Vivre sans inquiétude🔗

déconnectent davantage de votre centre, elles vous font regarder à l'extérieur plutôt qu'à l'intérieur et vous rendent totalement dépendants du monde plutôt que de votre propre force intérieure. Elles vous font osciller entre la joie et la dépression au lieu de rester centré sur la félicité durable.

Vous croyez que tout se passe à l'extérieur et que vous devez courir pour rattraper les choses à temps. Voilà pourquoi vous êtes toujours pressé, toujours en train de bavarder à l'intérieur. Vous êtes dans la course de rats. Vous êtes toujours dans l'avenir, jamais dans le présent.

La connaissance, ses données, ses faits, ses statistiques. c'est mortel. Cueillez la connaissance mais sans la laisser vous contrôler. Tenez-la en laisse et contemplez la vie avec révérence. Le mental veut toujours conclure, résumer, juger, ramasser de l'information sur tout. Vous voulez des mots, toujours plus de mots. Mais à quoi bon?

J'étais avec quelques fidèles à Mathura, là où est né le Seigneur Krishna. C'était si beau. Nous avions pris le bateau sur le fleuve Yamuna et nous revivions les jours de Krishna. Je partageais ma félicité avec les fidèles, un groupe de gens très intellectuels. J'évoquais l'époque de Krishna, je leur montrais où le rasa leela, Son divin jeu, s'était passé, j'étais rempli d'une telle extase ...

Et voilà ces fidèles qui me disent que ... le carrelage avait l'air d'avoir été rénové! J'étais choqué. Je leur ai dit que j'aurais dû emmener quelques personnes qui ont moins de connaissance et plus de révérence en eux pour partager mon extase.

La connaissance meurt en fin de journée. Certains s'en servent pour évaluer les autres. Plus vous en aurez, plus vous serez respecté. La connaissance vous fait vivre toujours dans le mental le Mais le mental ne vous fera pas connaître l'Existence. Vous ne la connaîtrez qu'avec votre cœur.

Seul l'amour peut vous faire connaître l'Existence. Le mental ignore l'amour, seul le cœur connaît l'amour. Le mental connaît un amour calculé qui n'est pas du tout l'amour mais un simple calcul qui a pour but de vous procurer une satisfaction de surface.

La spiritualité consiste à comprendre l'harmonie parfaite. la connexion profonde qui unit l'homme à l'Existence. Cela compris, si vous cessez de lutter, vous coulerez comme l'eau. La rivière suivra son cours et rejoindra l'océan majestueux. Vous n'avez qu'à lâcher prise.

Je ne vous dis pas de rester assis dans un coin pour vous faire emporter par une rivière! Faites votre travail avec une foi à toute épreuve, et avec la conviction qu'il existe une Force Vitale qui dirige cet Univers, qui prend soin de vous aussi, qui fait aller et venir votre souffle. Cela suffira.

Laissez la responsabilité à une autorité supérieure et détendezvous. Vous vivrez comme un roi ou une reine! Vous capterez la synchronicité de la musique, de l'Existence, de l'harmonie qui existe entre elles et vous. C'est à cette harmonie qu'il faut vous accorder. Tous vos soucis disparaîtront!

Certes, il n'y a pas de preuve que l'Existence prend soin de nous. Certaines choses ne peuvent être démontrées. Peut-on prouver que cette direction est l'Est? Expliquer le lever ou le coucher du soleil? Non! On ne peut que les vivre. Pouvez-vous prouver le contraire? Pouvez-vous scientifiquement empêcher le soleil de se coucher et de se lever chaque jour?

L'Existence est la seule chose qui dépasse la logique. Prouver l'Existence par la logique voudrait dire que la logique dépasse l'Existence. C'est impossible!

Un homme me demandait :

Swamiji, dois-je devenir hindou pour être spirituel?

Choquante question! Je lui ai dit que ce n'était pas nécessaire. Il est évident que tout ce qui modifie votre champ de perception est sans rapport avec la spiritualité. La spiritualité embrasse tout.

