Capitolo 9 – Dallo scontento alla gratitudine
We will now go into the last chakra - the Sahasrara chakra which is located on the crown of the head.
Ora parleremo dell'ultimo chakra, il chakra Sahasrara, localizzato sull'estremità del capo.
In Sanskrit, Sahasrara means 'thousand petalled' - from the mystical experience of a thousand-petalled lotus blooming on the crown, when this chakra is activated.
In sanskrito Sahasrara significa 'fatto di mille petali', dall'esperienza mistica di un loto di mille petali che sboccia sull'estremità della testa quando questo chakra è attivato.
This chakra is closed by discontentment and the attitude of taking life for granted and it can be made to flower by overflowing gratitude and contentment!
Questo chakra si chiude a causa dello scontento e dell'attitudine a prendere la vita per scontata e può aprirsi lasciando fiorire la gratitudine e la gioia!
(Meditation Technique: Sahasrara Dhyana - a Sufi meditation technique.)
(Tecnica di Meditazione: Sahasrara Dhyana, tecnica di meditazione Sufi).
A man prays to God every day, "O God, I don't have enough money. Please help me win a big lottery worth at least ten million rupees! If I win, I promise you, I will offer 20 percent of my winnings at your shrine. If you don't believe me, please deduct 2 million for yourself, and give me only the remaining 8 million."
Un uomo prega Dio tutti i giorni: "O Dio, non ho abbastanza soldi. Ti prego, aiutami a vincere una lotteria grossa, almeno un milione di rupie. Se vinco, ti prometto, offrirò il 20% della vincita al tuo altare. Se non mi credi, ti prego, deduci due milioni per te e dammi solo i restanti dieci".
A small story:
Una storiella.
All our dealings are exactly like this – a mere business! It may not be so obvious in our lives, but if you deeply analyze your attitude of prayer, you will understand that you are all the time having a business deal with everyone, including God.
Tutte le nostre trattative sono esattamente così, un semplice business! Magari non è così evidente nella vita, ma se analizzi attentamente il tuo modo di pregare, capisci che che stai sempre facendo un business con tutti, Dio compreso.
One day a poor man went to Emperor Akbar's palace.
He wanted to request Akbar to give him some money for his son's studies.
Akbar was known for not turning away anyone who asked for help.
When the man reached the palace, he saw that Akbar was offering his prayers to God. So he waited with the others outside the prayer hall.
When Akbar came out, everybody made their requests and received help from him.
Only the poor man turned away, without asking for anything.
Un giorno un povero si recò al castello dell'Imperatore Akbar. Voleva chiedere ad Akbar di dargli dei soldi per gli studi del figlio. Akbar era famoso per non mandar via nessuno che gli chiedesse aiuto. Quando l'uomo raggiunse il palazzo vide che Akbar stava offrendo preghiere a Dio. Così attese con altri fuori dalla stanza delle preghiere. Quando Akbar uscì, tutti fecero le loro richieste e ricevettero aiuto. Solo il pover'uomo se ne andò senza chiedere nulla.
But Akbar spotted him and called him back.
He asked him, "Why are you leaving without asking for anything?" The man replied, "Your Majesty, I came to ask you for alms, but saw that you yourself were begging!"
Ma Akbar lo fermò e gli chiese di tornatre indietro.
Gli chiese: "Perché te ne vai senza chiedere niente?"
L'uomo replicò: "Sua Maestà, sono venuto a chiedervi aiuto, ma ho visto che voi stesso state mendicando!"
If you observe our prayers, you will realize that all of us are actually beggars. We simply ask, ask and ask. Our prayer is nothing but a begging bowl. We beg for material things, for smooth relationships, for power, for achieving our goals, for physical beauty, and what not.
Se osservi le preghiere, ti accorgi che in realtà siamo tutti mendicanti. Chiediamo soltanto, chiediamo e chiediamo. La nostra preghiera non è altro che una ciotola da mendicanti. Mendichiamo cose materiali, relazioni senza problemi, potere, la realizzazione dei nostri fini, bellezza fisica, cose del genere.
We are all the time asking for something or the other continuously in our minds. In fact we are so much in tune with asking, that it has become an unconscious process within ourselves and we might not even accept that we are asking. We might argue that we are not asking, because we don't see it as asking. We see it as a natural way of life! We have become so involved in it and therefore unable to distance ourselves from it and see it with a fresh mind.
