II - Libertad respecto al pasado
Ahora mismo no eres más que un montón de acciones y patrones programados que nunca te dejan conectar con la Vida tal y como sucede. Así que pon en causa todas tus ideas, todas tus respuestas. Ni siquiera te preocupes acerca de si esa creencia te ha servido o no en el pasado. Libérate continuamente de todas tus creencias, de todos tus patrones.
1. ¿Qué es un patrón raíz?
Cualquier cognición fruto de la inconsciencia, que vuelve a ti una y otra vez de una u otra forma, es un patrón o samskara. Una cognición es cualquier idea, percepción, entendimiento, opinión o declaración que produces, que creas en tu interior.
Si observas verás que tu vida no es más que un montón de patrones. Desde que te levantas por la mañana para trabajar en la oficina, hasta el hablar con gente o acostarte, ¡son acciones en su mayor parte preprogramadas! Hay muy poco espacio para que la Vida te suceda, porque empiezas definiendo los límites de tu vida con tus patrones.
Por ejemplo, si sientes que pierdes la paciencia con facilidad, se trata de un patrón. Si sientes miedo escénico, también es un patrón. Si sientes que siempre fracasas en todo lo que intentas, también es un patrón. Cualquier cosa que te impida expandirte y progresar en el mundo interior o en el exterior, es un patrón.
Actividad
Al final de la jornada confecciona una lista de todos los patrones con los que has respondido ese día, cuando tu respuesta inmediata a una situación o suceso fue inconsciente y a causa de un patrón. Por ejemplo, cuando te levantas por la mañana, ¡quieres dormir una hora más! O cuando estás estresado, te sientes disgustado o cansado. Cuando hagas esa lista durante tres o cuatro días, te harás conciente de los patrones que definen tu vida.
2. No naces con tus propios patrones
Uno de los principales problemas a los que la gente se enfrenta es: «Sé lo que está bien y lo que no, ¡pero me olvido y hago lo que me conviene!». ¡Esa es una queja que escucho de todo el mundo a diario! Sabes lo que está bien y lo que está mal, pero cuando se trata de pasar a la acción, lo haces siguiendo los viejos patrones.
Frente a los patrones siempre te sientes impotente porque te parece que son lo que tú eres. ¡No! Entiende por favor, ¡que NO naciste con los patrones con los que operas! Cuando no naces con cierto patrón, significa que se crea en ti. Cualquier cosa creada puede cambiarse. PUEDES destruir el viejo patrón y crear uno nuevo. Pero durante años no has hecho más que quejarte: «Sé lo que está bien y lo que no. Pero no puedo hacerlo, no lo entiendo, ¡no puedo cambiar...!»
Tengo una anécdota para todos los que piensan así:
Un tipo abre su fiambrera en la oficina a la hora de comer y dice: «Dios mío, otra vez patatas, berenjenas y arroz con tomate». Pero se lo come. Al día siguiente vuelve a abrir la fiambrera y empieza a quejarse: «¡Otra vez lo mismo: patatas, berenjenas y arroz con tomate!». Todos sus amigos empiezan ahora a preocuparse. Al tercer día vuelve a abrir la fiambrera y exclama: «Oh Dios mío, ¡patatas, berenjenas y arroz con tomate de nuevo!». Los amigos le preguntan: «¿Es que tu mujer tiene algo contra ti? ¿Por qué te prepara la misma comida todos los días sabiendo que no te gusta?». El tipo responde: «No estoy casado. Me cocino yo».
Buddhi —inteligencia— significa saber con claridad: «Todo lo que he creado puedo destruirlo y crear algo nuevo». Todas las veces que piensas: «No puedo, no puedo y no puedo», estás reforzando tu ignorancia. Cuando dices: «Puedo, puedo y puedo», estás reforzando tu buddhi. Reconocer claramente que tus patrones los creaste tú, y que pueden destruirse, es actuar desde la buddhi.
Actividad
Observa cada mañana los patrones que identificaste la noche anterior. Toma la decisión consciente de no actuar siguiendo esos patrones.
Si obedeces un patrón de perder la paciencia con facilidad, decide: «Hoy tendré una tremenda paciencia conmigo mismo y con los demás. Puedo hacerlo». Decide conscientemente que lo harás.
Si practicas así durante una semana, te descubrirás actuando cada vez más con conciencia y menos siguiendo tus patrones.
3. ¡Todos tus problemas son un único problema!
Cada vez que piensas: «Pero si está bien como está, ¿qué necesidad hay de transformarse con tanta lucha?», estás reforzando tu tamas (renuencia a actuar). Establecerte en la inteligencia significa —en cada paso intentas cambiarte una pulgada, intentas transformarte a ti mismo una pulgada— progresar con tu transformación pulgada a pulgada.
Entiende, por favor, que siempre que vas a la raíz del problema, siempre que te ocupas del patrón raíz, te estás ocupando de todos los grandes problemas. Parece que existen muchos problemas, pero solo lo parece a nivel superficial; cuando vas a la raíz, solo encuentras un único problema. Luego, cuando profundizas más, descubres que no hay ningún problema, ¡únicamente tu creencia de que tienes un problema!