Abandonnez toutes les notions de je suis ceci ou je suis cela. Laissez votre vie ouverte, libre. C'est la base de la spiritualité. La personne qui reste enfermée dans sa chambre ne jouira pas de l'air frais et de la brise, elle aura des pensées sectaires. En vous imposant ce type de restrictions vous ne découvrirez jamais l'amour sans limites et la compassion qui sont en vous. Vous ne saurez que vous faire du souci et vous plaindre. Vous n'allez pas vous épanouir.

On demandait au Bouddha quel type d'enfer attendait ceux qui manquent de compassion. Il répondit : « On ne peut pas les envoyer en enfer, ils y sont déjà! ».

Il faut être en enfer pour créer l'enfer pour les autres, car on ne peut donner que ce qu'on a.

Une mère et son fils se disputent vivement.

La mère dit :

• As-tu un peu d'intelligence?

Le fils se met à rire.

La mère lui demande pourquoi il rit. Le fils répond :

• C'est ce qu'on n'a pas qu'on demande aux autres!

Si nous ne sommes pas en paix nous-mêmes nous dérangeons la paix de l'autre.

Nous devons contrôler sans cesse notre mental pour voir ce qui nous cause de la joie ou de la félicité. Le bonheur est autre chose que la félicité. La félicité est un sentiment intérieur beau et intense. qui donne la sensation d'être sur un autre plan d'existence. Le bonheur, simple plaisir généralement lié au monde extérieur, nous cause sans arrêt de la peine.

Le bonheur est relatif, la félicité est absolue. La félicité n'a pas de contraire. Si vous nagez dans le bonheur, la tristesse vous attend au tournant. Avoir beaucoup de plaisir, c'est être sur

sans inquiétude

l'enclume de la douleur. Mais être dans la félicité, c'est être tout simplement, sans rien en face. Bonheur et plaisir sont comme le balancier de la pendule qui est condamné à osciller, à aller et venir. Mais la félicité n'est pas un balancier. Elle est au-delà de la dualité. Elle n'oscille jamais, elle est.

Passez votre esprit en revue régulièrement, voyez ce qui vous donne de la joie et suivez-le. Dès que quelque chose vous dit que vous allez vers un sentiment de joie permanente en vous, dès que vous avez cette conviction intérieure, repositionnez et réajustez les éléments de votre vie dans le sens de cette félicité. Chacune de l' vos actions ou de vos pensées devrait s'orienter dans ce sens. L'énergie dépensée sera de l'énergie gagnée. Vous serez toujours rechargé.

Certaines personnes disent vouloir une paix libre de tout souci. La paix dont elles parlent n'est pas vivante, c'est une paix morte. C'est une paix sans vie, le résultat de leur incapacité à gérer les émotions de la vie. C'est une paix qu'elles choisissent parce que la vie est trop difficile à gérer pour elles.

Cela qui revient à dire que la vie est amère et à s'en détourner.

La paix réelle est tout le temps en vous, quoi qu'il arrive à l'extérieur. Vous êtes heureux à l'intérieur, tout simplement. Vous voyez tout et tout le monde comme une brise qui passe, vous fait la bise et s'en va.

Qu'importe la chose ou la personne votre paix reste au-dedans de vous. Ni les gens ni les circonstances ne l'altèrent en aucune facon.

La paix c'est la félicité qu'on ressent à l'intérieur de soi. La paix qui vient de la félicité crée un état paisible, pour vous et pour les autres.

Une fois que vous avez trouvé cette paix à l'intérieur de vous, vous ne dites plus « Laisse-moi en paix ... Je veux la paix », etc. Ces paroles sous-entendent que la paix que vous cherchez est à la merci des autres, que ce n'est pas la paix véritable.