Stiamo sempre chiedendo questo o quello nella nostra mente. Di fatto, siamo così in sintonia con il chiedere, che per noi è diventato un processo inconscio e può anche darsi che neanche ci accorgiamo di chiedere. Può darsi che non ammettiamo che stiamo chiedendo qualcosa, perché non lo consideriamo una richiesta. Ci sembra naturale! Siamo così identificati con questo comportamento, che non riusciamo a staccarci e lo consideriamo normale.
Understand: There are only two kinds of religion in the world; religions based on prayer, and religions based on gratitude.
Cercate di capire. Ci sono solo due tipi di religioni al mondo: le religioni basate sulla preghiera e le religioni basate sulla gratitudine.
The religion of prayer is all about asking God for something or the other. It can be followed by the masses, because it is very much in tune with our asking attitude. It is in tune with the conditioning that has gone inside us from a young age. Asking is the prayer that we have been taught from when we were children. It seems like the most natural way to approach God or Existence.
La religione basata sulla preghiera ha a che fare con il chiedere a Dio questo o quello. E' seguita dalle masse perché coincide con la tendenza a domandare. Coincide con il condizionamento al quale siamo sottoposti sin dalla tenera età. Chiedere è la preghiera che ci viene insegnata da quando siamo bambini. Ci sembra il modo più naturale di metterci in contatto con Dio o con l'Esistenza.
On the other hand, the religion of gratitude, is based on just an overwhelming gratitude from within, towards God or Existence. It is quite contrary to what is taught to us from childhood. We have always been taught to thank only for what has been received, that's all. We have been taught gratitude as social etiquette, nothing more than that!
D'altra parte, la religione della gratitudine è basata solo su una gratitudine straripante che viene da dentro verso Dio o l'Esistenza. E' molto contraria a quello che ci è stato insegnato quando eravamo piccoli. Ci è sempre stato insegnato a ringraziare solo per quello che riceviamo e basta. Ci è stata insegnata la gratitudine come etichetta sociale e niente di più!
How then can we be thankful all the time? It becomes too much! That is why, these religions of gratitude are followed by a select few.
Only a few meditative religions, like Buddhism or Sufism, are based on gratitude. These religions have very few followers, but the quality of the followers is high.
Come possiamo allora essere sempre grati? Diventa troppo! Questo è il motivo per cui le religioni basate sulla gratitudine sono seguite da pochi eletti.
Solo poche religioni meditative, come il Buddhismo o il Sufismo, si basano sulla gratitudine. Queste religioni hanno pochissimi devoti, ma di qualità elevata.
You see: There is nothing wrong with prayer, but getting stuck in the act of asking while praying, is where the trouble starts. Prayer should be used as a jumping board to enter into meditation, a meditation where gratitude becomes prayer and your Being becomes bliss!
Vedete: non c'è niente di male nella preghiera, ma il problema inizia nel restare bloccati nell'azione di chiedere mentre si prega. La preghiera dovrebbe essere usata come un trampolino di lancio per entrare nella meditazione, una meditazione dove la gratitudine diventa preghiera e l'Essere diventa beatitudine!
You might think: giving your gratitude can be a social habit, how can it be a meditation? But you will understand what I mean when you actually start giving your gratitude. When you start giving your gratitude, you will understand the value of your life.
Forse penserai: essere grati può essere un'usanza sociale, come può essere una meditazione? Ma capirai cosa intendo quando realmente inizi a offrire la tua gratitudine. Quando inizi a offrire la tua gratitudine, capirai il valore della vita.
I tell you: You are only aware of the people who are directly responsible for providing and caring for you. But during all these times and thousands of other times that you are not even aware of, you are helped, protected, and cared for by Existence, by the Cosmos, by the Universal Energy.
Vi dico che voi siete consci solo delle persone che direttamente si preoccupano e si prendono cura cura di voi. Ma infinite altre volte, in mille occasioni di cui nemmeno siete consapevoli, ricevete aiuto, protezione e assistenza dall'Esistenza, dal Cosmo, dall'Energia Universale.
But you always think that whatever was given to you, was either because you deserved it or because it was an accident. When you start seeing and feeling the invisible hand of Existence taking care of you, you will understand that you are wanted here by Existence. Only then you will understand that you are being showered upon continuously by Existence.