Primero tendrás mil problemas: despertarte a tiempo es un problema, ir al trabajo es un problema, comer, dormir... Cuando lo observas superficialmente, todo es un problema. Cuando profundizas, ves que solo unas pocas acciones son el problema. Cuando profundizas más y más, comprendes que solo hay un problema: tu resistencia al fluir de la vida. Y si todavía profundizas más, te darás cuenta de que ni siquiera está ahí. Todo está en tu propia imaginación.
Cuando desconoces la causa de raíz, o la primera vez que empiezas respondiendo de la manera en que lo haces ahora, se te llama ignorante. Si sabes cuándo iniciaste las respuestas que tienes ahora, y la causa de raíz de esas respuestas, se dice que estás iluminado. Cuando puedes vivir más allá de todos los principios de todas tus respuestas, ¡se te llama una encarnación!
Contemplación
Cuando vas a la raíz de tus problemas, te ocupas de todos tus problemas.
Parece que existen muchos problemas, pero solo lo parece a nivel superficial. Cuando profundizas, te das cuenta de que no hay ningún problema, sino sola tu creencia de que tienes un problema.
4. Puedes cambiar tus patrones
Entiende: en el momento en que te asocias con un patrón, ¡te enseña a sospechar de todo el mundo menos de ti mismo! El patrón pasa a ser independientemente inteligente en el momento en que tu presencia bendice el patrón.
Cuando no tocas el patrón, cuando no te asocias con el mismo, de repente ves que el patrón no tiene vida. Por favor, capta esa verdad. Cuando carece de tu presencia para infundirle vida, el patrón no puede existir. En el momento en que te asocias con él, el patrón cobra vida. Se torna independientemente inteligente. Empieza a jugar, a hacer que sospeches de todo menos de él mismo.
Esa es la razón por la que te das cuenta de que cuando alguien tiene un problema, resulta muy fácil señalárselo. Pero cuando eres tú el que se enfrenta al mismo problema, tienes que luchar. Ni siquiera puedes mantener el equilibrio. Porque cuando te enfrentas a ese problema no puedes ver nada fuera del problema, fuera de tu patrón. Las puertas de tu inteligencia se cierran cuando operas a partir de un patrón.
Escucha: todo lo que es extensión de tu personalidad es tu propio músculo. ¡Todo lo que es súbitamente expulsado de ti es cáncer!
Cuidado con los patrones. Incluso tu sufrimiento es un patrón, incluso tu depresión es un patrón. En el momento en que decides apoyar un patrón le estás entregando el poder de tu vida. Los dos primeros días te tumbarás en el sofá diciendo que estás deprimido. Al tercer día descubrirás que la depresión te ha aplastado. Ahora ya no estás en posesión de la depresión; es ella la que te posee a ti.
Liberarte de tus patrones es vivir la iluminación.
Contemplación
Un patrón se torna independientemente inteligente cuando te asocias con el mismo. Cuando no te asocias, de repente te das cuenta de que el patrón no tiene vida. El patrón no puede seguir existiendo.
5. No hay excusas para la inconsciencia
Los patrones solo pueden abandonarse mediante tres métodos: uno, a través de la inteligencia y la atención; dos, a través de una voluntad directa e inspirada; tres, a través de la iniciación. Solo mediante esos tres métodos puedes abandonar los patrones. La técnica de completar utiliza el primer método de los tres.
Escucha: un patrón nunca puede completarse entrando en él, ni luchando con el mismo. No trabajes CON el patrón, trabaja SOBRE el patrón. Cuando trabajas con el patrón, quedas atrapado en el mismo. ¡Trabajar con el patrón significa respetarlo! Trabajar SOBRE el patrón es la manera de salir del mismo.
La ruta de escape más astuta que utiliza la mente humana es: «No lo hice a sabiendas». Se trata de un patrón inconsciente continuo con el que sufren los seres humanos. ¿Quién está diciendo que lo hiciste a sabiendas? ¡Lo hiciste a propósito! Comprende que tal vez lo hagas inadvertidamente pero no obstante con un propósito. Ser inconsciente del propósito no excusa la irresponsabilidad. Desconocer solo quiere decir que en algún lugar, secretamente, te sientes cómodo con tus patrones. No sientes la asfixia de tus patrones.
Actividad
¿Cuán a menudo dices: «No lo hice a sabiendas»? ¿Podrás —en la siguiente ocasión— descubrir qué patrones están operando?
6. ¡Intenta una respuesta nueva!
Intentar una respuesta nueva frente a un patrón debilita el agarre del patrón sobre ti.
Empieza intentando, incluso con tu enfermedad física, nuevas formas de responder. Empieza respondiendo con novedad. Cuando te sientes realmente cansado, cuando estás enfermo, cuando tienes el cuerpo dolorido, salta de la cama y date una carrera. Verás, en realidad, que cuando haces ese tipo de cosas, ¡todos tus músculos y tu bio-memoria se despertarán a causa de la necesidad de supervivencia! De la misma manera, cuando te sientes acorralado, deprimido, criticado, destrozado, entra en meditación y unclutch. ¡Esa es una respuesta que nunca has probado! Empieza con una nueva manera de responder.
Verás, la nueva manera de responder será muy 'interesante'. Por ejemplo, cuando estás deprimido, ¡sueles taparte con la manta hasta la nariz y dormir! En lugar de ello, decide: «Saltaré de la cama con energía y potencia». Si puedes hacerlo una vez, incluso aunque tu depresión vuelva a aparecer, no estarás permitiendo la aparición de las viejas respuestas.