La paix est un noyau solide qui se développe en vous et vous rend toujours heureux. Tout ce qui se passe à l'extérieur n'est dès lors qu'un incident de plus. Vous n'aurez même pas de rapport avec cette paix. Si vous reliez le moindre incident à cette paix, ce n'est pas encore la paix véritable.

Lors de nos premiers voyages dans l'Himalaya certains se plaignaient des difficultés et des conditions d'hygiène. J'ai dit tant de fois que le simple fait d'être dans l'Himalaya est une bénédiction donnée à peu de gens, qu'il vaut mieux l'apprécier et lâcher toute banalité. Mais les gens se laissent déstabiliser par ces choses et ne cessent d'en parler.

Là haut, deux des plus jeunes fidèles m'ont dit ceci :

«Swamiji ces gens parlent des difficultés et essaient de s'y accommoder. Nous, nous ne voyons même pas ces problèmes, nous sommes toujours contents! » Voilà de quoi je parle lorsque ivre sans inquiétude

Je dis que quand on est intérieurement heureux il n'y a pas « ma paix » et « ta paix ». Ce qui est, est, et c'est tout. Vous êtes ici. Les choses sont là : rien n'est lié, vous avancez simplement dans le même état de paix et de félicité.

On se plaint et on se fait du souci quand on se sent mal et qu'on est pris au piège des mots. Voyez les moines errants de l'Himalaya avec juste leur petit pot à eau et leurs deux tenues, et vous verrez qu'il ne vous faut rien de plus que ce que vous avez et que par conséquent il n'y a vraiment pas de quoi se plaindre.

Pourquoi vous plaignez-vous? En fait, ceux qui se plaignent sont ceux qui ont reçu trop de bénédictions. Ils ne savent pas quoi en faire, alors ils se plaignent!

Si vous avez assez et si vous n'avez pas de gros problèmes de survie, vous aurez du temps pour vous plaindre. Si votre survie est en jeu, vous vous concentrerez sur votre travail sans vous plaindre, car si vous vous mettez à vous plaindre, qui fera votre travail?

Dans l'Himalaya, seuls les plus aptes survivent. Il faut rester alerte et conscient tout le temps. Un éboulement peut vous tomber dessus à tout moment. Soudain une bourrasque de neige recouvre les pistes. La nourriture et les autres commodités peuvent devenir subitement indisponibles ...

Observez la réaction des gens dans de telles circonstances. Ils sont si innocents, si accueillants, si chaleureux, ils ne se plaignent de rien. Nous avons beaucoup à apprendre d'eux. Ils ne voient jamais de manque, ils vivent heureux et c'est tout. Ils réordonnent simplement leurs activités en fonction de ce qui se passe autour d'eux sans se faire de souci ni se plaindre

Ne pouvez-vous pas avancer avec ce qui est disponible? Des personnes qui sont nées et ont grandi en Bharat vont en Amérique et en revenant elles se plaignent des conditions de vie en Bharat. depuis les toilettes jusqu'aux routes ... Cela montre que votre séjour à l'étranger n'a fait que vous rendre plus critique et plus plaintif au lieu de vous ouvrir davantage et de vous apporter l'épanouissement qui vous aider à vous épanouir.

Avec une compréhension profonde, on ne se plaint plus. Quand vous aurez compris que ce n'est pas à cause de vos mérites que vous recevez autant mais parce que l'Existence bénit tout, et chacun, vos plaintes cesseront. Vous vous plaignez parce que vous croyez mériter quelque chose qui vous est refusé.

Comprenez que personne n'est digne ou indigne. Il n'y a ni saint ni pêcheur. C'est la compréhension et l'union à la nature qui permettent de recevoir l'Existence et ses dons. C'est toujours une compréhension profonde qui déclenche une mutation de la conscience.

Si nous sommes ouverts, l'Existence déversera ses dons sur nous! L'Existence donne à torrents, mais nous ne savons pas être réceptifs. Nous regardons ailleurs tout le temps. Nous sommes si plongés dans manipuraka chakra, si occupés à rassembler des mots!