Ma pensate sempre che qualsiasi cosa che avete ricevuto, o era meritata, o era un caso. Quando cominciate a sentire e a vedere la mano invisibile dell'Esistenza che si prende cura di voi, capite che l'Esistenza vi ha voluto qui. Solo allora capite che l'Esistenza continua a riversarsi su di voi.
The fact that you are alive is enough to show that Existence wants you here and cares for you. It is only when you don't understand this, you feel dull and depressed and keep asking as if you are the most deprived person in the world.
Il fatto che sei vivo è sufficiente a mostrare che l'Esistenza vuole che tu sia qui e si prende cura di te. Quando non lo capisci ti senti annoiato e depresso e continui a fare richieste, come la persona più sfavorita del mondo.
If you listen from your Being to what is being said here, you will be able to tune yourself and become sensitive to the wonderful giving ways of Existence!
Se ascolti dal profondo dell'Essere quello che abbiamo appena detto, sarai in grado di essere in sintonia e diventare sensibile ai meravigliosi modi in cui l'Esistenza distribuisce i suoi doni!
Most of us pray with fear to God. You can see mothers telling their children that if they don't do certain things, God will get angry with them. These statements take root in the child at a very young age, and give them a wrong concept of God. All these are the conditionings that you give to your child at an early age. When they grow up, they face serious dilemmas because of this. Instead of embracing Existence with love and gratitude, they stand apart from it with respect and fear.
La maggior parte della gente prega Dio con timore. Ci sono madri che dicono ai bambini che se non fanno certe cose, Dio sarà arrabbiato. Questi concetti si radicano nel bambino in tenera età, dando un errato concetto di Dio. Tutti questi sono condizionamenti che dài ai figli quando sono piccoli. Quando crescono, a causa di ciò, si trovano ad affrontare problemi seri. Invece di abbracciare l'Esistenza con amore e gratitudine, stanno in disparte, con soggezione e paura.
Religion if followed out of fear will not take you anywhere; it will not pave the way for a transformation to happen in you. You might progress materially by the faith that you have in your asking, but you will remain where you are at the Being level.
La religione praticata con paura non porta da nessuna parte. Non apre la strada alla trasformazione. Magari crescerai dal punto di vista materiale grazie alla tua fede nel fare richieste, ma resterai dove sei a livello dell'Essere.
The purpose or real fulfillment of life can never happen in the material path; it can happen only at the Being level. People who undergo what is called depression of success will be able to relate to what I am saying, in a better way. We have discussed a lot about depression of success in the earlier sessions.
Il fine, la vera realizzazione della vita non può mai accadere a livello materiale. Può accadere solo a livello dell'Essere. Chi soffre di quello che si chiama depressione da successo è in grado di capire meglio quello che sto dicendo. Abbiamo parlato molto della depressione da successo nelle precedenti sessioni.
Religion has to be followed out of deep love and gratitude for the Divine or Existence. Although society teaches you to worship God in the name of fear, I tell you: Never do it. Always pray with love and gratitude towards the Divine.
La religione deve essere seguita con profondo amore e gratitudine per il Divino, per l'Esistenza. Sebbene la società insegni ad adorare Dio in nome della paura, vi dico: non fatelo mai. Pregate sempre il Divino con amore e gratitudine.
A small story:
A Sufi Master, Junnaid used to pay his gratitude to God five times a day.
At one time, he and his followers were wandering through some villages where Sufism was not accepted as a religion.
In the first village, people accused them of begging, and threw meager alms at them.
Una storiella.
Un Maestro Sufi, Junnaid, era solito offrire gratitudine a Dio cinque volte al giorno.
Una volta con i suoi discepoli stava errando in alcuni villaggi dove il Sufismo non era accettato come religione.
Nel primo villaggio la gente li accusò di mendicare e lanciò magre offerte.
The next day, the people refused to give them any alms.
On the third day, the village they passed through was so hostile that the villagers drove them out with sticks and stones.
That night as usual, Junnaid knelt down and offered his gratitude to God.
His disciples were watching him. It was too much for them. They could not understand why Junnaid was thanking God. They were furious.
They cried out, "Master! For three days we have gone without food! Today we were even driven out of that village like dogs! Is this what you are offering your gratitude for?"
Il giorno seguente la gente rifiutò qualsiasi offerta.