¡Romper un patrón hace que resulte más fácil romper todos los patrones! Si rompes con tu patrón de depresión, cuando asome la rabia, la lujuria, la codicia y la inseguridad, les responderás de una manera nueva.
Actividad
1) Escribe tres patrones que observes regularmente en ti mismo. Recuerda tu respuesta típica ante cada patrón. Observa el daño que tus respuestas típicas te ocasionan a ti y a la gente que te rodea.
2) A continuación, decide conscientemente una nueva forma consciente de responder a cada uno de los patrones. Elije conscientemente la nueva respuesta en al menos las próximas once ocasiones en que te encuentres con el mismo patrón. 3) Verás que la undécima ocasión en que ofrezcas la nueva respuesta, ¡tu patrón ya habrá desaparecido!
7. ¡Cada nueva respuesta es un nuevo nacimiento!
Permíteme que en primer lugar defina el concepto de renacimiento.
¡Escucha! Ya has tenido muchos cuerpos y muchas mentes. Ya has tenido muchos cuerpos a través de muchas mentes, ¡y muchas mentes a través de muchos cuerpos! Solo para atravesar un patrón necesitarás veinte cuerpos. Para pasar por un único cuerpo, necesitas muchas mentes. En ocasiones, con un cuerpo puedes pasar por veinte mentes, y a veces, sin siquiera dejar una sola mente, pudieras haber pasado por veinte cuerpos.
Entiende que no estoy hablando únicamente de muchos cuerpos. Son muchos los cuerpos que han pasado. Has de entender que has vivido en muchos cuerpos con una mente, y que con muchas mentes has vivido en muchos cuerpos. A veces, con muchas mentes, sigues sin estar liberado. A veces, con una solamente, te liberas de muchos patrones. En el momento en que lo entiendes, dispones del poder de trascender esa sumisión, ese círculo vicioso. Ahora dispones del poder para liberarte de ello.
Siempre que en ti tiene lugar una nueva respuesta, empieza un nuevo janma (nacimiento). Por ejemplo, supón que en toda situación de tu vida siempre has ofrecido la respuesta del miedo, de retroceder, de no enfrentarte y no implicarte. De repente decides que a partir de hoy adoptas la respuesta de hacer frente, de aceptar. Te digo, que a partir de hoy ¡comienza tu siguiente janma!
Cada vez que empiezas respondiendo de manera nueva a cualquier patrón, empieza tu nuevo nacimiento. Por ejemplo, hay en ti un patrón de cólera que constituye el 20% de ti. Si le respondes de una nueva manera, el 20% de ti adoptará un nuevo nacimiento. En ti hay un patrón de lujuria que constituye el 80% de ti. Si le respondes de una manera nueva, el 80% de ti adoptará un nuevo nacimiento.
Solo respondes a diez o quince patrones al día. Si has empezado ofreciendo una respuesta completamente nueva a esos patrones, tu vieja mente está muerta, y se ha creado una nueva mente. Por eso decimos que cada día con el Maestro es una nueva vida. Cada respuesta que te enseño es una nueva manera de vivir.
Mira, ¿quieres ser amigo del carcelero que puede liberarte, o quieres ser amigo de tu compañero de celda? Puedes ser amigo de tu compañero de celda, ¿pero puede éste liberarte? En lugar de ello, trabaja con el carcelero. Él puede liberarte cuando llegue el momento. ¡Pero la gente siempre se siente más cómoda con su compañero de celda! Para entablar amistad con el carcelero has de ser inteligente y elevarte a ese nivel. O puedes ser amigo de tu compañero de celda y permanecer allí para siempre.
¡Escucha! Constantemente estás o bien cambiando el cuerpo o cambiando la mente. ¿Quieres adoptar mentes nuevísimas en un cuerpo, o bien cuerpos nuevísimos en una mente? Decídelo ahora. Quedarás naturalmente liberado de nuevos cuerpos.
Actividad
Durante las próximas 48 horas, intenta responder de una manera nueva a todas las situaciones que te salgan al paso. En algunas de ellas será fácil. En otras, dará la impresión de ser imposible. Las respuestas que no puedes cambiar indican dónde se ocultan tus patrones.
8. Nunca creas en tus creencias
Jamás de los jamases creas en tus creencias.
¡Respetas demasiado tus creencias!
Escucha: todas tus creencias no son más que un resultado de tus patrones.
Todas tus creencias se basan únicamente en uno o dos incidentes de tu vida. En cuanto a la parte restante de tu vida, te limitas a agarrarte a tus creencias y a rechazar cualquier cosa que no encaje en dichas creencias. Al cabo de un tiempo, incluso dejas de reconocer nada que no cuadre con tus creencias. Insufla conciencia en todas tus creencias.
Sé consciente de todas las ideas sobre ti mismo con las que cargas. Sé consciente de tus respuestas típicas. Pon en causa todas tus ideas, todas tus respuestas. Ni siquiera te molestes en comprobar si esa creencia te ha servido en el pasado. Libérate continuamente de todas tus creencias, de todos tus patrones. Un mes es tiempo más que suficiente para observar un cambio en ti mismo.
Contemplación
Cada vez que pones en causa una de las intensas creencias que mantienes, empiezas a crear una idea nueva sobre ti mismo. Al cancelar todas las definiciones erróneas que has ido creando sobre ti mismo, creas una nueva.
