Capítulo 4
Os Primeiros e Principais Textos Sagrados
Os Upanishads são os primeiros e principais livros da tradição Védica, que é a primeira e principal tradição espiritual do planeta. O estilo de vida Upanishádico deu à luz a seis tendências de pensamento liberado, Sad Darsanas, que, por sua vez, deu à luz a inumeráveis Sampradayas, ordens, tradições, religiões.
A tradição Védica é a primeira e principal tradição espiritual no Planeta Terra. Da mesma forma, os Upanishads são os primeiros e principais livros da Tradição Védica. Os Upanishads são a fonte de todas as tendências de pensamento, todas as correntes de pensamento espirituais.
Na tradição Védica, nós desenvolvemos seis caminhos de pensamento liberado. Pensamento liberado significa, o estilo de pensamento que constantemente o mantém animado, entusiasmado, energético, alegre, rejuvenescido, naturalmente inteligente, naturalmente alinhado às leis da vida e naturalmente pleno. Por sua própria natureza você é pleno, inteligente, consciente, atento. Você nasceu equipado para experimentar o pico de suas possibilidades, a mais elevada existência.
As tendências de pensamento que despertam sua mais elevada possibilidade, que faz você viver a sua mais alta possibilidade, que faz você se sentir altamente animado, altamente feliz, altamente desperto, altamente vivo, estas tendências de pensamento nós chamamos de tendências de pensamento liberado.
Os seis sistemas de pensamento liberado que a tradição védica desenvolveu são – Sankhya, Yoga, Purva Mimamsa, Uttara Mimamsa, Nyaya, Vaisesika. Estes são as seis maiores tendências de pensamento liberado que a tradição védica desenvolveu.
Sankhya. Entender a Existência, as leis pela qual a Natureza (Prakrti) está funcionando, as leis pela qual ela está associada à Fonte, à Consciência – entender estas leis e alinhar-se a ela, através dela ter o pensamento liberado, é chamado Sankhya.
Yoga. Tudo o que você considere como você – seu corpo e mente – sintonizá-los e alinhá-los à Existência e através disso experimentar a completude mais suprema, conhecimento, alegria, entusiasmo, existência, e sentir a plenitude, experimentando satisfação, esta tendência de pensamento é chamada Yoga.
Purva Mimamsa. Através das suas ações, alinhar-se com as várias energias do Cosmos e experimentar a suprema experiência da iluminação, satisfação e completude, experimentar o pensamento liberado, é Purva Mimamsa, Karma Kanda.
E, apenas por alinhar o seu entendimento, buddhi, a respeito de você, deus e mundo – Jiva, Isvara, Jagat – vivendo o pensamento liberado, isto é chamado de Uttara Mimamsa, Vedanta.
Apenas por dividir, dividir, dividir, analisar, analisar, analisar, apenas pela própria lógica, entender e ter um pensamento liberado é chamado Nyaya. Apenas por adicionar, adicionar, adicionar, incluir, incluir, incluir, através disto ter a experiência do pensamento liberado é chamado de Vaisesika. Sankhya, Yoga, Purva Mimamsa, Uttara Mimamsa, Nyaya, Vaisesika – estas seis tendências de pensamento liberado, as correntes de pensamento liberado desenvolvidas pela tradição Védica, cada uma delas é independentemente completa, capaz de dar a você a experiência do pensamento liberado de A a Z.
Se você está praticando Sankhya, você não precisa de nenhum suporte da Yoga ou qualquer outra tendência de pensamento liberado. O Sankhya é suficiente para levar você de qualquer lugar que você esteja, para o lugar que você deve estar. A partir de qualquer lugar que você esteja, ele pode alcançar você e leva-lo para o lugar onde você deve estar. Ele é uma tendência de pensamento independente, inteligente, autossuficiente, através do qual você pode experimentar o pensamento liberado. Uma inteligência independente, independentemente capaz de levar você de onde você está para onde você deve estar. Se você estiver praticando o Sankhya você não precisa do apoio de nenhuma outra tendência de pensamento.