Il terzo giorno, il villaggio dal quale passarono era così ostile che lanciarono contro bastoni e pietre.
Quella notte, come al soito, Junnaid si inginocchiò e offrì gratitudine a Dio.
I discepoli lo guardavano. Per loro era troppo. Non riuscivano a capire perché Junnaid ringraziasse Dio. Erano furiosi.
Gridavano: "Maestro! Siamo senza cibo da tre giorni! Oggi siamo persino stati cacciati dal villaggio come cani! E' per questo che offri la tua gratitudine?"
Junnaid looked at them and said, "You talk about three days of hunger! Have you thanked God for the food you have received for thirty years? And know one thing: My gratitude is not for receiving or not receiving anything. It is simply an expression of the deep joy and love in my Being; it is a choice-less and prayerful expression, that's all."
Junnaid li guardò e disse: "Parlate di tre giorni di fame! Avete ringraziato Dio per il cibo che avete ricevuto in trent'anni? E sappiate una cosa: la mia gratitudine non si basa sul fatto di aver o non aver ricevuto. E' solo espressione di gioia profonda e di amore nel mio Essere. Esprime l'assenza di scelta, esprime la preghiera e basta".
When you live with overwhelming gratitude in you, you have found a space wherein nothing else is needed. It means that you have fallen into meditation. Then, you will not worry about anything else. You are on the right track. Your mind is no longer a hindrance to your growth. Your mind has disappeared. The mind cannot step in because you are brimming from your heart. There is no space for your mind. When there is no space for your mind, where will discontentment come from? Discontentment cannot come from the heart. It is purely a product of the mind.
Quando vivi con straripante gratitudine, hai trovato uno spazio dove non c'è bisogno di niente. Significa che sei in meditazione. Allora non ti preoccupi più di niente. Sei sul cammino giusto. La mente non è più un ostacolo alla tua crescita. La tua mente è scomparsa. La mente non può entrare, perché il tuo cuore trabocca. Non c'è posto per la mente. Quando non c'è posto per la mente, da dove può venire lo scontento? Lo scontento non può venire da cuore. E' un prodotto unicamente mentale.
Your mind always stands between you and Existence. It prevents you from hearing, seeing, feeling and emoting with Existence. Once you go beyond your mind and see the beauty of Existence, gratitude will become your prayer and bliss your Being! You will then enjoy liberation and permanent joy!
La mente sta sempre di mezzo tra te e l'Esistenza. Ti impedisce di udire, di vedere e di provare sensazioni ed emozioni con l'Esistenza. Una volta che vai al di là della mente e vedi la bellezza dell'Esistenza, la gratitudine diventa preghiera e benedizione per l' Essere. Allora godrai della liberazione e sarai permanentemente nella gioia!
When you drop the mundane logic of your mind, you will flow like a river – choicelessly, effortlessly, joyfully with the flow of the current. You will then play your role and enjoy every moment of it. You will then understand that you are a part of a wonderful drama, where in the more sensitive you are to the conductor, the more effectively you can play and enjoy your part!
Quando lasci andare la logica mondana della mente, fluisci come un fiume, senza scelta, senza sforzo, con gioia, seguendo la corrente. Allora reciterai la tua parte e godrai di ogni momento. Allora capirai che sei parte di una meravigliosa commedia, nella quale più sei sensibile al direttore, meglio reciti e più ti godi la parte!
When you go against the current, you need to put in effort and exercise choices. When you go with the current, you don't need to make any effort; you will not feel tired; you will not feel frustrated; you will only feel a flowing lightness and joy! Everything will then appear beautiful to you.
Quando vai contro corrente, ti devi sforzare e fare scelte. Quando segui la corrente, non occorre fare sforzi. Non sarai stanco, non sarai frustrato, sentirai solo leggerezza fluttuante e gioia! Tutto ti sembrerà bello.
A small story:
One man was on a cross-country rail.
He spent all his time in the observation car, watching the passing scenery outside.
An elderly lady was seated next to him and he told her that the best part of the journey was the breathtaking scenery outside.
The lady shook her head, sat for a while looking out of the window, and left.
A little later, the lady came back, sat for a short while looking out of the window, and then got up and went.
After some time she came again and this time she sat behind him.
After a few minutes went by, she tapped him on the back and asked, "Excuse me, but do you see something that I don't?"
Una storiella.