9. ¿Son tus patrones los que toman tus decisiones?
Observa cómo tomas decisiones en la vida. Pregúntate a ti mismo: ¿salen de mi patrón mental, de la voluntad o de la discriminación? Pregúntate a ti mismo: ¿estoy haciendo esto a partir de un espacio honesto y veraz? ¿O cuando menos actúo a partir de la discriminación?
La manera más pobre de tomar decisiones es a partir de tus patrones mentales.
La discriminación es adoptar decisiones teniendo en cuenta las mayores verdades de la vida. Significa que serás totalmente honesto e íntegro respecto a las verdades más elevadas de la vida en esa situación. Por ejemplo, alguien ha robado algo. Si trata de ocultarlo incluso después de ser descubierto, estará reforzando ese patrón. Pero si dice: «Seré honesto. Castíguenme una vez, ¡pero al menos saldré de ese patrón durante varias vidas!», eso sería discriminación. Así que da un paso tras otro. Si estás tomando decisiones a partir de patrones mentales, pasa a la intención. Si estás tomando decisiones a partir de la intención, pasa a la discriminación. Si te encuentras por lo menos en el nivel de discriminación, ¡entonces puedes pasar a la Conciencia!
Contemplación
¿Cuán a menudo actúas a partir de tus patrones? ¿Cuán a menudo a partir de la discriminación? Obsérvate continuamente y comprobarás cómo estar simplemente atento puede acercarte a la toma de decisiones conscientes.
10. Vete a la raíz
Vete a la raíz en cada respuesta.
Descubre cuándo empezaste a crear esa respuesta en particular en ti.
Puede que haya en ti diez cualidades, cualidades positivas y negativas, como coraje, depresión, inseguridad, confianza... tantas cualidades...
¿Cuándo empezaste a desarrollar esas cualidades? ¿Cuándo empezaste a responder de esa manera a esos problemas?
Vete al grano. Descubre cuándo nació ese patrón en ti. ¡Ese fue el momento en que nació esta versión de ti!
Ejercicio
Vete al grano en todos los patrones con que cuentes y observa cuándo empezaste a responder de ese modo.
A continuación, decide que, a partir de este momento, no asumirás ningún patrón. Asumirás solo el fluir que te libera. Toma la decisión consciente de responder únicamente a partir de la conciencia, de la pura libertad espiritual.
Verás que cuando funcionas de manera liberadora, irradias todas las cualidades auspiciosas, ¡pero sin ni siquiera darte cuenta! No pensarás que cuentas con esas cualidades, ¡pero los demás pensarán que sí las tienes! ¡Tú las irradiarás!
11. Empieza con los patrones más fáciles
Cuando empiezas la guerra con tus patrones, inconscientemente ¡estás planeando perder! Un buen día te dirás: «Romperé con mis 25 años de hábito de bebedor». Puedes acabar con un hábito de beber aunque sea de 25 años, pero solo tras contar con las herramientas y armas suficientes para luchar contra tu patrón mental, para completar tu patrón mental.
Cuando empieces tu relación contigo, no lo hagas luchando contra los patrones más grandes. Empieza completando los patrones que todavía han de enraizarse en tu bio-memoria; dispondrás de coraje, contarás con confianza. La relación contigo empezará a crearse. Dispondrás de espacio para escucharte. Una vez que desarrollas la escucha puedes ponerte a trabajar con los patrones más fuertes.
Actividad
- Confecciona una lista de todos los patrones con los que luchas, y clasifícalos como «fuertes», «medianos» y «débiles», basándote en el poder que tienen sobre ti.
- A continuación, primero empieza a trabajar con los patrones débiles. Decide dejar de responder mediante esos patrones. Al cabo de pocas semanas, observarás que has roto con muchos patrones débiles y estás listo para el siguiente nivel.
- De esta manera es como tendrás éxito rompiendo con tus patrones, y dispondrás de coraje y de confianza en ti mismo, para romper con cada vez más patrones.
III - El Poder de Completar
La idea de que algo fuera de ti pueda completarte, suplementarte o satisfacerte, inmediatamente te reduce al nivel de la materia. Pero no eres materia, ¡eres Vida! Tanto si te das cuenta como si no, ya eres completo en ti mismo. ¿Por qué buscar algo exterior que te complete?
11. Técnica para completar
¿Qué es no estar completo?
1. ¡Estás buscando en el lugar equivocado!
Cualquier acción que resulte insatisfactoria según tu imaginación, bien a causa de un obstáculo exterior o interior.
Si tú mismo o los demás no colman tus expectativas, queda en ti un espacio incompleto; no te sientes completo.
Estás incompleto cuando cualquier cosa te deja con una experiencia de energía baja, de emociones «bajas», con una sensación de insatisfacción.
Por ahora, tu vida no es más que un viaje de algo incompleto a otra cosa incompleta. Incluso los denominados sucesos positivos de tu vida son el resultado del estar incompleto. Tus éxitos, tus relaciones, tu riqueza... todo viene desencadenado por una sensación de no estar completo.
No estar completo, estar incompleto, es la peor falta de autenticidad que puedes acarrear como ser consciente. El estar incompleto procede de la suposición de que ahí fuera existe algo más grande para ti, que puede completarte.
