來。
人們為情緒糾纏,無法脫身。一旦開始靜觀自己,就開始慢慢的 遠離自己的情緒,最後終將不為情緒所苦。不需費力控制自己的 情緒,所有情緒自會遠離,也不再會影響自己的性格,覺知提高, 宛如重生。人在靜觀自己時,無暇感到煩惱或痛苦,心中只有愛。 隨時都會感受到真愛降臨。
一則小故事:
那亞患有心臟衰弱,因此家人在告訴他任何大消息時,都要小心 翼翼。
有一天,家人得知,有錢叔公過世了,留給那亞一百萬的遺產。 家人一則以喜,一則以憂,不知道該怎麼告訴那亞這個消息,怕 他承受不起。
其中有一個人建議:"我想我們最好打電話給家庭醫生,讓他來 處理。"
大家都同意了。
他們打電話給家庭醫生,告訴他這件事。 家庭醫生說:"別擔心,我來處理,事情沒有想像的那麼難!" 不久家庭醫生來了,準備告訴他遺產的事。醫生隨口問他說:" 如果突然有人跟你說,要送你一百萬現金,你會怎麼樣?" 這個人回答說:"那我就分一半給醫生你!" 醫生聽了興奮過度,倒下來死了。
我們看別人的生活,總覺得像看戲一樣;但是同樣的事發生在自 己身上,就覺得難以承受。人們擅長給別人忠告。我在一本書裡 讀到:忠告人人可說,但無人能做!
如果你們能像蓮花般,生於水中,卻高於水面,你們已經學會人 生的遊戲。記得一件事:生命隨時都在教導我們。我們該做的, 是了解自己的功課,而且以很深的覺醒,在生活中實踐。
只要了解萬物間是共生共榮,人們就能拋開心中的煩惱和焦慮, 能做到不管外界發生什麼事都不受影響。如果能體驗到生命是隨 時在改變,就能了解這一點。
"上師,沒有人想要有煩惱 ,沒有人想要有煩惱。為什麼你說人是自尋煩惱呢 。為什麼你說人是自尋煩惱呢?
因為煩惱成了人們下意識的一種狀態,毫不費力就進入心中。
一則小故事:
有個女人打電話給飯店櫃檯,喊著需要協助。
櫃台接待人員到她房裏。
這位女士對接待人員喊著:"我看到對面房間有個裸體的男人。" 接待人員從窗戶看過去,只看到一個男人沒穿上衣站在那裡。 接待人員說:"女士,他只是沒穿上衣。你怎麼知道他是裸體?" 這位女士尖叫著說:"你站到櫃子上看看!"
即使一切順利,人們還是會打著燈籠自找麻煩!人雖然不是刻意 自尋煩惱,但做起來卻是再自然不過 - 這就是問題所在。人們 必需徹底改變自己的心態。
另一則小故事:
一個警察正在進行夜間巡邏時,發現有頭牛死在路中央。
他把牛拖到隔壁一條街。
路人問他,為什麼把一頭死牛拖了大老遠。
警察回答說:"這樣明天我寫報告就容易多了,因為我知道這條 街的名字。"
人們因為不懂如何順其自然,總是在煩惱。唯有把生活複雜化, 才符合自己的想法。如果人能自在生活,就不會做這些無謂的事, 才能盡情享受人生。
比如說:我說人應該常常感到喜樂,你們開始擔心如何才會感到 喜樂。人做任何事,都是先從煩惱開始,這就是問題所在。這也 是為什麼你們問我問題時,我從不直接回答,或是長篇大論,我 只會告訴你們抽象的概念。但是我會帶給你們能量,讓你們能切 身體會。
上師,如果我們已學會不再煩惱 ,如果我們已學會不再煩惱,接下來該如何實踐呢 ,接下來該如何實踐呢?