Un uomo era su un treno che stava attraversando il paese.
Passava tutto il tempo a guardare il paesaggio. A una signora anziana, che gli stava seduta vicino, diceva che la parte più bella del viaggio consisteva nel guardare lo scenario mozzafiato.
La signora scosse la testa, rimase per un po' a guardare fuori e poi se ne andò.
Poco dopo la signora tornò, rimase per un po' seduta a guardare fuori dalla finestra, poi si alzò e se ne andò.
Dopo un po' tornò di nuovo e questa volta si sedette dietro a lui.
Dopo qualche minuto si alzò, gli battè sulla schiena e gli disse: "Mi scusi, ma lei vede qualcosa che io non vedo?"
(Laughter!)
(Risata!)
We all simply miss the beauty of Existence when we don't know how to resonate with it! We are all the time looking for reasons to enjoy, reasons to celebrate, questioning what we enjoy, and what not! We have lost our connection with Existence altogether because of this.
Semplicemente tutti ci perdiamo la bellezza dell'Esistenza, se non riusciamo a essere in sintonia con essa! Cerchiamo sempre motivi per godere, motivi per celebrare, chiedendoci di cosa godere e di cosa non godere! Per questo abbiamo perso completamente il contatto con l'Esistenza.
Instead of feeling gratitude towards everything around us, we are asking and questioning all the time. We need to get back this connection with Existence again. Gratitude can help bring back this lost connection. It can help you find your roots once again. It can help you commune with nature, with Existence.
Invece di sentire gratitudine per tutto quello che ci circonda, continuiamo a chiedere e a indagare. Dobbiamo tornare ad avere ancora questa relazione con l'Esistenza. La gratitudine può aiutarci a ritrovare questo contatto che abbiamo perso. Può aiutarci a ritrovare le nostre radici. Può aiutarci a entrare in comunione con la natura, con l'Esistenza.
A small story:
A man prayed very hard in a temple one day, "Oh Lord! Please give me 1000 rupees for 15 days. I am very desperate to receive it. I will return the money to you on the 16th day from today when I get my first paycheck."
The temple priest was listening to his prayers. He felt very sorry to see him in that state.
Una storiella.
Un giorno un uomo pregava molto intensamente in un tempio: "Oh Signore, ti prego dammi mille rupie per quindici giorni. Ne ho un bisogno disperato. Il sedicesimo giorno ti restituirò il denaro, non appena avrò ricevuto la prima paga".
Il prete del tempio aveva sentito la preghiera.
Era molto dispiaciuto nel vederlo in quello stato.
He had with him 500 rupees. He put it in a cover and gave it to the man saying that God had asked him to give him the money.
The man was overjoyed. He took the cover home and opened it.
He counted the money and saw that there was only 500 rupees and not 1000 rupees.
The next day he went to the temple and prayed to God, "O God! next time, please don't send the money through the priest; send it directly. He took half of it."
Aveva cinquecento rupie. Le mise in una busta e le diede all'uomo, dicendo che Dio gli aveva chiesto di dargli quel denaro.
L'uomo era pieno di gioia. Portò la busta a casa e l'aprì.
Contò il denaro e vide che c'erano solo cinquecento rupie, non mille.
Il giorno dopo andò al tempio e pregò Dio: "Oh Dio! La prossima volta, ti prego, non mandare il denaro attraverso il prete. Mandalo direttamente a me. Si è preso la metà".
(Loud laughter!)
(Forte risata!)
We take everything for granted and therefore remain discontented!
Diamo tutto per scontato e perciò rimaniamo scontenti!
Remember: Life itself is a gift to you! Have you worked hard to get it? Can any of you say that you have worked very hard to earn this life? No! That is why we don't realize its value! We simply take everything for granted – our bodies, our daily food, the beauty of nature – everything is taken for granted. We ask God for diamond rings – but do we thank him for giving us fingers to wear them? With time, even the diamond ring will lose its value to us!
Ricordate: la vita di per sè è un dono! Avete lavorato duramente per averla? Qualcuno può forse dire di aver lavorato duramente per guadagnare questa vita? No! Questo è il motivo per cui non realizziamo il suo valore! Diamo semplicemente tutto per scontato, il corpo, il cibo quotidiano, la bellezza della natura, tutto è dato per scontato. Chiediamo a Dio anelli di diamante, ma non lo ringraziamo per averci dato le dita per portarli! Con il passare del tempo, persino un anello di diamante non avrà più nessun valore per noi!
