KAILASA Library/Verlichting Leven (Het Evangelie van THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM)/Mysterie der mysteriënSign in
Verlichting Leven (Het Evangelie van THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM)

Mysterie der mysteriën

Er is een prachtig verhaal in het grote Hindu epos, Mahabharata:

De prins Yudhishtra werd gevraagd door een yaksha "Wat is het meest mysterieuze ding op de planeet aarde?'

Yudhishtra antwoordde, 'Elke dag gaan zoveel levens naar het verblijf van Yama, de heer van de dood, maar de mensen die hier blijven denken dat ze eeuwig zullen leven.'

We denken altijd dat het iemand anders is die zal sterven, niet wij. De dood is echt het mysterie van alle mysteries. Er zijn maar twee dingen die zeker zijn over de dood. Een is dat we zullen sterven op een bepaald moment. Het andere is dat het onzeker is wanneer of hoe we zullen sterven. Alles wat geboren wordt, moet sterven. Dat is de aard van het leven.

Een prachtig verhaal uit het leven van verlichte meester Boeddha:

Eens kwam een vrouw met haar dode zoon naar Boeddha. Ze was gek van verdriet over de dood van haar enige zoon. Ze riep tot Boeddha: 'Meester, geef me alstublieft een medicijn dat mijn jongen weer tot leven zal brengen leven zal wekken.'

Boeddha antwoordde, 'Geef me een handvol mosterdzaadjes. De vrouw stond onmiddellijk op en haastte zich om een handvol mosterdzaad te halen. Toen voegde Boeddha eraan toe, 'Het mosterdzaad moet afkomstig zijn een huis waar niemand een dierbare heeft verloren een kind, echtgenoot, ouder, vriend.'

De vrouw ging van huis tot huis. Uit medelijden met de wanhopig huilende vrouw, gaven de mensen haar mosterdzaad van hun huis. Maar toen ze vroeg of ze een dierbare hadden verloren, hadden ze wel iemand die gestorven was in het huis.

Ze ging van huis tot huis tot zonsondergang maar vond geen huis waar geen sterfgeval was gebeurd. Langzaam drong de waarheid tot haar door - de dood is onvermijdelijk. Ze begroef het lichaam van haar zoon en keerde terug naar Boeddha. Ze viel aan de voeten van Boeddha en vroeg hem, 'Meester, leer mij de waarheid alsjeblieft. Wat is de dood? Wat bestaat er na de dood?

Ze werd Boeddha's discipel en volgde Boeddha voor de rest van haar leven.

Er is een mooi gezegde, 'Morgen of het volgende leven, wat eerst komt, weten we nooit.' Boeddha zegt, 'Dit bestaan is zo vluchtig als de herfst wolken. Kijken naar de geboorte en dood van wezens is net als kijken naar de bewegingen van een dans.'

Religies die spreken over slechts één leven creëren een haast, een bezorgdheid, om het maximale uit dit leven te halen omdat je voelt dat je niets kunt missen. Het idee van slechts één geboorte gaf aanleiding tot de wetenschap, op zoek naar maximaal genot.

Alle Oosterse religies spreken over vele geboorten. Je komt steeds weer naar beneden. Je speelt hetzelfde drama van het leven. Het is gewoon dezelfde opstelling, dezelfde relaties maar op verschillende tijden. Je verveelt je en bent het zat en vraagt je af, 'Hoe vaak moet ik hetzelfde drama spelen?' Je wenst te worden bevrijd en niet meer terug te komen. Je werkt naar moksha toe, bevrijding. Je begrip over de dood verandert je kijk op het leven.

Het onderwerp van wedergeboorte is niet populair omdat het niet bewezen kan worden door de wetenschap. Maar natuurlijk is de Bijna Dood Ervaring (BDE) een populair onderwerp geworden omdat veel artsen en psychologen hun ervaringen hebben vastgelegd. Er zijn veel mensen die duizenden BDE's hebben vastgelegd, die bijna allemaal in hetzelfde patroon vallen. Ze herbeleven allemaal de gebeurtenissen in hun leven. Hypnotiseurs hebben mensen teruggebracht naar hun vorige levens. Ook deze vallen in een patroon. Ze zijn vergelijkbaar met wat de rishis meer dan vijfduizend jaar geleden zeiden over wat er gebeurt als je sterft, wat is vastgelegd in de Kathopanishad