La idea de que algo fuera de ti pueda completarte, añadirte o satisfacerte, inmediatamente te reduce al nivel de la materia. Pero no eres materia, ¡eres Vida! Solo la Vida puede insuflar vida en la materia; ¡la materia no puede insuflar vida en la Vida! Solo Tú puedes infundir valor a algo que está fuera de ti. Tanto si te das cuenta como sino, eres completo en ti mismo. ¿Por qué buscar algo exterior que te complete?
¡Lo único incompleto con lo que cargas es no saber que ya eres completo! Esto incompleto es lo que expresas como tu miedo, tu codicia, tu cólera, tus celos y tu depresión.
No estoy diciendo que el éxito sea erróneo, que la riqueza sea errónea. Pero tratar de conseguirlo por sentirte incompleto es erróneo.
Sentirte incompleto es veneno para tu vida. Ese sentirte incompleto es lo que te empuja a tomar un nacimiento tras otro. Cualquier acción incompleta es karma. Te llevará una y otra vez a repetir esa acción hasta que logres estar completo.
Contemplación
Estar completo te torna tremendamente poderoso, demasiado poderoso para dejarte intoxicar por el éxito o derrotarte por el fracaso.
2. ¿Qué tiene de malo el momento presente?
Entiende que estar incompleto nunca puede existir en el momento presente, porque la Vida sucede en el momento presente. En el momento en que sucede no existe punto de referencia para poder medir si tienes más o menos éxito, si eres más o menos rico, más o menos feliz. ¿Frente a qué puedes cuantificar todo eso en el momento presente? Todas las referencias e inferencias solo pueden realizarse a partir del pasado. Por eso toda tu negatividad está enraizada en el pasado.
El pasado, a causa de su propia naturaleza, carece de vida. Pero si te gratificas continuamente en el pasado, éste acaba tragándose también el futuro. Toda negatividad está enraizada en el pasado. La negatividad no puede desarrollarse en tu espacio interior si no le suministras recuerdos como evidencia. Todos cargamos con un preciado saco de recuerdos lleno de percepciones pasadas, de nuestras pasadas creencias y sobre todo, de nuestros fracasos pasados.
La vida te presenta nuevas posibilidades en cada momento. Pero no, tú eres feliz apegado a tu historial pasado. En cualquier momento de la Vida, eres un reflejo de lo que conoces del futuro. Y no obstante, crees que eres un resultado del pasado.
¿Por qué? Porque el pasado no se asienta en el pasado: ¡cargas con él hacia tu futuro!
Por eso vivimos la misma vida una y otra vez. La vida es tan aburrida porque no se la vive en el ahora. El pasado se interpone constantemente en el presente y fluye hacia el futuro. El pasado está sentado en el futuro, ofreciéndonos nuestra experiencia del momento presente, y por ello el momento presente nunca es fresco, no es más que una repetición del pasado muerto.
Contemplación
El pasado, a causa de su propia naturaleza, carece de vida. Pero si te gratificas continuamente en el pasado, éste acaba tragándose también el futuro.
3. Los recuerdos dulces no existen
Entiende: los mejores momentos de tu vida son aquellos que no dejan rastro en el recuerdo. Entiende que si un suceso pasado provoca agitación en tu interior, tanto dulce como triste, es porque hay algo incompleto. O se trata de una herida que no ha curado o de un anhelo insatisfecho. Un suceso realmente completado se te presentará tal y como sucedió, sin carga emocional, sin peso del pasado. Tanto los recuerdos dulces como dolorosos no son más que resacas.
Cualquier cosa que llega del pasado es un freno en el futuro, una limitación y una servidumbre. Destruye tu capacidad para responder de manera libre y automática en el momento presente.
El pasado se repite a sí mismo en el futuro, solo que en la condición de algo incompleto.
Cuando tu experiencia en el momento presente es completa, deja de molestarte. No se añade a tu pasado ya cargado.
No has de olvidarte de tu pasado. Solo echar abajo las cercas que ha levantado en tu futuro. Desconecta de la servidumbre con el pasado.
Todo el dolor que experimentas es el pasado incompleto proyectado en el futuro. Si lo completas, dispondrás de la conciencia de que es del pasado y no lo permitirás.
Actividad
Confecciona una lista de todos los incidentes del pasado que te dejan con una emoción dulce o dolorosa. Todos esos recuerdos son cosas incompletas y crean un patrón en ti.
Sigue el rastro del patrón vinculado con el estado incompleto.
Durante la próxima semana, cuando aparezca un patrón, sé consciente de que está respondiendo a un estado incompleto debido a un recuerdo pasado. Pronto te darás cuenta de que cuentas con la conciencia para atrapar el patrón antes de que éste te atrape a ti.
4. Estar incompleto dentro y fuera
Cualquier acción llevada a cabo desde un estado incompleto solo conducirá a sentirte aun más incompleto. Cualquier acción realizada desde un estado completo solo conducirá a estar completo también en los demás.
Si te perturba una mujer exteriormente, entiende: la perturbación no procede de la mujer de fuera. Siempre es de la mujer de dentro. Siempre procede de la mujer que está dentro. Eso no es más que estar incompleto dentro.
Hay una bonita anécdota relacionada con la vida del sabio Narada. Antes de que le otorgasen el honroso título de Chiranjeevi Deva Rishi (Sabio celestial inmortal), disfrutó de todo tipo de placeres posibles, en cantidad y variedad: bellas mujeres, ríos de soma rasa (la bebida de los dioses), ¡y todo lo que imagines! Como todo eso no llegó a afectarle, se le otorgó el título de Deva Rishi.