One day, the Geography teacher in a school asked her students to write down the Seven Wonders of the World.
All the kids listed the great wonders like the Great Wall of China, the Pyramids, the Eiffel Tower and so on.
One girl was writing and she kept writing, shaking her head and continuing to write.
The teacher came to her and asked, "What happened, you forgot what you learnt?"
The little girl said, "No. I am a bit confused. There are many more than seven."
Un giorno, l'insegnante di geografia chiese agli studenti di scrivere le Sette Meraviglie del mondo.
Tutti i bambini scrivevano le grandi meraviglie, come la Grande Muraglia Cinese, le piramidi, la torre Eiffel, ecc.
Una bambina scriveva, scriveva, scuoteva la testa e continuava a scrivere.
La maestra si avvicinò e le chiese: "Cosa succede, hai dimenticato quello che hai imparato?"
La bambina rispose: "No. Sono un po' confusa. Sono molto più di sette".
The teacher was surprised and took her sheet and read it. She then read it aloud for the class to hear, "The seven wonders of the world are: I can see; I can touch; I can smell; I can hear; I can taste; I can laugh; I can love…"
The class was suddenly filled with penetrating silence.
La maestra era sorpresa, prese il foglio e lesse. Lesse ad alta voce perché tutta la classe sentisse: "Le sette meraviglie del mondo sono: posso vedere, posso toccare, posso sentire gli odori, posso udire, posso sentire i sapori, posso ridere, posso amare…"
La classe all'improvviso fu pervasa di un silenzio profondo.
These small things are forgotten because we think that they are small. Everything becomes small to us when it is easily available. There are so many millions of people in this world who can't see, who can't hear, who can't talk, who can't taste. We never think of all these things. We are always thinking of what more, what better, what next, all the time, that's all.
Queste piccole cose sono state dimenticate perché pensiamo che siano piccole. Tutto diventa piccolo se è facilmente a nostra disposizione. Ci sono molti milioni di persone al mondo che non possono vedere, non possono udire, non possono parlare, non possono sentire i sapori. Non pensiamo mai a questo. Pensiamo sempre a qualcosa di più, a qualcosa di meglio, a quello che viene dopo, tutto qui.
A small story:
One man was traveling on the highway to get to his village. After just one hour of travel, his car jerked and stopped. He was panic-stricken and saw that he had run out of fuel.
Una storiella.
Un uomo stava percorrendo l'autostrada per raggiungere il suo villaggio. Dopo solo un'ora di viaggio, l'auto ebbe un sussulto e si fermò. Fu preso dal panico e si accorse che aveva finito la benzina.
He walked a few kilometers praying and sweating and panting and finally came to a town. He spotted a gas station and explained that he was penniless, but badly needed fuel to get to his village. They turned him away.
He then spotted another station on the opposite side of the road and walked into it and explained his situation.
The manager of the bunk took pity on him and agreed to fill in a few liters free of cost.
The man asked, "Can you give me the money instead? The station across the road is cheaper."
Camminò per alcuni chilometri pregando, sudando, ansimando, e finalmente raggiunse un villaggio.
Trovò una stazione di rifornimento e spiegò che non aveva una lira, ma aveva disperato bisogno di benzina per raggiungere il suo villaggio. Lo mandarono via.
Allora si recò nella stazione sul lato opposto della strada e spiegò la sua situazione.
Il manager della stazione ebbe pietà di lui e acconsentì a dargli alcuni litri gratis.
L'uomo chiese: "Può darmi i soldi invece? La stazione all'altro lato della strada è a più buon mercato".
Until something comes to us, it seems very precious and we remain in a prayerful mood; the moment it comes, it loses its value and we move on…to another prayer!
Finché non otteniamo qualcosa, ci sembra molto preziosa e continuiamo a pregare. Nel momento in cui l'abbiamo ottenuta, perde valore e andiamo avanti… a un'altra preghiera!
We always live with a 'what next' attitude. We are unable to relate to gratitude because of this.
Viviamo sempre con il pensiero del 'dopo'. Per questo siamo incapaci di essere in contatto con la gratitudine.