只要感受我的話中的能量跟啟發,而不要妄加判斷,開始活在當 下,如此而已。一旦加入自己的想法,開始運用邏輯,煩惱也因 此產生。只要感受話中的能量,我所說的那份平靜,那份我一直 想要帶給大家的平靜,這份平靜最終會帶領你們。
千萬不要只執著於我話裡字面上的涵義或是斷章取義。在我說話 的當下,是絕對真實。我的話會為你們帶來能量及知識,讓你們 有所歸依。
所以不要用原有的思維來理解我說的話,用心聆聽,讓自己進入 深層的冥想中。你們自然而然會充滿能量,也更堅強。這就是我 分享給各位的秘訣。
過於依賴字面的涵義,會擔心自己可能會忘記我說了什麼,所以 你們開始記筆記。一開始記筆記,反而會錯過所有的事,無暇感 受我話中的能量,我所說的話也記不完整。帶著殘缺不整的筆記 回家。幾天後,筆記本躺在家中某個角落。過些時日,把筆記找 出來也無從理解。
這就好像是唸完整本書,手上只有書的最後兩頁。就憑這兩頁能 還原整本書嗎?當然不行!同樣的道理,不要以為只記下幾句話 就想把所有內容拼湊起來。只要在我說話時全神貫注的聽就夠了。
不要擔心會忘了我說的話。如果能全神貫注的聽,而不是用腦子 來理解,你不會忘記我的話,我的話會進到你們心中開始改變你。 不但不需執著我說的話,對所有的事都是如此。
每一個當下終會過去,又有什麼好依戀的?依戀只是徒增痛苦。 也不要一直想著未來的事,事情都還沒發生,有什麼好想?未來 終會成為當下,所以把握當下是最重要的。
活在當下,人不需要做選擇。人之所以會有煩惱,是因為總需做 出選擇。決定不再選擇,全然接受並享受所有的體驗,煩惱自然 消失無形。想要選擇,是因為自以為堅強,覺得自己常要做選擇, 這不過是自我意識作祟。
有人告訴我:"上師,我怕世界可能突然毀滅。"世界如果突然 毀滅,那又如何?如果真有這一天,所有的人都逃不過。世上也 不會有什麼事可煩惱了。會為這件事煩惱,是因為世界還沒有毀 滅,還有事可煩。如果世界毀滅,就無事可煩,不是嗎?果真如 此,你也會煩惱。
人是如此的自相矛盾。有事也煩,無事也煩。如果能運用自覺, 觀詳自己的煩惱,會發現其實是自己的潛意識無形中作祟,自己
的煩惱不但難以理解,而且毫無根據,所以才無從解決,因為實 際並不存在!
事實上,人所有的情緒都只不過是潛意識作祟。人若能以全然的 自覺來生活,就不會受情緒影響。這是為什麼我一再告訴你們, 要過有自覺的生活。
人們的煩惱和所說的話,對生活有絕對性的影響,它們足以影響 自己和週遭的人的生活。舉例說:"我說"牛",你會想到什麼? 一個有四隻腳,兩根角,還有一條尾巴的形象,在腦海浮現,不 是嗎?一句簡單的話,在腦子可以呈現完整的畫面。說話的影響 力極大。如果說話時,心中不存敬意而錯誤引用,只是自找麻煩。
一則小故事:
巴爾德是位有德的上師。一天,他跟國王走在街上。
他們見到一個賣檀香木的商人。國王對巴爾德說:"不知道為什 麼,我想吊死這個人。"
過了一個月,他們遇見同一個商人,這次國王說:"奇怪,這次 我卻想給他點賞賜!"
巴爾德停了很久,回答說:"一個月前,這個商人的生意很差, 他看你走過,心裡想:如果你死了,朝臣們會買一大堆的檀香木, 做為你喪禮所用。他有這些負面的想法,而引發你對他的憎恨之 意。於是我馬上買了很多檀香木,做成桌椅,供國家使用。今天 他對你非常感激,而你也感受到他所散出的正面能量,所以才會
想賞賜他!"
人的想法極具影響力,保持無憂以及澄淨的心是很重要的。