La ultimación radica en tu interior. Si estás completo, ningún suceso exterior podrá provocar su falta.
Actividad
Cuando un suceso te perturbe, observa y date cuenta de que dispones de una elección para evitar que te deje incompleto. ¿Deseas hacer esa elección?
5. Completar no es aceptación ciega
Entiende: completar no significa aceptar todo lo que sucede en la vida. Completar no es aceptación ciega. NO. ¿Cuál es la diferencia entre «resistir», «aceptar» y «no resistir»?
Por ejemplo, imagina que estás sentado en tu jardín una mañana, sorbiendo una taza de té.
¡De repente ves que tu vecino corre hacia ti con un cuchillo!
Bien, pues cuentas con tres tipos de respuesta frente a este suceso inesperado en tu vida:
Uno, puedes resistir el momento, enfadarte, asustarte y decir: «Vaya, este tipo que ha sido mi vecino durante diez años, con tanto como hice por él, incluso me pidió prestado dinero y nunca me lo devolvió, ¿cómo puede hacerme esto ahora?» y demás... dejándote atrapar en tus propias percepciones, y de paso, perdiendo totalmente de vista lo que realmente has de hacer en esa situación.
O bien puedes aceptar la situación y sentirte como un santo, diciendo: «Al fin y al cabo, ¡así es la vida!», sin ni siquiera intentar modificar la situación.
Entiende bien que ninguna de esas dos actitudes está completa. Completar simplemente significa evaluar la situación tal y como es. Un hombre que corre hacia ti con un cuchillo es un hombre corriendo hacia ti con un cuchillo. Eso es todo. Cuando evalúas la situación sin aplicarle tu filtro personal, sabes exactamente qué acción tomar: ¡esconderte, huir o ponerte en pie y luchar con él!
Clic
Completar no es aceptación ciega. Completar simplemente significa no resistir el fluir de la vida.
6. Completar es tu naturaleza
La palabra sánscrita purnatva significa «el estado completo».
Estar completo es el estado que no deja nada que desear, ni en el mundo interior ni en el exterior.
En el estado completo no hay espacio para el miedo, la codicia, la cólera, la duda, la envidia, ni ninguna de las cientos de emociones de baja intensidad ni conflictos que creas para ti mismo. La compleción es un espacio interior despejado. En un espacio así, independientemente de lo que sucede en el mundo exterior, solo queda la compleción.
Lo que no comprendemos es que la compleción es nuestra naturaleza innata. El shanti mantra (canto de la paz) extraído de las Upanishads hinduistas dice que todo el cosmos resuena del estado completo:
*Om poornamadah purnamidam Poornaat poornamudachyate Poornasya poornamaadaaya Poornamevaavashishyate*
Todo en el cosmos resuena de manera innata con estar completo. Está completo aquí y está completo allí. El estar completo nace del estar completo. Si le quitas el estar completo al estar completo, ¡solo queda estar completo!
Estar completo es un estado de imparcialidad positiva. Se destruye cuando empiezas identificándote y alineándote con ciertos sucesos y rechazando otros. Cuando empiezas el juego de aceptar y rechazar, tu experiencia de la vida se fragmenta.
Actividad
Al final de cada día, confecciona una lista de emociones de baja intensidad que se hayan expresado en ti a lo largo de la jornada. Descubre de donde proviene el espacio incompleto, y declara que estás completo.
Al hacerlo durante unas pocas semanas, observarás que te alineas cada vez más con estar completo y que dejas de actuar a partir de cualquier emoción o espacio incompleto de baja intensidad.
7. ¿Estás huyendo de ti mismo?
Entiende: como estar completo es tu naturaleza innata, nunca te sentirás cómodo con tus propias faltas de estar completo. Pero por la misma razón que te recuerdan tus propias memorias incompletas, ¡nunca quieres hacerles frente! Toda tu vida has estado huyendo del fantasma de tu ser incompleto. Cuanto más huyes de ti mismo, más te asedia el estar incompleto, tanto en esta vida como en otras varias.
La única manera de liberarse es hacer frente a las memorias incompletas directamente. Identifica el origen de lo que está incompleto, que está enraizado en una cognición incompleta de alguna situación en la vida. Esa es la única manera de volver a estar completo.
Práctica
En un momento de sentirte profundamente incompleto, detente y observa: ¿puedes ver al demonio que te hace sentir de esa manera? ¡NO eres tú! Relájate y suelta el patrón.
8. Sigue completándote a ti mismo
Lo incompleto vive en ti en tu memoria muscular y en tu bio-memoria.
Escucha: lo incompleto en el gusto y el olfato permanece en tu memoria muscular. Pero lo incompleto en la vista y el tacto está en tu bio-memoria. Está a un nivel más profundo. Completa todos tus patrones.
Completa continuamente y descarga los efectos de tu pasado desde tu espacio interior. Te digo que sentirte poderoso interiormente hará que todo te resulte exitoso. Cuando te sientes interiormente impotente, nada tiene éxito. Si cuando te sientes impotente sucede algo exitoso, has de entender que se trata de un accidente, ¡no de éxito! Cuando te sientes poderoso interiormente, el fracaso nunca entra en tu espacio respiratorio.