UPANISHADS, A FONTE DE TODAS AS TENDÊNCIAS DE PENSAMENTO LIBERADO, DARSANAS
Uma tendência de pensamento liberado é o que chamamos em sânscrito de Darsana, a habilidade de perceber. Em inglês, não devemos traduzir Darsana como filosofia. Filosofia é um termo muito pobre, uma palavra muito superficial. Eu usarei a uma nova palavra – Filosia, uma nova possibilidade para ver.
Sad Darsanas, as seis filosias que a tradição Védica desenvolveu, todas as seis são desenvolvidas a partir do Upanishads. O Upanishad é a mãe que deu à luz, que trouxe todas as Sad Darsanas. Cada tendência de pensamento, cada tendência de pensamento liberado deu à luz a milhares e milhares de Sampradayas, Paramparas, Ordens que é o equivalente a palavra "religião" no ocidente. O que você entende por "religião" no mundo ocidental, o equivalente para esta palavra em sânscrito é Sampradaya, Ordem, porque o Sanatana Dharma, a tradição Védica é a mãe das seis correntes de pensamento, de muitas religiões que nasceram. É por isso que a tradição Védica ou Hinduísmo não pode se encaixar na pequena moldura chamada "religião". É uma pequena moldura porque cada religião é apenas um conjunto de estilo de vida. Na tradição Védica, o estilo de vida Upanishádico deu à luz a seis correntes de pensamento liberado, Sad Darsanas, que por sua vez deu à luz a inumeráveis Sampradayas, Ordens, Tradições, Religiões.
Os Upanishads são vastos demais para se encaixar em apenas uma religião. O Upanishad é a fonte de todas as melhores correntes de pensamentos, representam a melhor corrente de pensamento liberado – a maneira de se existir, a maneira de viver com tanta variedade de opções, essas possibilidades são expressas nos Upanishads. A variedade de opções é uma prova de sua profundidade, não confusão.
A glória de Veda Mata! A maneira que ela sobrevive pela humanidade, a contribuição que Ela fez para a consciência humana é tal que qualquer coisa que você vê no mundo, hoje em dia, digna de apreciação e celebração, vem da Veda Mata (mãe dos Vedas). Este é o presente dela para a humanidade. Seja na matemática, astrologia, astronomia, anatomia, seja qual for a palavra que você use todas as correntes de pensamento, tendências de pensamento, qualquer coisa boa que você veja ou ouça é um presente de Veda Mata – o presente da tendência de pensamento desenvolvido nos Upanishads.
Os Upanishads são mantidos como os mais elevados livros da tradição Védica. Nas literaturas sagradas da tradição Védica, os Upanishads são mantidos como os mais elevados. Sem controvérsias! Todos os Sampradayas ou Ordens, todos os Sad Darsanas – Sankhya, Yoga, Nyaya, Vaisesika, Uttara Mimamsa, Purva Mimamsa – todas as seis tendências de Pensamento liberado aceitam os Upanishads como o livro supremo, o primeiro e o principal livro.
Os historiadores religiosos cometeram o grande erro de classificar os Upanishads como um segmento religioso, empurrando isto para a tradição Védica e descrevendo-o como Hinduísmo nos tempos atuais. Se nós classificarmos os Upanishads como pertencente a uma religião, nós estaremos desrespeitando a glória e possibilidades dos Upanishads. Então, primeiramente, os Upanishads não podem ser classificados. Se for necessário classifica-lo, eu o classificaria como fonte de todas as tendências de pensamento liberado, fonte de todos os estilos de vida que causa a evolução do ser humano para patamares mais elevados. Sendo os Upanishads a fonte de todas as tendências de pensamento liberado, que eleva os seres humanos, obviamente os Upanishads são os primeiros e principais textos sagrados.
Os Upanishads são a própria Existência se apresentando e celebrando a si mesma, a Existência mostrando para si mesma como tornar-se si mesma. Cada verso dos Upanishads deu à luz a uma tendência de pensamento liberado que liberou incontáveis seres humanos.
Os Upanishads são os primeiros e principais livros sagrados. Com ele, seu estilo de vida deve ser alinhado. Os Upanishads deve ser lido, re-lido, entendido, digerido, compreendido, vivido, irradiado e adorado. Os Upanishads são as Verdades mais puras e intocadas.
Capítulo 5