For example, if we go to a shop and see a new type of alarm clock with some new features, immediately, we feel that our life will be much better with those new features. We will feel that the whole quality of our life will change if those new features become available to us. We will feel that we will become a lot more efficient with this clock in our lives. So we buy it and take it home.
Per esempio, se andiamo in un negozio e vediamo un nuovo tipo di sveglia con qualche novità, immediatamente sentiamo che la vita sarebbe molto meglio con questa novità. Pensiamo che la qualità della nostra vita cambierebbe completamente se l'avessimo. Pensiamo che saremmo molto più efficienti con questo orologio. Quindi lo compriamo e andiamo a casa.
After a few days, what happens? We won't even have the time to wipe the precious clock! The poor clock will be lying somewhere covered with dust and you will even get scolded for buying it and cluttering the house with one more item! And you would have also moved to some other gadget, some other desire!
Dopo alcuni giorni, cosa succede? Non abbiamo neanche il tempo di pulire il prezioso orologio! Il povero orologio starà da qualche parte coperto di polvere e in casa ti sgrideranno anche per averlo comprato e aver portato in casa un altro oggetto! E nel frattempo sarai già diretto verso qualche altro oggetto, qualche altro desiderio!
We always feel that something that we don't have is as big as a mountain without which we cannot survive, but when we actually get it, somehow it becomes too small a thing. This is how we miss the wonderful attitude of gratitude in our lives. We keep running behind 'what next'.
Quello che non possediamo sembra sempre grande come una montagna e ci sembra di non poter vivere senza. Ma quando riusciamo ad averlo, in qualche modo diventa molto piccolo. Così ci lasciamo sfuggire in questa vita quel bellissimo sentimento che è la gratitudine. Continuiamo a rincorrere 'quello che viene dopo'.
Bhagwan Ramana Maharshi tells God: "I am so very intelligent. I gave you all that I had, all my life - full of suffering. You in your compassion gave me in return your presence of Bliss!"
Bhagwan Ramana Maharsi dice a Dio: "Sono molto intelligente. Ti ho dato tutto quello che avevo, tutta la mia vita, piena di sofferenza. Tu, con la tua compassione, mi hai dato in cambio la presenza della Beatitudine!"
Bhagwan tells God that he is more intelligent than God Himself because of this intelligent exchange! Such is his adorable sense of gratitude towards Existence! It simply hits you when you read it.
Bhagwan afferma di essere più intelligente di Dio stesso, per questo abile scambio! Così meraviglioso era il senso di gratitudine che aveva verso l'Esistenza! Sono rimasto semplicemente colpito quando l'ho letto.
Another small story about Sri Ramakrishna Paramahamsa:
Un'altra storiella su Sri Ramakrishna Paramahamsa.
It is said, that whenever Ramakrishna saw someone from Chaitanya Mahaprabhu's place, he would fall at his or her feet.
Chaitanya Mahaprabhu was a great Enlightened Master from Bharat.
On one such occasion, when Ramakrishna fell at someone's feet, the people around him asked him why he fell at ordinary mortals' feet.
He replied, "Whether they are ordinary or extraordinary, it does not matter. They are from Baanigaati – where Chaitanya did an important sankeertan. The moment I hear that they are from there, the very name creates memories of Chaitanya in me, that is enough. I pay my gratitude to them by falling at their feet for having brought Chaitanya to my mind. If I had not met them, in those moments, I might have been thinking of something else unworthy. They are therefore instruments through whom divine memories and ideas are kindled in me."
Si dice che ogni volta che Ramakrishna incontrasse qualcuno del luogo di Chaitanya Mahaprabhu, cadesse ai suoi piedi.
Chaitanya Mahaprabhu era una grande Maestro Illuminato Hindu.
In una di queste occasioni in cui Ramakrrishna si prostrò, i presenti gli chiesero come mai si prostrasse ai piedi di un comune mortale.
Egli rispose: "Non importa che si tratti di un mortale o di un essere straordinario. E' di Baanigaati, il posto in cui Chitanya diede un importante sankeertan. Appena sento che qualcuno è di qui, il solo nome crea in me ricordi di Chaitanya e questo basta. Offro a costui la mia gratitudine prostrandomi ai suoi piedi, per aver fatto riaffiorare il ricordo di Chaitanya. Se non lo avessi incontrato, in quel momento starei pensando a qualcosa privo di senso. Queste persone sono uno strumento grazie al quale in me si accendono ricordi e pensieri divini".