Decide vivir los tattvas. No tardarás en gustar los milagros del espacio de compleción: hoy intenté integridad; hizo clic, ¡funcionó! Hoy probé con autenticidad: funcionó, pero cuando soy falso, fracasa. Esta comprensión, por sí misma, puede modificar tu espacio y mantenerte constantemente completando.
Te lo digo: solo con este proceso de completado, la humanidad puede salir de la depresión.
Actividad
Cada noche, antes de acostarte, confecciona una lista de cada cosa incompleta con las que cargas, de los patrones con los que cargas. A continuación observa la manera en que cada patrón crea momentos de impotencia en ti.
Revive los momentos de impotencia y declara compleción.
Al hacerlo durante una semana, te sensibilizarás más ante cómo las memorias incompletas con las que cargas te dejan impotente y fracasado. Te alinearás más y más de manera natural hacia el estar completo.
9. Todo el karma es estar incompleto
Según los metafísicos védicos, existen tres tipos de karma. Prarabdha es el karma que trajiste contigo para agotarlo en esta vida. Agamya es el karma que acumulaste en esta vida. Sachita es el karma que conservaste para janmas, para otras vidas. Los tres tipos son resultado de incidentes pasados incompletos. De igual manera, cada momento incompleto con el que cargas ahora se añadirá a tu banco kármico.
Permíteme que sea muy honesto: no hay nada que puedas hacer respecto a Sanchita. Sanchita solo puede fundirse cuando yo trabaje directamente sobre el mismo. Pero puedes trabajar tanto en agamya como en prarabdha. Prarabdha incluye pensamientos, engramas y patrones. Agamya incluye la memoria muscular y la bio-memoria, que se han convertido en parte de ti. Y Agamya en sí mismo cuenta con dos partes: la primera es llevar a cabo acciones inconscientes que provocan sufrimiento; la segunda es llevar a cabo esas acciones de manera continua, acumulando agamya, incluso después de saber que provoca sufrimiento.
Por ejemplo, sabes que siempre que te disgustas o irritas sufrirás con un espacio incompleto, pero no obstante lo haces. Ese patrón constante de llevar a cabo una acción y acumular karma, incluso cuando sabes que es erróneo, también es agamya. Eso es lo que denomino Agamya al cuadrado: el patrón de realizar acciones y acumular, aun sabiendo que es peligroso para ti.
Si observas tus patrones de costumbres sexuales, si observas tus problemas de bebida y adicción, ¡lo entenderás! Así que trabaja sobre este potente patrón de acumulación de agamya a sabiendas. Rompe ese patrón. Poner fin al agamya por el agamya, esa es la esencia de manejar todos los Karmas. Es la única manera de salvarte de todos los karmas.
Sigue completando. Completa cada momento. Completa contigo, completa con otros, completa con el mundo, completa con Dios. No permitas que en tu espacio interior quede nada incompleto, karma futuro.
Contemplación
Sigues un patrón constante de realizar acciones y acumular karma, aunque sepas que está mal. Rompe con ese patrón y podrás detener el ciclo de tu karma.
10. Restaurar tu estado completo
En nuestros programas, a través de un proceso de «regresión consciente a vidas pasadas», un facilitador formado te ayudará a identificar esas cogniciones incompletas, que han creado los patrones raíz de comportamiento que gobiernan todas tus respuestas. Como entras en el pasado a partir de un estado de conciencia elevada, puedes alterar tus cogniciones pasadas y liberarte del patrón.
Una vez que descubras tu patrón raíz, necesitarás completar con ese patrón, para liberarte de su influencia en tu vida.
Sobre la técnica:
El proceso de completar comienza con swapurnatva, completar contigo mismo. Primero aprenderás a escucharte a ti mismo. Cuando empieces a aprender a escucharte a ti mismo empezarás a aprender a escuchar a los demás. Escuchar, escuchar y escuchar: ahí es donde empieza el completar.
Siéntate con un espejo y escúchate a ti mismo. Escucha las quejas de tu corazón sobre ti mismo y sobre los demás. No escondas nada bajo la alfombra. Al escuchar, millones de sucesos incompletos se completarán.
Si te duele la rodilla o no puedes sentarte derecho, significa que debes continuar con la técnica ¡con más intensidad! Porque muchos de los dolores con los que cargas en tu interior en distintas partes del cuerpo no son más que cosas incompletas que llevas CONTIGO.
Habla con tu reflejo, con tu chaaya. Te sorprenderá, tu sombra empezará a hablarte, aconsejarte, escucharte, sanarte y aliviarte de muchos de tus miedos, de muchos de tus patrones lujuriosos, de muchos de tus patrones de falta de atención, de muchos de tus patrones de culpa.
12. Swapurnatva: técnica para completar con uno mismo
Siéntate cómodamente frente al espejo. Este debe ser lo suficientemente grande para que veas todo tu reflejo.
Mantén un profundo contacto ocular entre tu cuerpo y tu reflejo.
Entiende, por favor que ¡ambos juntos eres TÚ! Los llamo «kaaya» y «chaaya». ¡Puestos juntos eres TÚ! Así que deja que el kaaya y el chaaya mantengan un intenso contacto ocular.
En el momento en que tienes un profundo contacto ocular, lo primero que te sobrevendrá serán ¡lágrimas! Permítelas.
Estás esperando para abrazarte y llorar contigo mismo. Abrázate a ti mismo y llora contigo, por las muchas cosas que te hiciste y que otros te hicieron. Por las injusticias que te hiciste y que otros te hicieron. Estás esperando llorar.
Abraza, abraza a tu chaaya. Agárrate a tu chaaya.
En primer lugar, aprende a escuchar el llanto de tu propio corazón. ¡La mayor parte del tiempo no te escuchas!
Siéntate frente a un espejo y habla, de todo lo que te quieras contar.
Pasa tiempo CONTIGO. Habla. Habla.
Escucha como una persona en el interior del espejo. ¡Escucha, escucha y escucha! Habla a la persona en el espejo, escucha a la persona en el espejo. Escucha de verdad los lamentos de tu corazón. Tu corazón llora para que le escuches.
Completa, completa, completa.
A continuación, intenta identificar el recuerdo más antiguo que creó esta cognición incompleta en ti, formando el patrón raíz de tu sufrimiento.
Regresa a las primeras situaciones de tu vida en las que experimentaste conflicto por vez primera. Lo típico es que esa situación tuviera lugar entre el tercer y quinto año de tu vida. Revive la situación.
Si aparecen lágrimas, si aparece rabia, déjalos manifestarse.
Al permanecer cara a cara con tu dolor, el dolor desaparece, ¡la rabia desaparece! Cuando desaparece la rabia, esta se convierte en amor. Por favor, comprende que cuando la energía se expresa como rabia, cuando ésta se aparta de la energía, se convierte totalmente en amor. Porque se elimina el componente ‘picante’ de la energía.
Completar no sucederá si solo trabajas en ese patrón raíz: cada incidente que se derive del patrón raíz también debe completarse. Comprende, por favor que necesitas regresar al recuerdo más antiguo que tengas de tu niñez y completarlo. Y luego completa todos y cada uno de los patrones que has mantenido hasta hoy.
13. Purnatva: Técnica para completar con los demás
Cuando estás listo para escuchar desde un espacio de escucha, empieza a completar también con los demás.
Identifica a las personas importantes en tu vida cuyas palabras o acciones hayan tenido un impacto negativo en ti. Encuéntrate con ellas, llámalas, encuentra la manera de hablar con ellas.
Completa con todas y cada una de esas personas. Si no puedes completar con esa persona, completa con el espejo. Sigue adelante, completa cada patrón y continúa, continúa y continúa.
Este completar debe asumirse como una práctica espiritual ¡al menos durante un año! Durante un año debes dedicarte a desenterrar a todos aquellos con los que mantienes algo incompleto. Siempre que sientas cualquier perturbación en ti, siéntate con el espejo y completa. Siempre que experimentes un conflicto con otra persona, completa con ella lo antes posible.
14. Técnica para completar de manera espontánea
Completar no significa aceptar ciegamente todo lo que sucede en tu vida. Sencillamente significa no resistirse a la vida según sucede en nosotros.
La raíz de todo lo incompleto es la idea que mantenemos acerca de que la vida no debería ser así.
Por eso nos pasamos toda la vida preguntando: «¿Por qué? ¿Por qué ¿Por qué?». ¿Por qué es tan mala la vida? ¿Por qué me ha sucedido esto a mí? ¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena?
Completar de manera espontánea o completar instantáneamente significa simplemente dejar de lado la comprensión errónea que te crea conflicto en una situación en particular.
¡Es posible!
No te preguntes «¿por qué es así la vida?»
En lugar de ello, decide:
¡ASÍ ES LA VIDA! ¿Y AHORA QUÉ?
- ¿Quiero aceptarla y seguir adelante?
- ¿Quiero rechazarla y seguir adelante?
- ¿O la cambio como yo quiero?
15. El poder de la Declaración
A fin de reforzar tu decisión de estar integrado y completo, decláralo a ti mismo y a los demás. Siempre que declaras una decisión, ello ayuda a reunir tus energías dispersas y concentrarlas de cara a convertir tu declaración en realidad a través de acciones responsables. Cuando continua y conscientemente armonizas tus palabras con las acciones adecuadas, tus palabras se tornan potentes. Consigues vak-shakti o vak-siddhi, el poder para convertir en realidad todo lo que dices.
16. Estar completo es el espacio de los milagros
¿Cómo saber cuándo estás completo?
Si tienes una duda, ¡entonces todavía no estás completo!
Paso a paso, quiero que todos experimenten este espacio. ¡Son muchos los que se ocupan con nada! ¡Ocupados con la confusión de la mente, el caos de la mente, las inseguridades de la mente, la enfermedad del ser! ¡Demasiado ocupados! ¡Tan ocupados con la enfermedad que ni siquiera quieren la medicina! Para tomar la medicina hay que sentarse, ¡y no quieren!
Sal de la enfermedad que impregna tu ser y vive... ¡Vive la vida!
Te digo que este swapurnatva te sana mucho. Te permite acceder al espacio de los milagros. ¡A este espacio de milagros lo llamo Ananda Gandha!
Solo cuando estés completo, se desencadenarán en ti y para ti poderes extraordinarios. Toda la creatividad, el conocimiento natural disponible en el universo, y todos los extraordinarios poderes del universo estarán a tu disposición. Solo entonces podrás realizar la verdad de que en realidad eres el favorito del Cosmos, ¡BRAHMANYAM BAHUPUTRATAM!